總?cè)宋纳鐣茖W總答案-資料下載頁

　　

【正文】 相同的信息、思想、形象、意境和情調(diào)，而且要有相同的言語節(jié)奏、言語風格、言語韻味和言語美學價值。34．自私鬼 35．語內(nèi)翻譯 34．有其父必有其子 35．遭了殃的物品 ，不顧原語的民族文化特征，一味追求譯文的通順和優(yōu)美，甚至在譯文中使用一些具有獨特的譯語文體色彩的表達手段，讀起來頗像原作者在用譯語寫作一樣。，紐馬克的提法比較科學：the minimal stretch of language that has to be translated together , as one ，所形成的語義、邏輯上的連貫性，這種連貫性有的通過連接詞語來銜接，有的則按一定的時空、邏輯關系來貫通。，就是要分析某詞屬于什么詞性，在句中起什么作用。，英國人享樂時也郁郁不樂。、電視機零部件、計算機鼠標、個人計算機內(nèi)部元件以及其他日常用品，都是以塑料為材料，通過注射模塑制成。里根1985財政的財政預算，上周遭到了猛烈的抨擊。因為？他沒忘記那天夜里的小偷。要是他被拯救的話，那一定是那天夜里的小偷所為。他必須時刻不停地監(jiān)視著小偷?？墒?，小偷一直沒來，直到主人忘記他沉入夢鄉(xiāng)。主人可能就是停止監(jiān)視，沒有醒過來，否則，這個寓言就不會成立。主人必須睡覺。如果他必須睡覺，上帝又怎能責備他睡著了呢？上帝必須救他，上帝沒有選擇?？墒?，運用一大套理由如此戲弄上帝，不就是故意挑釁和褻瀆上帝嗎？他又陷入舊有的迷宮。這是偽裝成別樣形式的賭博故事。他賭博，因為上帝不會開口。他賭博，就是想讓上帝開口?？墒牵扑查g讓上帝開口，就是對上帝的褻瀆。上帝只有保持沉默，上帝才能開口。上帝似乎要開口，上帝并沒有開口。，數(shù)字游戲已經(jīng)成為引起興趣的話題。這篇文章通過研究調(diào)查數(shù)字游戲引發(fā)的困擾和如何將這些游戲融入到教學里，供給學生在學習過程中同樣能享受玩電腦游戲時的感受，提高學習效率。這種沉溺網(wǎng)絡的現(xiàn)象主要源于網(wǎng)絡運作原和數(shù)字游戲。最后，將數(shù)字游戲融入教學必須遵守的原則也是待商榷試卷六15 DBAAC 610 CDACA1115CABDC1620 BBCCAroot 句子 24 依原文字面文化 31．譯語 32．休想 33．晴天霹靂（1分），使句與句之間在詞法和句法上聯(lián)系起來（2分）。，總要打上譯者的時代和譯語文化的烙?。?分），所以，翻譯家在通過譯文介紹異域文化時，就不能無所顧忌，而要受到意識形態(tài)的制約（2分）。（2分），譯成一個句子（1分）。、外貿(mào)和技術契約的文體（1分），包括這些方面的合同、協(xié)議書、申請書、技術保證書等（2分）。、又是跨文化的信息交流（）。而文化的差異跟語言的差異一樣，可能成為交流的障礙（）。，靠馬或牛拉的四輪貨車速度慢，遠距離運輸大中貨物的費用過高。,他并不像人們說的那樣壞。：在一個黑人面前表現(xiàn)得如此有失淑女風度，她若是得知這個黑人其實是個白人時，不知作何感想。，由于市場上有很多游戲流派，如激勵性游戲、實質(zhì)性游戲、競爭性游戲、命令性游戲和角色扮演性游戲，只要不涉及血腥、暴力、色情，都有教育價值。許多學校提供給老師和34．函尾套語 35．注射模塑 26 口語詞語文化交流語言表層意義象征性異化譯法 同學不同的電腦游戲或者相關軟件，能夠幫助提高智力、推理、趣味或者學習。在微軟操作系統(tǒng)里有很多游戲，如單人跳棋，既有學習性又有趣味性。例如鼠標的操作，包含了學習如何移動文件夾或者文件。由于大量可用性功能，以電腦為基礎的學習與傳統(tǒng)的教室學習大不相同，寓娛樂于學習中是最有吸引力提高學習效率的方式45． 他按照***慣，上午總是坐在他房間里的小書桌前。侍女進來打掃時，他揮揮手讓她出去。但是他一個字也沒寫。他并沒有喪失活動能力。他的心臟跳得很有規(guī)律，他的頭腦很清晰。他在任何時候都能夠拿起筆，在紙上寫出字來。但是他擔心寫的東西會像是出自瘋子之手———滿紙的邪惡、淫穢，難以克制。在他的想象中，瘋狂通過右臂的動脈到達指尖和筆紙，汩汩流出來；他不用蘸墨水，根本沒有這種需要。流到紙上的不是血，也不是墨水，而是一種黑色的酸性液體，在偏光下看來隱隱發(fā)綠。在紙上不會干：如果用手指去觸摸，會有一種流體的、觸點似的感覺。甚至盲人都能閱讀的文字。試卷七15 ADBBA610 BDBAD1115 BCABB1620 CDAAD 21 閱讀理解忽視語境分析或語境分析錯誤適如其所譯為止哈里斯純語言意合、形合 文化息息相通簡直不像中國話文化特征 31．自然的對等語 32．問安 33．譯者的隱形，詞與詞的關系是靠詞本身的形態(tài)，變化來表現(xiàn)的。如拉丁語、德語、俄語和古英語。，所形成的語義、邏輯上的連貫性，這種連貫性有的通過連接詞語來銜接，有的則按一定的時空、邏輯關系來貫通。“叛逆之心”，但卻由于誤解疏漏以及譯筆過于拘謹或過于自由等原因，而導致了不應有的叛逆。，就是說要多動腦筋，多加思考，特別是在查閱之前，先要做好語言分析和意義推測的工作。，是指用漢語現(xiàn)成的俗語來傳譯英語的俗語。這種譯法主要用于兩種情況：一是英語中有不少表達方式在意思和形象上同漢語的表達方式非常相似，或非常相近，我們完全可以采取“拿來主義”的辦法，用這些相近或相似的漢語現(xiàn)成的表達方式來傳譯；二是英語中有許多表達方式雖然在漢語中找不到“形同意同”的對等表達方式，但卻可以找到“形異而意同”的表達方式來傳譯。，就覺得哪怕我一輩子找不到男人，也休想讓我嫁給你。，一會兒米考伯先生也受不住了，和她和我，眼淚對流起來了。！你以為你看到了，可你沒看到！視力光靠幾只眼睛是不行的，還得靠正確的理解。你看到這間地下室里的悲慘景象，一個連老鼠和蟑螂都不愿光顧的地方；你看到三個饑餓的孩子悲傷哀愁；要是你再等等，等他們的母親回來，你還會看到她上街賣身所得帶回來的面包渣。你看到的是彼得堡最最底層的窮人是怎么過日子的，可你還是等于沒看見，這些只不過是局部！你沒有認識到那些暴力，那些決定這些人現(xiàn)有生活的暴力！暴力：這就是你沒有看見的東西！（他彎腰觸到地，手指頭都摸濕了），穿過黯淡的窗戶直指天空。到那兒算是到頭了。可你指望他們從哪兒入手？他們會從政府、從財政部、從股票交易所、從商業(yè)銀行入手。他們會從歐洲的大臣官員那里入手。暴力的鏈條起于那兒，輻射到各個階層，到最后就是這樣的地下室，就是這樣赤貧的地下生活。如果你能寫出這些的話，你對這個世界的認識才算是清醒了。不過，當然———”他苦笑了一下———“如果你這么寫的話，你就別指望能夠出版了。他們只能讓你寫寫窮人默默忍受痛苦的故事，讓你心里滿足一下，稱贊你寫了窮人，至于真實的現(xiàn)實，他們是絕不會讓你出版的！所以我才會為你提供這個印刷廠。開始行動吧！試卷八15 DABAB 610 ACAAD1115CDBAA1620 ADBBC34．異化法 35．袖中藏有王牌 21 脫離原文審校語言定勢情景語境歸化和異化異化新的表現(xiàn)法原文的意思拿來主義的辦法象征性雨果 31．由于心地善良32．給他的生活增添了樂趣 33．像個孩子似的。這也是語言語境的重要表現(xiàn)形式。，紐馬克的提法比較科學：the minimal stretch of language that has to be translated together , as one ，還是在漢語中，都有不少文化特色濃郁的詞語，特別是在許多成語、諺語、俚語、方言中，文化內(nèi)涵尤其豐富，這樣的詞語或是稱“富有文化特色的詞語”，或稱“文化內(nèi)涵豐富的詞語”。：一是根據(jù)原文上下文的意思、邏輯關系以及譯文語言的行文習慣，在表達時增加原文字面上沒有。意思上包含的字詞，二是增補原文句法上的省略成分。“叛逆之心”，但卻由于誤解疏漏以及譯筆過于拘謹或過于自由等原因，而導致了不應有的叛逆。，不講等級，只要是美國人都能穿。,即使不是你一手造成的，你也是主謀，這你不敢抵賴，也抵賴不了。，還不就是為了這個緣故，因為你知道他們通常是不去拜訪新搬來的鄰居的。沒有曠野和銀白色月光的跡象：是一條狗，不是狼；是一條狗，不是他的兒子。于是呢？于是他必須振作起來！既然不是他兒子，他就不應該回去睡覺，而必須穿好衣服出去應答召喚。假如他指望兒子像小偷那樣在夜里回來，只注意傾聽小偷的叫喚，他永遠不會見到兒子。假如他指望兒子用意料不到的聲音說話，他永遠不會聽到。只要他指望他所不指望的東西，他不指望的東西就不會發(fā)生。因此———矛盾中的矛盾，黑暗中的黑暗———他必須答應他意料不到的東西。：a）人和電腦之間連續(xù)不斷的相互作用，b）內(nèi)在的享受，c）伴隨性的自我迷失，d）自我增強。努瓦克，霍夫曼和楊把沉浸體驗描述成一個復雜的多面的概念，它無法用單一的概念來定義，是由許多直交獨立的單面概念組合而成。魏干德研究網(wǎng)絡瀏覽時沉浸體驗，發(fā)現(xiàn)在搜索信息時它是大部分時間都存在的，不論是閱讀還是寫作。然而，當使用者被控制或遇到挑戰(zhàn)時是完全感受不到的。當使用者完全參與其中時，沉浸體驗和閱讀是相似的，其他的想法都是被忽視的，有種時間的扭曲感。就像古語有云：“天上一天，人間十年”！34．原創(chuàng)作品的通順35．惡狠狠的樣子表現(xiàn)的太過火了第四篇：人文社會科學基礎A中央廣播電視大學20102011學第二學期“開放?？啤逼谀┛荚嚾宋纳鐣茖W基礎(A)試題一、名詞解釋（每小題5分，共計20分）1．人文社會科學答：它就是以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相交叉聯(lián)結的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關聯(lián)又相對應的一大科學部類。2．時代主題答：全球一個時代的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展態(tài)勢的聚焦點，是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。3．人文主義答：人文主義是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態(tài)度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標準，它揚棄偏狹的哲學系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理，重視人的價值。人文主義與科學主義曾經(jīng)長期處于對立狀態(tài)，在當代則出現(xiàn)了融合的趨勢。4．接受美學答：接受美學是從接受主體（欣賞者）的反應和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構成因素的一種文藝學——美學思潮。二、單項選擇題1．研究人類社會的生產(chǎn)、交換、分配、消費等活動的學科是(B)A．管理學B．經(jīng)濟學C．法學D．政治學2．下列學科中沒有明顯階級傾向的是(D)A．政治學、歷史學B．法學、新聞傳播學C．倫理學、人類學D．語言學、考古學3．人文社會科學在思想建設中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？(A)A．理論B．實踐C．社會環(huán)境D．人的素質(zhì)4．“計算機十插花藝術”是對哪一個國家企業(yè)管理藝術的概括(D)A．美國B．韓國C．泰國D．日本5．在以下各種一般研究方法中，人文社會科學在長期的歷史進程中較為偏重哪一種？(B)A．定量研究B．定性研究C．直覺領悟D．情感激發(fā)6．教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預測一起發(fā)展起來的？(D)A．完全參與觀察B．半?yún)⑴c觀察C．非參與觀察D．抽樣調(diào)查7．就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科學無國界”這一說法比較適用于(B)A．人文社會科學領域B．自然科學技術領域C．人文社會科學與自然科學技術兩大領域D．新興科學技術領域8．系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是(C)A．維納B．申農(nóng)C．貝塔朗菲D．普利高津(C)A．科學哲學B．哲學解釋學C．分析哲學D．結構主義哲學10.“一切真正的歷史都是當代史”這一觀點的首倡者是(B)A．科林伍德B．克羅齊C．魯濱遜D．布羅代爾11．瑞士心理學家皮亞杰研究兒童的認知活動，探索認識發(fā)生和知識增長的心理機制、分析智力的性質(zhì)及其結構和機能；他構建的思維心理學是(A)．種信息加工認知心理學C．種行為主義心理學D．種生理心理學，全面探討人類的“基本需要”。在他看來，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目標以及潛在美德的實現(xiàn)就是(D)A．“歸屬和愛的需要”的實現(xiàn)B．“認知需要”的實現(xiàn)C．“審美需要”的實現(xiàn)D．自我實現(xiàn)1考古人類學是中國人類學研究的優(yōu)勢學科；從教材所列“人類學分科體系”表中可以看出，它與相關學科的關系為(D)A．從屬于人類起源學B．偏重于體質(zhì)人類學C．偏重于文化人類學D．兼及體質(zhì)人類學和文化人類學14．在20世紀30年代資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟學發(fā)生了一次新的國家干預主義占主導地位的(B)A．“邊際效用學派革命” B．“凱恩斯革命”C．“薩繆爾森革命”D．“瑞典學派革命”(A)A．孔德B迪爾凱姆C．韋伯D．帕森斯。這是當代人文社會科學以下哪種發(fā)展趨勢的突出表現(xiàn)？(A)A．科學主義與人文主義交融的趨勢B．分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢C．注重應用研究的趨勢D．研究手段高技術化的趨勢、幾何學誕生于貪婪、物理學誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是(D)A、歐文B、圣西門C、赫爾姆霍茲D、盧梭18.“興于詩，立于禮，成于樂”的教育觀點出于(A)A．孔子B．孟子C．老子D．莊子“進步教育運動”的主要代表是(B)A．烏中斯基B．杜威C．皮亞杰D．布魯納，他有個著名的觀點是(A)A．研究傳播基本上也是研究教育傳播B．信息即力量C．傳播即力量D．信息革命同時帶來傳播革命和教育革命三、簡答題（每小題10分，共計40分）人文社會科學的發(fā)展規(guī)律有哪些？答:(1)人文社會科學在階級社會中一般具有某種階級傾向性；(2)人文社會科學通常體現(xiàn)出一定的民族性；(3)人文社會科學的時代性。20世紀歷史學研究模式有哪些變革？答：(1)“歐洲中心論”或“歐美中心論”失去其統(tǒng)治地位；(2)傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破；(3)現(xiàn)代歷史學研究的主體性的張揚；(4)歷史學研究方法和技術手段的更新。（2分）3．結構主義語言學的主要內(nèi)容是什么？答：索緒爾開創(chuàng)的結構主義語言學被視為現(xiàn)代語言學的正式開端，其主要內(nèi)容概括起來有以下四點：(1)語言是符號系統(tǒng)：它的各種成分之間存在相互依賴、相互制約的關系；系統(tǒng)具有自己特有的內(nèi)在秩序或內(nèi)在規(guī)律。(2)區(qū)分語言與言語：語言是語言符號相互關聯(lián)的系統(tǒng)，言語則是實際的話語。(3)區(qū)分歷時態(tài)與共時態(tài)：索緒爾側(cè)重