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20xx粵教語文必修二第18課逍遙游節選1-資料下載頁

2025-11-10 14:02本頁面

【導讀】名周，戰國時宋國人。為道家學派的重要代。表人物，世稱“老莊”。思想屬于主觀唯心主義。游，交游，這里是指在。社會上與人與事的相處往來。永恒的精神世界。⑴北冥有魚，其名為鯤。⑵鯤之大，不知其幾千里也。⑶化而為鳥，其名為鵬。⑷鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。⑸是鳥也，海運則將徙于南冥。⑹南冥者，天池也。時候，那(展開的)雙翅就像從天邊垂下來的云。⑴《齊諧》者，志怪者也。⑵《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，⑹其視下也，亦若是則已矣。鳥，小至塵埃，它們的活動都“有所待”，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。

　　

【正文】天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？至人無已，神人無功，圣人無名主旨順應萬物本性，達到物我一體，才能無所待，無所待才能逍遙游。你想擁有莊子所說的“逍遙”嗎？你怎樣看待這種逍遙？寫作特色 ? 一、借用寓言說理：文章借用大量的寓言把“無所待”的思想寄托于生動的形象中，如文中的鯤、鵬、蜩蟬、學鳩、斥鴳等。 ? 二、想象豐富，意境開闊：如關于鯤的神奇變化、鵬的遨游太空，豐富的想象讓文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。 ? 三、運用了比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。知通智，才智辯通辨，區別有通又辯通變，變化冥通溟，海垂通陲，邊際反通返，返回而通能，能耐已通 “ 矣 ” 南 2.《齊諧》者，志怪者也合一君，而征一國者，猶有未樹也下莽蒼者，三餐而反彼于致福者名詞 → 動詞，向南飛名詞 → 動詞，落下形容詞 → 名詞，郊野形容詞 → 名詞，怪事動詞 → 使動，使 …… 投合 , 使 …… 信任名詞 → 動詞，樹立動詞 —— 使動，使 …… 到來果然古義：今義：，猶有未樹也古義：今義：吃飽的樣子事實與所說或所料相符即使這樣轉折連詞，卻匹之，不亦悲乎！古義：今義：一般人大家，許多人而飛古義：今義：奮力生氣北冥有魚，其名為鯤天之蒼蒼，其正色邪鵬之徙于南冥也之二蟲又何知奚以之九萬里而南為背負青天而莫之夭閼者之其以八千歲為春奚以知其然也而彭祖乃今以久特聞以主謂之間取消句子獨立性代詞，此或這表選擇或表揣測語氣，大概它代詞，它的動詞，到，去介詞，把介詞，憑借因為 ? 憑借？ ,天池也？？？其遠而無所至極邪？判斷句賓語前置句其 …… 其固定句式賓語前置句反問句志向立志記述、記載記住做標記一詞多義燕雀安知鴻鵠之志哉士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也《齊諧》者，志怪者也永志不忘既出，得其船，便扶向路，處處志之志一詞多義名稱、名字命名、起名聲名名望說出、指出名義北冥有魚，其名曰鯤名之者誰至人無己，神人無功，圣人無名人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也今將軍外托服從之名，而內懷猶豫之計名一詞多義圖謀地圖謀劃、籌劃圖畫謀取、設法對付而后乃今將圖南圖窮匕首見如有離違，宜別圖之乃強起扶杖，執圖諧寺后無使滋蔓，蔓難圖也圖一詞多義放上、安放購置、添置放棄、放下擺、設覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠鄭人有且置履者沛公則置車騎，脫身獨騎夫人一夕置酒，跪白公置盡生活困難走到頭不得志，與 “ 達 ” 相對一詞多義若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮子孫習其家風，今多窮困復前行，欲窮其林窮不失義，達不離道窮

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