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【正文】 的基本原則：（1）堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則（2）堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則.（3）堅(jiān)持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則公民參與民主決策的方式？（“三社一專”）（1）社情民意反映制度（2）專家咨詢制度（3）重大事項(xiàng)社會公示制度（4）社會聽證制度公民參與民主決策的意義：公民參與決策，是推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化的重要環(huán)節(jié)。（1）有利于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性；（2）有利于決策廣泛地集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性；（3）有利于促進(jìn)公民對決策的理解，推動決策的實(shí)施；（4）有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會責(zé)任感。監(jiān)督上級、監(jiān)察、法制、審計(jì)部門。1政府接受監(jiān)督有什么意義？（P46）政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政，做好工作的必要保證。① 才能更好的合民意、集民智、聚民心，做出正確決策； ② 才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤；③ 才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔更； ④ 才能真正做到權(quán)為民所用，造福人民，建立一個具有威信的政府。1人民代表大會的職權(quán)（P48）：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。1人大代表的權(quán)利（P48）：審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定、提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。1人大代表的義務(wù)（P48）：依照憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)職權(quán)，參加行使國家權(quán)力；協(xié)助憲法和法律的實(shí)施；密切聯(lián)系群眾，聽取和反映人們?nèi)罕姷囊庖姾鸵螅慌槿嗣穹?wù)，對人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。我國人民代表大會制度的組織和活動原則（P49）：實(shí)行民主集中制。2實(shí)行民主集中制原則的表現(xiàn)：（P49）①人民代表大會與人民的關(guān)系——人民代表大會的代表由民主選舉產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督；②人民代表大會與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系——人民代表大會是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，國家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都是由人民代表大會產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督； ③中央與地方國家機(jī)構(gòu)的關(guān)系——在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國家機(jī)構(gòu)的職權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方“兩個積極性”。2中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)（P50）：是工人階級的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。2中國共產(chǎn)黨的宗旨（P50）:全心全意為人民服務(wù)。2中共的執(zhí)政方式（P50）：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政（基本方式）.2中國共產(chǎn)黨如何實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益？（P52）黨始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享。2中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的基本內(nèi)容（P52）：（1）通力合作的友黨關(guān)系：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。（2）政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（3）基本方針：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。（4）根本活動準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。（5）多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國人民政治協(xié)商會議。（職能： 政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政）2社會主義新型民族關(guān)系（P53）：平等、團(tuán)結(jié)、互助、。方法論：我們要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。怎樣用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題?（P7678）（1）聯(lián)系具有普遍性，要求我們學(xué)會用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。（2）聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。（3）聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。（4）堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一。我們應(yīng)該樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（5）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。要著眼于事物的整體性，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。如何理解世界是永恒發(fā)展的？（P78）世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。自然界是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的、人的認(rèn)識是發(fā)展的。發(fā)展是普遍的，一切事物都處在發(fā)展變化之中。要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。怎樣用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題?（P7879）（1）要看到事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的。因此，我們既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。（2）要做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。量事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。我們做任何事情要從一點(diǎn)一滴的小事做起，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。矛盾普遍性原理及方法論要求（P80）矛盾普遍性是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾。矛盾的普遍性要求，我們在任何時候、對待任何事物，我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。矛盾特殊性原理及方法論要求:（P81）矛盾特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、地位及重要性？（P82）含義：具體問題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。地位：是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。重要性：具體問題具體分析具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。也是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。1矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系？（P81）（1）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性也離不開普遍性。（2）矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（P81P82）原理：（1）在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾。其中，主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用，其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的則是次要矛盾。（2）主要矛盾和次要矛盾相互依賴相互影響，并在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。方法論：（1）既要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。（2）又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。（P81P82）原理：在每一個矛盾中的兩個方面的力量是不均衡的。其中，矛盾的主要方面居于支配地位，起主導(dǎo)作用。而處于被支配地位的方面叫做矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥又相互依賴，并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：要著重把握矛盾的主要方面，重視主流，但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。★區(qū)別主次矛盾和矛盾的主次方面：△把握關(guān)鍵性詞語：：中心、關(guān)鍵、重點(diǎn)、重中之重等。：性質(zhì)、本質(zhì)、主流、方向、主體等。△明確命題旨意：“辦事情”，解決問題。首先，堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。其次，要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，2如何實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造人生價值？（P89—91）（1）在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。（2）在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值。(3)在砥礪自我中走向成功。①實(shí)現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；②實(shí)現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；③實(shí)現(xiàn)人生價值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。