淺談新形勢下如何當好黨支部書記范文合集-資料下載頁

　　

【正文】 所以我們必須要一套系列的制度，平均選舉，直次選舉，疊加選舉、組合選舉、累計選舉等等，多種模式都要根據不同的地方，不同的情況來進行探索。關鍵是要當明白人，是不是所謂的都要通過無計名投票？實際上是有個度的要求。有效問題不關系到實質性問題，你可用舉標表決，但有特別是關系到人才物、特別是職位的問題。選舉誰當村長，選舉誰當支書，一定要無記名投票，就是票絕字，這是最過硬的，這是甘心的。第四個大問題，支部書記要三講，做事講規律，做人講檔次，做官講境界。我們知道支部書記他的基本工作方法，可用一個圖集來表示。就是依靠組織力量，抓住工作重點，發揮骨干作用，運用典型引導，堅持模范帶頭，你只要按這個方法來做，就會是有效的。關鍵是日常工作和特殊突發性事件怎么處理，它是有差別的。日常的活動和殘酷的做法都是文件上規定的，從態度上來講我們要散心、用心、開心。抓住三個一不放，堅持一項制度三科議會制度，開展一個主體，就是圍繞中心，以經濟政治為中心開展活動。秋游就是要搞好檢查，自查。民主生活會制度，黨支部會議組織生活會制度，報告工作制度，特別是民主評議黨員制度，或民主平議黨支部委員的制度，這些是要不斷把它當成日常工作來做，常規工作來做，關鍵是要在這個上面有實質性的東西。不要流意走過程。這樣樣要做理論分析，提高基層黨建科學化水平，支部書記要關注的重點問題是什么呢？大話字來講有這么五點，深化理論、研究鼓勵實踐創新、做實三大支點，強化制度規范，狠抓措施落實。這里面我要講三句，三大支點是什么？第一就是要最大限度的激勵合法性資源，最大限度的提高整體性效率，最大限度的保持可持續性發展，就怕短期行為，就怕圍繞GDP圍繞政治搞投機取巧。政治將不搞投機取巧，它有政治信仰，它必須是要可持續發展，要從整體上考慮問題，這三句話群眾的認識可以不清楚，但支部書記的態度絕對不能含糊。因為群眾富不富關鍵看支部，支部強不強關鍵看支書。我們講黨建科學化，簡單的講科學化就是講究客觀規律，不但要從階級感情，階級立場還要講科學管理，也就是要把情、理、罰三個分別相結合。我前年到那個山西的貧窯古城去參觀，在那個縣衙里面，審案堂，相關辦案的堂公堂對面有一個橫扁六個字，天理人情國法，實際上反映了我們自古以來司法工作經驗，這個工作經驗到現在還有可借鑒之處，也就是講要情理罰三結合。所以就必須做到三做（音），要當好黨支部書記，首先是做事要講規律，什么規律？首先要尊重深層層次。要從深層層次這個理論找到規律，不同的深層層次就有不同的要求。馬斯洛有個理論叫做五個深層層次，第一次深意需求，第二次安全需求，第三是歸屬需求，第四是尊重需求，第五是自我實現。不同的需求它會有不同的要求，而人、基層群眾處于不同的深層層次，那么它的需求是不一樣，你就一定要對癥下藥來滿足群眾的需求。你對一個叫花子，第一個深層問題沒解決的，你去跟他講共產主義大道理，肯定是對牛彈琴。當你對一個共產黨的領導人，黨支部書記，你就講掙錢是大道理，掙了錢什么都可以不顧，那么你就不是真正的共產黨員，因為你的需求層次不一樣。做事講規律，首先我們把馬斯洛的這個五個需求層次把它簡化為三個需求層次，第一個層次就是求深層，深層層次人都應該是差不多的，吃喝拉撒人首先就是動物，但人是高級動物，但人同樣要吃喝拉撒，所以在這個層次上是人的第一需求，當支部書記的，一定要考慮本轄區內所有人民群眾的深層問題。解決了深層問題再去談其他的才有了基礎，但是要解決深層問題是要經濟條件的，要經濟條件，經濟資源那就要講究發展，在發展的基礎上，你才有資源可用，也就是講必須讓一部分人先富起來，通過市場經濟的手段，把有能力的人發揮作用，讓有能力的人發揮作用，別把經濟搞上來。蛋糕種大了之后，再來合理分配，但第一次分配在資產階級層面，一定要多勞多得，讓有能力的人先富裕起來。然后先富帶后富，最后達到共同富裕。有的一定的財富，然后有了一定的積累，包括各項公益事業，特別是公共資源部署就要用于解決老百姓的基本深層，包括基本的深層情況下，架橋修路等等。還有就是五保護法生老病死啊，這些都得管起來，這就是第一個層次。第二個吃喝發展一定按適層經濟去歸置，但是單獨這兩項還不行。有些人富裕之后吃穿都不愁了，剩下怎么辦？打比喻一下子暴富起來，兩千萬富翁，億萬富翁，當然有些人覺得以前沒有錢討個老婆不好，不漂亮，現在我再多討幾個，有些人以前老是借人家的錢，借不到，現在我不但用不完，而且我還會去賭博，這就等于他的層次上來地位上來了，資源掌握多了，但是他的精神需求層次沒上來。因為第三個層次是求享受，求享受里面有一種高尚的享受，就是為大家服務，為社會服務。有一種就是變成了動物，就以前不敢干的，干不了的現在什么都敢干，玩女人玩幾個，賭博賭的一塌糊涂。那么高尚的享受，他就利用自己正道的資源，合法交稅之后那么你就可以做善事，辦公益事業，或者把企業辦的更大，讓更多的人就業，那么這樣你的價值就得到了實現。這個吃穿用已經不是你的第一需求了，你的第一需求已經滿足了，而你再受到社會的尊重，同時對社會有共享，實現你的價值，這就叫自我實現。按照這個規矩來講，針對不同的群體，那支部書記就必須采取不同的方法去做工作，安全這個規律那么才有效果。第二做人要講檔次，我們知道人是分三六九等的，但是我們法律上是一律平等，人格平等，都是實際站在社會上，所以你的需求層次不一樣，那么你境界也會不一樣，做人的方式方法也會有差異。所以法律上一律平等，不等于我們實際生活中什么都是像水一樣的漲平，一定有各種各樣的要求和表現。所以我們做人要講檔次，就必須區分最低檔次是什么，底限檔次是什么，最高追求的是什么。那么這個好的人也覺得毫不利己，專門利人。像雷鋒，像白求恩當然這就是少數有信仰的人，社會有這樣的人，那么我們就，這個社會就有希望，就看到的亮光，再苦再窮覺得活下去有意思。當然第二種就是比較好的人，有條件的利人利公。按我們中國傳統文化就是說，己所不欲，無私予人，這就是有條件的好人，推積及人。第三就是利己不損人，利己不損公的，這就是大多數正常的人希望做的好人，我自己得到好處也不損害他人，何樂而不為呢？因為人要活下去，都希望自己要過的好。所以必須在遵紀守法的情況下，利己不損人，利己不損公，這樣就得到提倡。不是說要求所有的人你掙的錢全部交公，掙的錢全部搞福利事業，掙的錢全部募捐，不是這個意思，就是做一般的人，這是正常行為。當然這種行為很少，所謂利己又不損公，利己又不損人哪有這樣的好事啊。我看機會不是很多，更多的機會是博弈，打扁一個杯子，打扁一件寶貝，就一個，你得了我得不到，我得了你得不到。那么這個時候就會出現利公損人利己或孫公非私的現象，這就是講社會上所謂不太好的，所謂壞的，損人利己、損公非私就屬于壞，但這是正常的壞，只要是正常的人，如果不受到系統的教育，如果世界觀就是一般化，那么就會存在這種現象。只要你有機會，而且不犯法，違法亂紀不會受到很大的懲罰的話，很可能你在厲害權的情況下，就會出現這種現象。當然壞也有底線，就是損人不利己，損公不非私，這種壞就是非正常的壞，這種壞就是沒有底線的壞，這種壞就是我們不能容忍的壞。為什么？這不是私心哪，這是壞心。對一般老百姓來講，我們容許你有私心，但絕不容許你有壞心，打比喻，這個杯子你想要我也想要，那看誰聰明，誰聰明就誰得到了，得到了的不一定是壞的，沒得到的不一定是好的。但是有一個條件，杯子不能打爛，這就是底線，就是再壞你想辦法把杯子我要過來，壞的是什么呢？我得不到我把它砸掉，我得不到我不讓你得到，這就把使用價值，把這個杯子，把這個寶貝都損害了，都毀滅了。什么是悲劇？把美好的東西毀滅掉這是悲劇，所以這種不是私心哪，是壞心哪。我們有位老鄉在安徽讀大學的時候跟人家談戀愛，談了三年這個女孩子不愿意跟他談了，覺得他脾氣暴躁，結果這個男孩子把她約到一個自己住的房子里，把她殺死了。最后自己就自首，后來他父親把他的案卷拿過來，讓我去找最高人民法院，說免他一死，保他一條命，后來我去了解這個案子，我問這個小孩，你為什么要殺死這個女孩？你愛不愛她？他說正因為我愛她，所以我殺了她。愛她變成殺她的理由，按理講你愛一個人一定是讓她幸福的，這才是真正的愛，你愛她想占有她，他的想法就是我得不到的，我不想人家得到，這就是他的愛，實際上這不是愛心這是壞心。后來我跟他父親講，我說這個人沒救了，救出來之后還會犯錯，還會犯法，因為他腦袋瓜子出了問題他壞的不正常了，當然了這是極端例子，我們單位也有這種現象。有些單位的領導人，我記得有一個支部書記，他代表單位去參加本單位評職稱，高級職稱只有一個，結果有兩個人要評，結果他為了不得罪兩個人，他就說要么給我兩個指標，要么我一個指標都不要，結果到第二年又評，有三個人評，又是一個指標，結果人家失望了，他說你原來評一個人得罪一個人，那么第二年你就又評一個人，那么第三年我還有希望，現在我跟著你這個領導，跟著你這個支部書記沒希望了，因為你把我們單位的利益，全體的利益，大家的利益都出賣了，你出賣這個利你得到的好處是不得罪人，你為了不得罪人，使著所有我們跟著你干的人都沒希望了，所以我只有調職。所以這樣的人就不適合當支部書記。為什么？你連本單位人的利益你都不能維護，你還當什么書記？當支部書記一個最重大的責任就是得罪人的責任，為什么？因為你得罪人你能維護本單位的利益，大家可能個別人暫時沒授予獎，那最后會理解你，你是為了大家，是為了整個組織，使這個使用價值不會浪費，不會破壞，機會不浪費這是個好領導，人家才愿意跟著你，受點委屈人家慢慢也會理解的，如果你為了自己的面子，為了自己的利益你去挑撥離間，你去拉幫結派，你是不會長久的，人家是不會原諒你的，覺得你人品有問題。所以這就是損人不利己，損公不非私，我們壞的不能壞到這個檔次來，當然我們最好是找到一種辦法，利公又利私，利人又利己，所以做生意，做生意你也好，我也好，只要有一點兒利，我就愿意跟你做，但是你耍巧，做了生意賺一百塊錢你全拿走了，我一分錢不掙，我第一次吃了虧第二次吃了虧，第三次我打死都不來了。當然你可能腦袋瓜子好用一點兒，這一百塊錢你用了六十塊錢，我用了四十塊錢也三雙贏，為什么呢？因為你的貢獻大，你腦袋瓜好用，我貢獻小我得40%我也滿意了，就是一種兩個合作總比不合作好，這就叫雙贏，雙贏不是絕對的平均，說掙一百塊錢你一半我一半不是這個意思，一定根據貢獻大小來，調動方方面面的積極性。也就是中央講，讓老百姓分享共享改革開放的成果，也就是這個意思。我們要鼓勵，當領導一定要鼓勵這種活動，這種檔次。第三個就是當官做官要講境界。我們剛才講了需求層次有深層層次，發展層次和享受層次，而享受層次又有動物型的享受和人的享受，也就是自我實現為社會貢獻，這是高層次的享受。那么我們的需求層次就根據人生的境界要提高，一個是欲求境界，就是深層層次，那你跟人本能有個欲求，第二個是求自己境界第三個是道德境界，最高是審美境界。做官的人，你對社會的貢獻和你對社會的保護，一定要根據這個境界來，你一定不能停留在欲求境界。老百姓可以為了私權而活著，但是你當領導的，你一定不是為了自己的私權而活著，你一定是為了你本轄之內的人做的更好，更幸福，提高幸福指數而活著。我們講創先爭優，我們講進步，我們講水往低處流，人往高處走，講的就是要追求一個精神境界，那什么人在這個問題上會有考慮？在深層線以下不會有考慮，我們有句俗話叫做深層線以下像動物一樣的，沒有到可言，但是一旦超過了深層線以下，私權不愁的時候，那就有金錢追求了，一有金錢追求那就有境界了。當一個人能同時發揮你的作用，這是最幸福的。打比喻你有能力去干一件事，那你就會感到幸福，但是你最痛苦的是什么呢？這件事你本來有能力干，但是沒有會讓你干，而另外一個人沒有能力干，他則瞎干，打比喻當領導，明明前面一條壕溝，一個深淵，我看到往那里走一定會死人的，掉下去就沒命了，但是我說話不算數，那個當領導的他瞎搞，往里面跳，這個時候感到人是最痛苦的時候，你的能力得不到發揮，你的能力不能為這個社會做貢獻，所以這個是一種最高的境界，自我實現的境界。所以到了一定的境界之后，你就不會為了什么人為財死、鳥為食亡，就一定是一個新興追求，做貢獻的追求。我們看到一個電影、電視劇叫做《借槍》，里面的主人翁這個英雄叫雄闊爾（音），他有句話給我們提示，干什么？為更多的人做更好的事，做更多的事，做更大的事。這就是人的信仰，人的理想，這就是共產黨的理想，也是我們支部書記追求的。所以講目標與方法是可以隨機應變的，焦點，為民服務的焦點絕對不能改變，所以我們必須著力于四個翻番，兩個倍增，這是中央提出建成小康社會的一個大目標。支部書記基本的職責意識和風險意識必須強調，支部書記基本的職責意識和風險意識就是要憑良心做人，憑本領做事，依法做官，今天的課就講到這里，謝謝各位！第四篇：新形勢下如何當好農村黨支部書記新形勢下如何當好農村黨支部書記今天參加培訓的各位都來自全市最前沿、最基層，長年默默奮斗在基層第一線，在保持穩定、發展經濟、帶領廣大人民群眾致富奔小康和建設社會主義新農村中發揮著重要作用，為全市的發展和穩定出了力、流了汗，借此機會，向大家表示誠摯的問候和衷心的感謝！下面，我圍繞“新形勢下如何當好農村黨支部書記”這個主題，結合個人的一些工作體會，談幾點看法和意見，與大家共同學習交流，這些意見中的大部分內容，同樣適合于社區黨支部書記開展工作。第一問題，農村基層黨支部的重要地位基層黨支部書記的地位非常重要。《黨章》規定“街道、鄉鎮黨的基層委員會和村社區黨支部，領導本地區的工作，支持和保證行政組織、經濟組織和群眾自治組織充分行使職權”。《中國共產黨農村基層組織工作條例》規定：“鄉鎮黨的委員會和村黨支部是黨在農村的基層組織，是黨在農村全部工作和戰斗力的基礎，是鄉鎮、村各種組織和各項工作的領導核心”。由此可以看出，村黨支部書記是一個村經濟建設、社會發展、黨的建設、精神文明建設等各個方面工作的第一責任人，在一個村處于政治上的導向地位、決策中的主導地位、組織實施中的指揮地位、具體工作中的督導地位、全局工作的統攬地位，肩負著領導、帶領、指導、引導全村各項工作的重任，是一個村的核心領導者。具體地說，農村黨支部的重要地位主要體現在以下三個領域：村黨支部在加強農村精神文明建設，密切黨群關系，維護社會穩定中處于前沿地位。目前，隨著農村改革的不斷深入，社會主義市場經濟體制的不斷完善，農村經濟活動越來越活躍，尤其是基層民主政治建設不斷推進，村民民主意識不斷增強，迫切要求我們村黨支部 1 要適應新形勢的要求，不斷改進村黨支部的領導方