國學智慧與管理創新-資料下載頁

　　

【正文】 最重要？中央重要，所以我們叫中國嘛，我們叫黨中央，我們不叫黨上邊。中央最重要，中央不占四方而統領四方，不占四時而統領四時，所以要中，中國人要講中，中國人太厲害了，大大的厲害。那你說儒、道、佛這三家在中國歷史上，哪一家最重要？儒，這是沒有問題的。當然了，也有時候有偏差，但是總體上是儒家更重要。所以，儒家在中央，因此嵩陽書院在中央。東邊是什么？那剩下的道和佛，東邊是道還是佛？道，恭喜你答對了！為什么？紫氣東來。那佛家就在西，為什么？西方極樂世界，所以崇尚西方。因此我們的唐僧，《西游記》里寫的特有意思，這四個人，實際上是五個人，加上小白馬，這五個人就是五行。他們的這五個人都有缺點，而且缺點極大，可是一組合起來，那是太強的一個團隊了。（一）儒道管理的現代意義我經常跟他們講，這個管理像《西游記》學習。我們唐僧他沒有別的優點，對吧？一見了妖怪的時候，他也辨不清是非，沒有任何優點。但是有一個最大的優點，很簡單兩個字“取經”，再加兩個字“向西”。這就是一個董事長，一個最高領導者，你就把握這個方向，我不管你怎么樣，我就是再也什么誘惑或者受到什么折磨，就是取經，向西取經，認準一個方向。大家想一想是不是這樣？就這一點上他是屬于什么卦？就這一點，就是乾卦的，乾卦屬金命的，目標力極強。那么我們的老子，我這個祖先呢跟我們孔夫子做的就不一樣了。當然他整個傳說是“神龍見首不見尾”。最后不知道到哪里去了，《史記》的記載也叫“不知所之”，就是不知道到哪里去了。當然有一種說法，這種說法絕對是不承認的，那時候是中國人為了排斥佛教而傳出來的一個說法，說他往西走，最后一瞅，到了迦毗羅衛國，一投胎變成了釋迦牟尼。但這個說法，這叫“老子化胡說”，這是在漢代的一個說法，但是這個說法是不對的，千萬不能這么說，就是他不知道到哪里去了。什么不知道，這個肯定知道，到哪里了？到我們每一個人的心里去了。所以老子啊，我認為儒家的管理和道家的管理，所以說管理實際上兩個字“陰陽”或者“儒道”或者“乾坤”。我認為儒家的那種管理方式，就是乾卦的那種自強不息、與時俱進，不斷地去激進、進取這種精神，我認為對我們企業家來說，并不缺乏。對成功人士來說，也不缺乏，你如果不是這樣的話，你肯定就成功不了，是不是？所以我認為現在最缺的是什么？是道家的管理方式，或者叫坤卦的管理方式，或者叫坎卦，就是水、水性管理，這個水性管理是我們最需要的。我這個字寫得還行吧？這是用氣在寫的“上善若水”，這是老子《道德經》里的，上面寫了“吾祖老子言，天下莫柔弱于水。而攻堅強者莫之能勝，就是水。”所以現在我們最缺的就是水性的管理。那對我們老百姓來說，我們所有的人來說，都要向水學習，這是最需要的。這個水它太重要了，我在我那個書里面把它分析了十條，我們這個叫《大道之門》，因為老子就講門，打開了這扇門，我是企圖打開這扇門，所以說那本書，你們如果要看的話，你可以不同意我的觀點，可能我的觀點是錯的。可是呢，可能會給你一些啟發，啟發出你的一個新的思想來。因為我的感悟，我寫的我是怎么來琢磨這個水的，萬一我琢磨了老半天，你看我這個人就是好琢磨，就老在那兒靜下心來慢慢琢磨琢磨。我發現水有十大特點，那可能還有十一、十二，那就由你來補充了，這些特點里面每一點用在管理上，那就太精彩了，所以一定要向水學習。（二）道的力量《老子》第八章上講了“上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。”所以水就像道，如果說我們把復雜的問題簡單化，儒家的思想如果用一個字來表示，什么字？如果用一個字來表示，就是孔夫子這個思想“仁”。道家思想用一個字來表示，什么字？“道”，老子就在講道，通篇在講“道”，那什么是“道”？老子怕我們不懂，像這些圣人都非常慈悲的，他就怕我們不懂，所以他怎么辦呢？打比喻。道就像水，這是一個比喻。第二、道就像嬰兒。第三、道就像少女。這一比喻你馬上就明白了，怎么回事了。你明白了它，你才能再做管理、才能怎么做好我們的人生。他說，它為什么最高尚的？它就是處在一個眾人都討厭的地方，那個物就討厭，我們人喜歡往高處走，不喜歡低處，最討厭那個低處，水偏偏到低處去，這樣就完了，這樣它就戰無不勝，你說是不是？所以一定要像道家學習，好多人老把自己當做了不起，你越自己覺得了不起，你就越容易衰亡。所以，我后來又琢磨出來了，我又琢磨了好多好多，這是老子用水來做比喻。那個水，你看，我這兒琢磨了，這個水它是最厲害的，你石頭能不能把水給斬斷？水可以把石頭給滴穿，但石頭能不能把水斬斷？不可能。你說三峽大壩不是把水擋住了嗎？那是你賴著不走，等你一抽，這個水又怎么樣？合起來了，天衣無縫地合起來了。所以叫“抽刀斷水水更流、舉杯消愁愁更愁。”而它的力量在哪里呢？在那個柔性、韌性，所以講，以柔克剛。大家想一想，我們的管理，你也可以這么來分，分陽性的管理和陰性的管理。陽性的管理偏向于那些制度化的管理，需不需要？非常需要，我沒說不需要。但是這個呢，有好多人說用法家的思想，需不需要？需要。但是你就用法家你就完蛋了！同志們、尤其是老板們，法家沒有一個人有好下場，沒有一個有好下場，法家太可怕了。但是必要的制度是需要的，這點我認為法是第一位的，是需要，但是你不能向法家那樣太過分了。叫“法、術、勢”法家到韓非子最后總結出三個字，你完完全全按照那個去做，你這企業非垮不可，而且你這個老板非死無葬身之地。歷史的教訓就是如如此，何必要向他學呢？但是必要的法律是需要的，我再強調一遍，不要說，張先生說了不要法家了，不是這個意思。什么東西很簡單，你明白嗎？光有儒家行不行？不行。光有法家行不行？不行。光有道家行不行？不行。你不用行不行？更不行。很簡單，就在那個度，只要守中，你就什么都對了，一偏你就錯了。，那我們這些制度化的、硬性的東西，我們從西方學習，西方有好多完備的東西，一定要向他學習。可是我們一定要增加一些陰柔的東西，要像水一樣的東西。（三）老子的企業管理其實，老子給我們打了一個比喻，我就說怎么做管理？老子的管理。老子這個人，因為是我的祖先，我跟他有一句話，就是管理上說有一句話，叫做老子是一個偉大的“陰謀”家。我是帶有無限崇尚的心情來夸耀我這個老祖先的，你別看他無為，大家都知道老子說無為，無為不是消極嗎？這錯了，老子的無為是為了無不為、老子的無為是達到一個最高的境界，什么都戰勝不了他。所以我說老子大大地狡猾，明白嗎？不要覺得無為，那無為在家睡大覺啊？無為什么意思？無為是按照自然規律來為，不要人為地去做，不要強加自己的意愿。所以，老子的管理最精彩的一句話，我認為這句話太精彩了，叫做“治大國若烹小鮮”。這句話我可以講兩個小時都講不完，我在給他們講管理的時候，我就跟他分析，為什么“治大國若烹小鮮”？這句話我先問他們多少錢？那為什么我要問這個話？因為我們曾經請到世界第CEO，杰克?韋爾奇到我們中國來，據說那一天給他的報酬是100萬美金，實際上他就講了20分鐘話。上午一個對話、下午一個對話，上午跟TCL老板對話，下午跟華潤集團老板的對話。那些話呢，我有朋友去聽了，我說那他講什么20分鐘？他說就講了一句話。我說什么話？“做企業就是做游戲”100萬美金。那我問你，老子這句話值多少錢？那是價值連城、無價之寶。幾百億美金也換不來，“治大國若烹小鮮”，大家來考慮琢磨。而他這個用詞，我不能說，我一說口水就下來了。你不相信你看，“治大國若烹小鮮”，你看它是啟齒呼的這個字，這口水不是出來了嗎？什么意思？人家治理一個大的國家就像烹飪一條小魚兒一樣，怎么烹的？你仔細琢磨。我那個書上大概也是寫了，琢磨出十幾點來，否則的話老子白說了。在你看來這一錢不值了，是吧？那么多錢，你至少看了這句話，你賺了幾百萬了，按照這個來做，太美妙了。今天時間有限，“治大國若烹小鮮”讓大家來分析的，我在講課的時候大家來看，有的人說，我說怎么來烹小鮮？反正我不會做飯，你們誰會烹小鮮？烹一個小魚兒怎么樣？要翻它，不能翻它！我有好多人說要翻，不能翻，這碎掉了。我就從這一點上看，怎么做管理？就這一點，什么意思？千萬不能朝令夕改，不能隨意地去翻動，這就叫“無為而治”。所以“無為而治”、“治大國若烹小鮮”是一個最充分的體現，就像這么來做這才叫無為，而不是說在家睡大覺。那樣你能治好一個國家嗎？不可能的，你們仔細去琢磨，那一句話的味道太足了、太好玩了。老子還說要少，老子說了好多好多話，每句話在我看來，都是那么地美妙。他說這個“少”，少是什么啊？老子說了“少則得、多則惑”，故“圣人執一以為天下牧”，要抓住那個“一”，一是最少的，那個零這個數字很晚才出現的。數字里面10，“1”是最少，所以要少、要1。我們這有沒有老板，有吧？教我們怎么做品牌，就這一句話你說價值連城吧？我們現在做品牌都犯了一個致命的錯誤，要多，我這個品牌好了，我什么樣的產品都用這個品牌，錯了！大家考察一下世界前百位的品牌，可口可樂、麥當勞、肯德基、奔馳、寶馬等等這些品牌都是單一品牌。一說肯德基你就知道是那個玩意，你能說出別的嗎？所以，當這一個品牌如果它只代表一個品味了，它的力量是最強的。所以，越少越重要，這就是從八卦里面得到的啟發。因為個時間太短沒有辦法講，本來我還要問你，哪一個男孩、哪一個女孩。我先問你一個震卦、第四卦，乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八。那個震卦，那個兩根線就是陰，那一根線就是陽。我問你它是男孩還是女孩，是屬陽還是屬陰，屬陽的就是男孩，屬陰的就是女孩，對吧？我有一次在北大講課，跟他們大學生講課，我說震卦男孩還是女孩？前面坐了一個男生，他說這男孩。我說你怎么知道？他說這不很簡單，你看這兩個女的和一個男的在一起，那誰重要啊？我說你是不是在談戀愛？他說對。是不是有兩個女的在追你？他說對。所以發現了，對了，男孩子，越少越重要。不是越多越重要，所以我們說“少則得，多則惑。”老子就總結出來了，越少力量越強。四、幸福指數與國學智慧我再問你，我們幸福，什么叫幸福？是不是得到的東西越多越幸福？幸福不在得到多而在計較的少。我們老子都跟我們說了，他說這一個房子，在一個房子里面叫“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。”這是老子的原話，什么意思啊？就是我們蓋了一個房子，開了窗、開了門，它的最大作用在哪里？這個房子的最大作用在哪里？在中間空的部分。你試想一下，如果這個房間里堆滿了泥巴、石頭，那這個房子還有什么用？一點用都沒有。所以人越空，你就越有收獲，我們為什么有迷惑，或者現在叫困惑？或者有一個時髦的詞語叫“郁悶”，為什么？就是因為可供選擇的東西太多了，自己找不到北了。你不就郁悶了么，迷失自己了。所以我剛才講了，你看從孔子的一生我們也悟出來了，孔夫子15歲就找了那“一”了，他就找到了，那個最少，我就這一輩子就干這個，管你怎么罵我、怎么說，挺好，是不是？所以我們在老子、孔子這里去尋找智慧，在《周易》里面去尋找我們的大道，我們的人生一定是可以是一個健康的人生、快樂的人生、智慧的人生。好，謝謝大家！19 / 19