教育心理學(xué)章節(jié)習(xí)題答案與解析-資料下載頁(yè)

　　

【正文】 節(jié)。理解問(wèn)題理解問(wèn)題就是把握問(wèn)題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無(wú)關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問(wèn)題的初步印象，即形成問(wèn)題表征。提出假設(shè)提出假設(shè)就是提出解決問(wèn)題的可能途徑與方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問(wèn)題的操作步驟。檢驗(yàn)假設(shè)檢驗(yàn)假設(shè)就是通過(guò)一定的方法來(lái)確定假設(shè)是否合乎實(shí)際，是否符合科學(xué)原理。46 影響創(chuàng)造性的因素？答：環(huán)境。家庭與學(xué)校的教育環(huán)境是影響個(gè)體創(chuàng)造性的重要因素。父母的受教育程度、管教方式以及家庭氣氛都在不同程度上影響孩子的創(chuàng)造性。在學(xué)校教育方面，如果學(xué)校氣氛較為民主，教師不以權(quán)威方式管理學(xué)生，教師鼓勵(lì)學(xué)生的自主性，容許學(xué)生表達(dá)不同的意見(jiàn)，學(xué)習(xí)活動(dòng)有較多自由這種教育環(huán)境有利于創(chuàng)造性的培養(yǎng)。智力（1）低智商不可能具有創(chuàng)造性；（2）高智商可能有較高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；（3）低創(chuàng)造性的智商水平高，也可能低；（4）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。個(gè)性。 來(lái)_2011年中學(xué)教育心理學(xué)章節(jié)習(xí)題答案與解析：第九章四、論述題47影響問(wèn)題解決的因素？并據(jù)此談?wù)勗趯?shí)踐中如何培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的問(wèn)題解決能力？答：：影響問(wèn)題解決的重要因素有以下方面：?jiǎn)栴}的特征，即問(wèn)題的類(lèi)型，呈現(xiàn)形式；已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，與解決問(wèn)題有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越多，解決問(wèn)題的可能性越大；定勢(shì)有功能固著。指的是解決問(wèn)題的傾向性，也就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用和典型功能后，很難看出該物體所具有的其他潛在特質(zhì)。針對(duì)問(wèn)題解決能力的提高，教學(xué)中可以應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：首先，提高學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量和質(zhì)量，幫助學(xué)生牢固的記憶知識(shí)。其次，教授和訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法和策略，結(jié)合具體科目，教授思維方法。培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。第十章：態(tài)度與品德的形成 一、單項(xiàng)選擇題 1.______決定個(gè)體能否順利完成某些任務(wù) A．能力B．態(tài)度C．道德D．情緒（　） 2.態(tài)度的核心成份是A．認(rèn)知成分B．情感成分C．意志成分D．行為成分（　） 3.個(gè)體品德的核心部分是A．道德認(rèn)識(shí)B．道德情感C．道德意志D．道德行為（　） 4.______對(duì)道德行為有穩(wěn)定的調(diào)節(jié)與支配作用。 A．道德情感B．道德意志C．道德信念D．道德評(píng)價(jià)（　） 5.一般來(lái)說(shuō)，態(tài)度和品德的形成過(guò)程經(jīng)歷三個(gè)階段，即依從、認(rèn)同和______ A．內(nèi)化B．行為C．實(shí)行D．反饋（　） 6.在思想，情感，態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人的相接近，這種現(xiàn)象稱(chēng)為_(kāi)_____ A．從眾B．服從C．認(rèn)同D．內(nèi)化（　） 7.品德心理結(jié)構(gòu)中最具有動(dòng)力色彩的成分是A．道德認(rèn)識(shí)B．道德情感C．道德意志D．道德行為（　） 8.愛(ài)國(guó)主義情感和集體主義情感就屬于的道德情感 A．自覺(jué)的B．想象的C．倫理的D．行為的（　） 9.衡量人的品德的重要標(biāo)志是______ A．道德認(rèn)識(shí)B．道德情感C．道德意志D．道德行為（　） 10.認(rèn)為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個(gè)階段，道德教育的目標(biāo)就是從兒童達(dá)到自律道德的心理學(xué)家是______A．華生B．加涅C．柯?tīng)柌馜．皮亞杰（　）11.______決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。 A．能力B．道德C．態(tài)度D．情緒（　） 12.認(rèn)同是在思想，情感，態(tài)度和行為上主動(dòng)接受的人的影響。使自己的態(tài)度和行為_(kāi)_____ A．與他人基本相同B．與大家保持一致C．被他人認(rèn)可D．與他人相接近（　） 13.采用兩難故事法研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是______ A．柯?tīng)柌馚．皮亞杰C．斯?fàn)柤{D．巴甫洛夫（　） 14.在柯?tīng)柌裼嘘P(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，尋求認(rèn)可取向階段屬于A(yíng)．前習(xí)俗水平B．習(xí)俗水平C．后習(xí)俗水平D．權(quán)威水平 （　） 15.在柯?tīng)柌竦牡赖屡袛喟l(fā)展階段的研究中，社會(huì)契約取向階段屬于A(yíng)．前習(xí)俗水平B．習(xí)俗水平C．后習(xí)俗水平D．權(quán)威水平（　） 16.在整個(gè)中學(xué)階段，學(xué)生的品德迅速發(fā)展，處于______形成時(shí)期 A．情感B．意志C．個(gè)性D．倫理（　） 17.______道德是道德發(fā)展的最高階段 A．自覺(jué)B．想象C．倫理D．主觀(guān)（　） 18.態(tài)度與品德形成過(guò)程經(jīng)歷的第二階段是______ A．依從B．接受C．認(rèn)同D．內(nèi)化（　） 19.從眾行為的原因之一是______ A．行為參照B．省力C．服從D．強(qiáng)迫（　） 20.初中階段品德發(fā)展具有______ A．動(dòng)蕩性B．平穩(wěn)性C．過(guò)渡性D．適應(yīng)性（　） 來(lái)_源:考試大_教師資格證考試_考試大二、填空題 21.無(wú)論對(duì)人對(duì)己還是對(duì)事物的態(tài)度。都是______相互作用而形成改變的。 22.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、______和______三個(gè)成分。 23.道德認(rèn)識(shí)的結(jié)果是獲得有關(guān)的______。形成______。 24.態(tài)度結(jié)構(gòu)的能力結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜，因?yàn)閼B(tài)度除包含認(rèn)知成分之外，______還包含______和______。 25.______是人生觀(guān)形成的時(shí)期，又是容易發(fā)生品德兩極分化的時(shí)期。 26.道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而發(fā)生的一種______。 27.______是進(jìn)行道德教育和培養(yǎng)良好態(tài)度的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。 28.皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個(gè)階段即______和______。 29.中學(xué)生的倫理道德發(fā)展的基本特征之一是可以做到言行一致。具有______性。 30.在柯?tīng)柌竦挠嘘P(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，契約、個(gè)人權(quán)利和民主承認(rèn)的法律的道德階段屬于______。 31.______歲以前，兒童對(duì)道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)稱(chēng)為他律道德。 32.10歲以后的兒童，道德判斷主要是依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，稱(chēng)為_(kāi)_____。 33.自律道德階段的兒童的思維已從______解脫出來(lái)，能站在他人的立場(chǎng)考慮問(wèn)題。 34.皮亞杰認(rèn)為，在從他律到自律的發(fā)展過(guò)程中，個(gè)體的______和______有重大影響。 35.______是人生觀(guān)開(kāi)始形成的時(shí)期，又是容易發(fā)生品德的兩極分化的時(shí)期。 36.高中階段或青年初期的品德發(fā)展進(jìn)入了以______為主要形成，應(yīng)用______來(lái)調(diào)節(jié)道德行為的成熟時(shí)期。 37.______即通過(guò)對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。 38.認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的______。其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。 39.影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件有家庭教養(yǎng)方式、______及同伴群體。 40.克拉斯沃爾和布魯姆等將態(tài)度的水平分為接受、______、______以及組織和______。三、簡(jiǎn)答題（本大題共6個(gè)小題，每小題5分，共30分） 41.簡(jiǎn)述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征？42.簡(jiǎn)述態(tài)度的實(shí)質(zhì)？43.簡(jiǎn)述態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過(guò)程？44.簡(jiǎn)述皮亞杰的道德發(fā)展階段論？45.中學(xué)生倫理道德發(fā)展的自律性與言行一致性表現(xiàn)在哪些方面？ 46.簡(jiǎn)述態(tài)度與品德的關(guān)系？四、論述題（本大題只有1個(gè)小題，共10分） 47.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)剛€(gè)人道德價(jià)值觀(guān)經(jīng)歷的三階段七過(guò)程？一、選擇題 1ABACA6CBCDD111CDABC16DCCAA二、填空題 21. 個(gè)體與環(huán)境22. 道德情感 道德行為23. 道德觀(guān)念道德信念 24. 情感成分和行為成分25.初中階段 26. 內(nèi)心體驗(yàn)27.了解中學(xué)生態(tài)度與品德發(fā)展的基本特征28. 他律道德自律道德 29. 自律30.社會(huì)契約定向階段31.10 33. 自我中心34.認(rèn)知能力 社會(huì)關(guān)系35.初中階段36. 自律道德信念 37.想象的道德情感 38. 模仿 39. 社會(huì)風(fēng)氣 40. 反應(yīng)、評(píng)價(jià)、性格化 三、簡(jiǎn)答題 41 簡(jiǎn)述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征？ 答：倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致：形成道德信念與道德理想；自我意識(shí)增強(qiáng)；道德行為習(xí)慣逐漸鞏固；品德結(jié)構(gòu)更為完善；品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡：初中階段品德具有動(dòng)蕩性；高中階段品德發(fā)展趨向成熟。 42 簡(jiǎn)述態(tài)度的實(shí)質(zhì)？ 答：一般認(rèn)為態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身，態(tài)度不同于能力，當(dāng)然二者都是內(nèi)部?jī)A向。態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)形成的，不是天生的。無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)事，各種態(tài)度都是通過(guò)個(gè)體與環(huán)境相互作用而形成、改變的。 43 簡(jiǎn)述態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的一般過(guò)程？ 答：依從：包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺失認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自已的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為。 認(rèn)同。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自已怕態(tài)度和行為與他人相接近。 內(nèi)化。內(nèi)化是指在思想觀(guān)點(diǎn)上與他人的思想觀(guān)點(diǎn)一致，將自已所認(rèn)同的思想和自已原有的觀(guān)點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。 44 簡(jiǎn)述皮亞杰道德發(fā)展階段論？ 答：10歲以前，兒童對(duì)道德行為的判斷主要是依據(jù)化人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱(chēng)為他律道德。在該階段，道德判斷受外部的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和支約，表現(xiàn)為對(duì)外在權(quán)威的絕對(duì)尊敬和須從的愿望。 10歲以后，兒童的判斷主要是依據(jù)自已認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，稱(chēng)為自律道德。他們開(kāi)始認(rèn)為到規(guī)則不是絕對(duì)不變的、一成不變的，可以與他人合作，共同決定或修改規(guī)則，規(guī)則只是維護(hù)自已與他人的關(guān)系。兒童的思維已從自我中心解脫出來(lái)，能站在他人的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題。 皮亞杰認(rèn)為，在從他律到自律的發(fā)展過(guò)程中，認(rèn)知能力和社會(huì)關(guān)系對(duì)個(gè)體具有重大影響。道德教育的目標(biāo)就是使兒童達(dá)到自律道德，使他們認(rèn)識(shí)到道德規(guī)范是在相互尊重和合作的基礎(chǔ)上制定的。 45 中學(xué)生倫理道德發(fā)展的規(guī)律性和言行一致性表現(xiàn)在哪些方面？ 答：形成道德信念與道德理想； 自我意識(shí)增強(qiáng)； 道德行為習(xí)慣逐步鞏固； 品德結(jié)構(gòu)更為完善。 46 簡(jiǎn)述態(tài)度和品德的關(guān)系？ 答：通過(guò)對(duì)態(tài)度和品德的實(shí)質(zhì)與結(jié)構(gòu)的分析可以發(fā)現(xiàn)，二者的實(shí)質(zhì)是相同的。品德是一種習(xí)得的影響個(gè)人的行為的內(nèi)部狀態(tài)，而態(tài)度也是依據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征。二者的結(jié)構(gòu)是一致的，都是由認(rèn)知、情感和行為三個(gè)方面的構(gòu)成。但是，態(tài)度和品德這兩個(gè)概念也有區(qū)別。 第一、二者所涉及的范圍不同。 第二、價(jià)值的內(nèi)化程度不同。 四、論述題 47 請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)剛€(gè)人道德價(jià)值觀(guān)經(jīng)歷的三階段七過(guò)程？ 答：無(wú)論應(yīng)用什么策略，一種觀(guān)念要真正成為個(gè)人的道德價(jià)值觀(guān)，須經(jīng)歷三個(gè)階段七個(gè)子過(guò)程。選擇階段。讓學(xué)生思考“你認(rèn)為你是從什么時(shí)侯第一次產(chǎn)生這種想法的？”。讓學(xué)生思考：“在你產(chǎn)生這一想法之前，你經(jīng)常考慮什么事情？”。讓學(xué)生思考：“每一種可供選擇途徑的后果將會(huì)怎樣？”贊賞階段 （4）喜愛(ài)自已的選擇并感到滿(mǎn)意。讓學(xué)生考慮：“你為這一選擇感到高興嗎？” （5）愿意公開(kāi)承認(rèn)自已的選擇。讓學(xué)生回答：“你會(huì)把你知道的選擇途徑告訴你的同學(xué)嗎？” 行動(dòng) （6）按自已的選擇行事。教師可以對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我知道你贊成什么了，現(xiàn)在你能為它做些什么呢？需要我?guī)兔幔俊?（7）作為一種生活方式加以重復(fù)。教師問(wèn)學(xué)生：“你知道這一途徑已經(jīng)有一段時(shí)間了嗎？” 個(gè)體只有從頭到尾地完成這一過(guò)程，才能真正具有了某個(gè)穩(wěn)定的價(jià)值觀(guān)念，也才能較持久地指導(dǎo)行動(dòng)。這整個(gè)過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)“賦值過(guò)程”。 第十一章：心理健康教育 一、單項(xiàng)選擇題 1.心理健康的人能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的______。A．應(yīng)有的責(zé)任感B．積極的社會(huì)功能 C．應(yīng)有的義務(wù)感D．應(yīng)有的道德面貌（　） 2.焦慮是由緊張，不安，焦急，憂(yōu)慮，恐懼交織而成的一種______。A．情緒狀態(tài)B．意志狀態(tài)C．記憶狀態(tài)D．思維狀態(tài)（　） 3.學(xué)生中常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)是______焦慮 A．學(xué)習(xí)B．行為C．考試D．適應(yīng)（　） 4.以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥是______。A．焦慮癥B．抑郁癥C．強(qiáng)迫癥D．恐怖癥（　） 5.在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)時(shí)，常使用的“強(qiáng)化法”屬于______。A．行為改變法B．認(rèn)知改變法 C．精神分析法D．運(yùn)動(dòng)改變法（　） 6． 學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話(huà)，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖，臉紅，聲音發(fā)顫，口吃而暴露自己的焦慮，覺(jué)得自己說(shuō)話(huà)不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對(duì)方眼睛，這種心里狀態(tài)是一種A．抑郁癥