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20xx屆高三語文上學期11月月考試題新人教版第283套-資料下載頁

2025-11-19 13:53本頁面

【導讀】閱讀下面的文字，完成1～3題?？鬃舆@方面的言論雖不多，卻牽涉到“民。族意識自覺”的大問題，對后世的影響也極為深遠。度、儀節、習俗的總稱的意義不僅依然存在，而且被擴大、推廣到整個華夏族的勢力范圍。在當時，用不用“周禮”，已成為區分“夷狄”與“諸夏”的主要標志。如楚是南方大國，文化發展程度并不低于周族的姬姓各國，只因為不用“周禮”，而被“諸夏”視為“蠻夷”。齊桓公建立霸業時，還專門以“包茅不貢”為借口對楚進行討伐。狄”與“諸夏”時的重要意義。由于當時在“夷狄”與“諸夏”之間還存在著嚴重的民族斗。從西周到春秋末，盡管華夏族在黃河中下游地區。南伐荊楚、北伐山戎，是管仲輔佐齊桓公所建立的重要霸業。的貢獻提到了“如其仁”的高度。這可以說是最早的體現了某種朦朧狀態的民族意識的自覺，這種民族。無君，但君臣的等級秩序照樣存在。過高的、違反歷史真實的估計。精神支柱，挺身而出，伸張民族大義。終導致民族戰爭爆發。

　　

【正文】）皇上說：“沒有你的話，朕差點錯誤地懷疑了鄭賜，鄭賜本來是好人，只是才能不足罷了?！保P鍵詞“微”“固”“短”的翻譯各 1分，句意通暢 2分）比喻。（ 2 分）把歐陽秀才的出游念頭比作草木，一經產生就不斷滋長，變得愈來愈強烈的出游念頭就像一經萌芽就不斷生長的花草樹木。（ 1 分）把游歷生活比作夢。歐陽秀才去江西后，行蹤不定、豐富多樣、難以預測的生活就像一場變幻莫測、飄忽無定的夢。（ 1分）這兩個比喻新穎貼切，生動形象地表現了歐陽秀才對未來游離生活的美好憧憬和對過去的深長懷念，體現了作者的才思和藝術創造力。（ 1分） ①“我家無梧桐，安可久留鳳”表達了對門人才華出眾的贊賞，也是對門人的勉勵，愿他振翅高飛，奮力進取。（ 2 分）②“鳳巢在桂林，烏哺不得共”表達了作為老師對門人的諄諄囑咐。希望門人去江西后，善自擇居，慎于交友，不要同卑俗之人居處和往來。（ 2分）③“無忘桂枝榮，舉酒一相送”是希望門人不要放棄科舉，并祝愿門人他日科舉及第，不負所學，施展平生的抱負。（ 2分）（圍繞“贊賞”、“囑托”“期望”三點并結合具體詩句展開即可得分）略不在于你是否有鰾，而在于你是否不停地游動；不在于你是否有傘，而在于你是否拼命奔跑；不在于你是否擁有優越的出身，而在于你是否比別人勇于拼搏 1（ 1） B D （答 B給 3分，答 D 給 2 分 , 答 C給 1分，答 A、 E不給分。 3分的是最正確的， 2 分的是基本正確， 1分是半對半錯，先驅者盛名的不僅僅是因為《東西文化及其哲學》的出版；子“我‘處處皆有責任，而我總是把最大的問題擺在心上。所謂最大的問題即所謂中國問題’。在這樣的信念驅動下，梁漱溟南來而北往，數十年如一日，奔波于他的‘人生實踐’之路”可以看出，山東鄒平的鄉村建設活動，并不僅僅是為了實踐其觀點；，并非是雖享學者之名，實乃一個社會活動家。（ 2）①梁漱溟不認為自己是學者，是因為：他一向不為了學問而做學問，只是好發現問題，好用心思來解決自己的問題而已，談學問，只是不得已，外人看他像是在談學問，其實，志不在學問。 ②他辭去北大教職，轉而到許多地方辦學考察，原因是：梁漱溟注重人生實踐，他要把儒家的精神用在自己身上，用在人類社會；梁漱溟有強烈的社會責任感，總是把解決中國問題放在心上，離開北大到各地考察辦學，是他進行人生實踐和承擔社會責任的好方式。（意思對即可）（ 3）①他是因學問而出名的，卻一向不自視為學者。 ②他不慕名利，多少夢寐以求的北大教職，他卻在他當講之年毅然辭職。 ③注重實踐。許多人在大學講堂里把孔子學說當做哲學思想來講，而他認為儒學也好，佛學也好，都是人生實踐之學。 ④有強烈的社會責任感。總是把中國問題最大的問題擺在心上，不怕困難，先后用七八年的時間，到許多地方和考察。（每點 2分，答出 3點即可得滿分）（ 4）答案：觀點一：認同，梁漱溟是一個社會活動家，不是學者。 ①梁漱溟從不自視為學者，他做學問是不得已，其緣起、目的和態度都是發現問題、思考問題和解決問題的，不是為了學問而學問。 ②梁漱溟注重人生實踐，研究學問，是為了實踐。 ③梁漱溟辭去北大教職，先用七八年的時間，到許多地方辦學和考察，抗戰的爆發后他積極參與政治活動，這些都表明他是一名社會活動家。（觀點 2分，理由每條 2分，）觀點二：不認同。梁漱溟還是一個學者。 ①梁漱溟在北大期間主要身份就是學者，雖然離開北大后，從事了許多社會活動，但最終使他聞名后世的，還是他在學術上所取得的一系列成果，并使自己享有新儒學先驅者的盛名。 ②學者并不是只呆在書齋里一味研究學問的書呆子，把自己的思想和經驗應用于實踐中探索發現，同樣是學者的本分。 ③世人歷來也是以“知名學者”來看待他的。觀點三：梁漱溟既是學者，又是一個社會活動家。 ①梁漱溟的學術水平、學術成果以及學術地位，使他享有新儒學先驅者的盛名。梁漱溟是優秀的學者。②梁漱溟注重人生實踐，梁漱溟辭去北大教職，先用七八年的時間，到許多地方辦學和考察，抗戰的爆發后他積極參與政治活動，這些都表明他是一名活躍的社會活動家。③這兩種角色不是截然分開的，學者和社會活動家的雙種身份在梁漱溟身上得到了完美的統一。他以解決實際問題的態度和目的研究學問，產生了學術成果，又以學者深厚的學養實踐于社會活動。所以，盡管梁漱溟不自視為學者，但實際上，他首先是學者，然后才是一個社會活動家。 1 A (A 妙筆生花，形容文筆，善于寫作。不用以形容畫兒； B“移樽就教”：端著酒杯到別人跟前一起飲酒，以便求教，泛指主動前去向人請教。 C、口碑載道：形容到處都是群眾稱頌的聲音。平鋪直敘：說話或寫文章不講求修辭，只把意思簡單而直接地敘述出來。 1 A（筑室道謀：比喻自己沒有主見或毫無計劃，東問西問，結果人多言雜不能成事。臨危授命：在危急關頭勇于獻出生命。 C 推襟送抱：褒義詞，比喻坦誠相見 D、不假思索：形容說話做事迅速。） 1 C（ A “具有極高的思想性和學術性”偷換主語； B “付諸于”重復，刪去 “于”； D 在不投機取巧前加“有”） 1 C（ A. 不敢保證是真，不敢保證是假不通，應去掉是假二字。 B項，句式雜糅，改成“圍繞提高產品質量這個中心”，或“以提高產品質量為中心”； D項，成分殘缺，在“泰山”“山東儒家文化”前面加上介詞“對”。 1 C 1 C 1（ 1）上聯：宦游西蜀，志復中原，高吟鐵馬銅駝，煙塵誓掃還金闕；下聯：詩繼少陵，派開南宋，更入清風明月，池館重新接草堂。 (2 ) 陸游 19答案：批評原因：兩個題目都缺少對生命的珍視，缺少人文關懷，只是嘲弄和貶斥。改寫標題：①“昨晚富士康工廠又見跳樓慘劇” ②“流浪漢睡大街令人憂”（得體即可）五、寫作提示：當我們在團體生活中，力求特立獨行、標新立異之時，可曾想過，這正是破壞和諧之美的行徑。這個材料談和諧，談個體與團體的關系，不能以個人為中心，要擺正個人的位置，把自己當作集體中的一員，融于團體。如有相反立意，鼓勵人們“創新”“標新立異”等，應視為偏題。

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