蘇教版語文九上故鄉ppt課件-資料下載頁

【導讀】敘述和環境的描寫反映社會生活。故事情節（波瀾起伏，懸念迭。環境描寫（自然環境、社會環。閱讀小說應該從哪幾個方手？手，本名周樹人，字豫才，說《狂人日記》。1936年病逝于上海。的壓迫，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，政治權利的生活。在故鄉，他目睹了故鄉的冷漠、麻木、1921年，作者依據這次回家的經歷為。的一個人物形象，不能指作者自己。農村破產,農民痛苦生活的現實;“故鄉”前再添一個詞，概括全文結構層次。以“我”在故鄉的見聞感受為線索。全文共分三部分。第二層“我”回憶與少年閏土的友情。第三層“我”見到了圓規楊二嫂。第四層寫“我”見到了中年閏土。此消沉、悲觀，而是寄希望于未來和下一代。為經，以“我”的見聞、感受為緯，逐步展開情節。2完成本課《基礎訓練》第一題

　　

【正文】 深層原因 對比及作用 閏土二十多年來為什么發生這么大的變化？ 農村經濟衰敗，農民生活的貧困，封建傳統觀念（即禮教、等級觀念）毒害，使閏土發生了巨變。 豆腐西施 小 英雄 情同手足 神異圖畫 圓 規 木偶人 厚 障 壁 蕭索荒村 辛亥革命的不徹底性造成的農村破產人民生活痛苦的現實，表達作者對現實社會的不滿，對新生活的渴望。 對比及作用 一切的變化說明了什么？ （三） 楊二嫂的變化 年輕漂亮端莊文靜 豆腐西施 潑辣刻薄自私勢利貪婪的 圓規 對比及作用 二十年前 二十年后 外貌描寫 語言描寫 “終日坐著 ” 人稱 “ 豆腐西施 ”“ 擦著白粉，顴骨沒有這么高，嘴唇也沒有這么薄 ”“ 因為伊，這豆腐店的買賣非常好 ” 說明楊二嫂年輕漂亮，安分守己。 凸顴骨，薄嘴唇， 50歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規。 說明楊二嫂老丑而瘦 “不認識了么？我還抱過你咧！ ” “ 忘了？這真是貴人眼高 ……” “阿呀呀，你放了道臺了，還說不闊？你現在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎，還說不闊？嚇，什么都瞞不過我。 ” “阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢 ……” 表現楊二嫂勢利、尖刻 二十年后 語言描寫 動作描寫 “迅哥兒你闊了，搬動又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。 ” 表現楊二嫂貪婪的性格 “圓規一面憤憤的回轉身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。 ” 表現楊二嫂的自私、尖刻、貪婪 。 “那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的， ” 貪婪 “前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，使定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去 ” 賊喊捉賊 楊二嫂發現了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快。 ” 表現楊二嫂自私、貪婪 （四） 閏土：淳樸善良麻木遲鈍的 貧苦農民 楊二嫂：尖酸刻薄自私勢利貪婪的 小市民 二人發生變化的原因： 農村經濟衰敗、農民和小市民生活的貧困、封建傳統觀念對人們精神的毒害，造成人們純真人性的扭曲。 對比及作用 寫作特色 對 比 少年閏土和成年閏土。 （農民命運的日益悲慘） 我和閏土的關系。 （封建等級的鴻溝） 楊二嫂前后生活。 （黑暗社會已病入膏肓） 故鄉情景。 （每況愈下的中國農村經濟） 我和閏土的關系與宏兒水生的關系。 （對未來生活的向往） 閏土和楊二嫂： 對閏土的崇敬與同情 豆腐西施 小 英雄 情同手足 神異圖畫 圓 規 木偶人 厚 障 壁 蕭索荒村 辛亥革命的不徹底性造成的農村破產人民生活痛苦的現實，表達作者對現實社會的不滿，對新生活的渴望。 對比及作用 一切的變化說明了什么？ 小說通過對比手法的運用，表現閏土和楊二嫂在二十多年里發生的巨大變化，說明辛亥革命前后農村經濟衰敗，農民和小市民生活的貧困，封建社會傳統觀念對人們的精神毒害，造成人們純真的人性被扭曲。有的如閏土，在生活的重壓下艱難地掙扎，變得麻木遲鈍、愚昧迷信；有的如楊二嫂，變成了庸俗勢利的小市民。 作者塑造這兩個人物形象，真切地表達了對現實社會的不滿。 小 結 中心思想 ： 小說通過描寫故鄉和閏土、楊二嫂的前 后變化，反映了辛亥革命前后農村破產、農 民生活痛苦的社會現實；同時深刻揭示出封 建傳統對人民大眾精神的束縛和影響，深切地抒發了作者對現實的強烈不滿和對新生活的熱切希望。 課文主題 （理解 探究四） 人的生命和活力被扼殺； 純真的人性被扭曲了； 愚昧、落后、貧窮的輪回； 渴望理想的人與人關系。 小說以“我”回故鄉的見聞與感受為線索，通過閏土 20多年前后的變化，描繪了辛亥革命后十年間中國農村衰敗、蕭條、日趨破產的悲慘景象，揭示廣大農民生活痛苦的根源，表達了作者改造舊社會、創造新社會生活的強烈愿望。 辛亥革命前后農民的貧困生活，表達了追求新生活的愿望。 探究本文的主題： “ 故鄉 ” 是中國人精神的反映。 從孩子的純真、有生氣到成年人的麻木、愚鈍，表現了中國普通民眾的生命和活力是怎樣被扼殺的。（如閏土） 表現中國社會愚昧、落后、貧窮的輪回。 從閏土父子和楊二嫂身上，可以看出這樣輪回的影子：閏土：少年 → 中年 → ？ 水生：少年 “ 正是一個廿年前的閏土 ” → 中年（現在的閏土）？ → ？ 楊二嫂：年輕 → 中年 → ?渴望純真的人與人的關系。 ?再回故鄉， “ 我 ” 和閏土、楊二嫂等人已經有了深深的精神上的隔閡。 “ 我渴望打破封建社會的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質關系的新型人與人之間的關系。 景物描寫 第 6段 （ ） 第 12段（ ） 第 7 8 88段（ ） 景物描寫有力地渲染了氣氛，烘托出了人物的思想感情。 農村的衰敗和悲涼的氣氛 明麗、五彩繽紛的圖畫和明朗愉快的氣氛 靜謐的氣氛，情景交融的意境 景物描寫的作用 景物描寫主要是為了顯示人物活動的環境，使讀者身臨其境。初步分析主要有以下幾個作用 一、交代故事發生的時間、地點，揭示作品的時代背景 二、渲染氣氛，烘托人物心情 三、展示人物性格，推動情節的發展 四、借景抒情，情景交融 運用景物描寫渲染氣氛，烘托人物感情。 開頭景物： 神異圖畫： 離鄉景物： 反映農村的衰敗和“我”的悲涼心情。 創造明朗愉快的氣氛，烘托“我”對 少年閏土的熱愛。 創造靜謐氣氛，形成情景交融的深 遠意境。 思考題： 作者在 《 故鄉 》 中描寫了三個“故鄉”你知道是那幾個嗎？作者重點寫了那一個？ 文中的“水生”“宏兒”起到了什么作用？ 回憶中的 “ 故鄉 ” 現實中的 “ 故鄉 ” 理想中的 “ 故鄉 ” 理解探究一 閱讀課文， 指出表現 “ 我 ” 心情變化的語句， 說一說“ 我 ” 對故鄉有一份怎樣的感情？ 見楊二嫂 —驚嚇、困窘： “ 我愕然了 ” ； “ 我知道無話可說了，便閉了口，默默的站著 ” 見閏土 —興奮、驚異、悲哀： “ 我這里很興奮，但不知道怎么說才好 ” ； “ 我似乎打了一個寒噤 ” 離故鄉 —失望、氣悶、悲哀、憧憬未來： “ 現在卻突然模糊了，又使我非常的悲哀 ” ； “ 我在蒙朧中， ” 歸納 “ 我 ” 對故鄉的感情比較復雜： 回憶中的故鄉 ， 充滿神奇色彩的美 ， 讓 “ 我 ” 感到無比歡愉； 現實中的故鄉 ， 充滿冷漠 ， 人情隔膜 ， 使 “ 我 ”感到無比悲哀 。 對未來的故鄉， “ 我 ” 充滿希望，但是又覺得很渺茫。 想象中的故鄉 水生宏兒再相會 問題探究： ? 文中的“我”就是魯迅嗎？ “ 我 ” 有作者的影子，但 不等同 于作者。“ 我 ” 漂泊在外，對故鄉一直懷著 美好的回憶 ，看到故鄉衰敗、冷漠的 現實 ， 深感 悲哀 、 失望 ，但內心深處，還有對故鄉美好 未來的憧憬 。 “ 我 ”對閏土懷有深厚的感情，表現了 “ 我 ” 對 勞苦人民的同情與愛 ， 對 等級觀念的否定 。 “ 我 ” 是追求 新生活，心懷希望 的知識分子的形象。 課下閱讀魯迅先生的散方 《 藤野先生 》 ，并思考這節課的主題和作者棄醫從文的舉動有什么關系。 設想一下，水生和宏兒以后的生活會是怎樣的，它們是否會沿續老一輩人的生活？ 假如時間可以壓縮， 21世紀的今天，“我”、“閏土”、“楊二嫂”、“宏兒”和“水生”又會發生怎樣的變化？ 故鄉 故鄉 希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。 希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。