高考常見主觀題-資料下載頁

　　

【正文】 府的事務(wù)限定在適當(dāng)?shù)念I(lǐng)域之內(nèi)??日本人民業(yè)已足以同外國人競爭，業(yè)已能夠經(jīng)營制造商業(yè)，何須政府自身為之？”——米慶余《明治維新——日本資本主義的起步與形成》請回答：（1）依據(jù)材料一，概括明治維新之初政府殖產(chǎn)興業(yè)的方式及原因。（3分）（2）19世紀(jì)80年代，日本殖產(chǎn)興業(yè)的方式發(fā)生了怎樣的變化？依據(jù)材料二、三，概括這種變化的原因。（5分）（3）日本大地震引發(fā)福島核泄露事故以后，政府對東京電力公司實施了監(jiān)管。據(jù)此并綜合上述材料，請就政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（2分）【答案】（1）方式：官營。原因：民間缺乏創(chuàng)辦企業(yè)的意愿；發(fā)揮官營企業(yè)的示范效應(yīng)。（2）變化：由官營轉(zhuǎn)變?yōu)檎鲋埠捅Ｗo(hù)私人資本主義的發(fā)展。原因：官營企業(yè)經(jīng)營不善、虧損嚴(yán)重；官營企業(yè)對民營企業(yè)發(fā)展的妨礙；民營企業(yè)迅速發(fā)展，競爭力增強；經(jīng)濟(jì)學(xué)界對政府官營政策的不滿。（3）認(rèn)識：政府有必要對經(jīng)濟(jì)實行干預(yù)；政府干預(yù)的方式要因勢而變。41．（2009年高考福建文綜41題A）閱讀下列材料，回答問題。材料一 若夫美、法民政，英、德憲法，地遠(yuǎn)俗殊，變久跡絕，臣故請皇上以俄大彼得之心為心法，以日本明治之敢為政法也。然求其時地不遠(yuǎn)，教俗略同，成效已彰，推移即時，若名書佳畫，墨跡尚存，而易于臨摹，如宮室衣裳，裁量恰符，而立可鋪設(shè)，則莫如取鑒于日本之維新矣。??考其維新之始，百度甚多，惟要義有三：一曰大誓群臣以定國是，二曰立對策所以征賢才，三曰開制度局而定憲法。??日本之強，效原于此?？涤袨椤稇?yīng)詔統(tǒng)籌全局折》材料二 在制定憲法的過程中發(fā)揮了很大作用的并上書說，英國的政治制度只符合英國的需要，普魯士的政治制度卻比較接近日本的國情，??日本在制憲法工作中定下的基調(diào)是：“按普魯士方式組成一個不向國會負(fù)責(zé)的內(nèi)閣。”摘編自錢乘旦《論明治維新的失誤》（1）據(jù)材料一說明康有為建議光緒帝“取鑒于日本之維新“的理由（不得照抄原文），指出這份奏折在戊戌變法中的地位。（8分）（2）結(jié)合材料二及所學(xué)知識，指出康有為主張效法日本“開制度局而定憲法”的實質(zhì)及其局限性。（7分）【答案】（1）理由：歐美各國距中國較遠(yuǎn)，習(xí)俗與中國不同，變革的時間相隔太久，不易效仿；日本距中國較近文化習(xí)俗相似，維新時間較近，成效顯著，便于直接效法。地位：成為維新派的施政綱領(lǐng)。（2）實質(zhì) ：變革政治體制，建立君主立憲制。局限性：該主張不適合當(dāng)時中國的國情；所效法的日本政治體制帶有濃厚在專治主義和軍國主義色彩。2012年高考福建文綜（歷史）閱讀下列材料，回答問題。材料一（德意志）“所在教士職位都應(yīng)該脫離那暴虐的教皇，并且要恢復(fù)地方主教的職權(quán)”；“應(yīng)該規(guī)定，凡屬世俗的事都不應(yīng)該送到羅馬判決，只應(yīng)該由世俗當(dāng)局處理?！薄R丁路德《致德意志民族基督教貴族公開書》（1520年）材料二《致德意志民族基督教貴族公開書》第一版印了4000冊，不到一周便銷售一空。這本書在一年之中，至少重版了十三次。——克利斯坦《宗教改革》材料三《九十五條論綱》原本只是那個時代教會改革呼聲中的一聲??就像一個在黑暗森林中行走的小孩，他劃著一支火柴本來是為了看清腳下的路，卻點燃了整片森林?！獎⑿吕稓W洲文藝復(fù)興史》（1）據(jù)材料一指出馬丁路德的主張。為什么材料二所述“公開書”銷量這么大？（7分）（2）如何理解材料三中“他劃著一支火柴本來是為了看清腳下的路，卻點燃了整片森林”？推動了“點燃了整片森林”的力量還有哪些？（8分）A．[選修1——歷史上重大改革回眸]（1）主張：建立民族教會；司法實行政教分離。原因：反映了德意志民族的迫切要求；印刷術(shù)的應(yīng)用。（2）理解：路德原本反對羅馬教會兜售贖罪券，結(jié)果引發(fā)了西歐宗教和世俗社會的改革。力量：國王、諸侯等；人民群眾；卡爾文（加爾文）等教會人士。35．（10分）【歷史——歷史上重大改革回眸】2012年高考山東文綜（歷史）商鞅變法和北魏孝文帝改革都是社會轉(zhuǎn)型時期進(jìn)行的重大改革，兩次改革不囿于傳統(tǒng)，除舊布新，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。（1）面對社會轉(zhuǎn)型，兩次改革要解決的主要矛盾各是什么？舉例說明。（4分）（2）依據(jù)改革的措施，概括說明兩次改革“除舊布新”的形式有何不同，并指出其對歷史發(fā)展所起的相同作用。（6分）35．（10分）【歷史——歷史上重大改革回眸】（1）商鞅變法：奴隸主貴族和新興地主階級之間的矛盾，如廢井田開阡陌、廢分封行郡縣等。（舉一例說明即可）北魏孝文帝改革：落后的鮮卑族文化和先進(jìn)的中原文化之間的矛盾，如實行均田制、推行漢化政策等。（舉一例說明即可）（2）商鞅變法：創(chuàng)設(shè)新制度；北魏孝文帝改革，學(xué)習(xí)借鑒中原文化。促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會進(jìn)步；促進(jìn)了民族融合，國家統(tǒng)一。【歷史——歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料回答：材料一 羅馬天主教會鼓吹“因行稱義”的修道信條。所謂因行稱義，是指一個基督徒靠其行事修為而成為符合上帝意愿的義人，靈魂得以升入天堂。因此，必須絕色棄欲、積功行善，諸如持齋、守貞、安貧、乞食、忍讓、施舍，服從教會、遵守教規(guī)、購買贖罪券等，而入修道院修道是最佳途徑。材料二 馬丁〃路德提出“因信稱義”說。他認(rèn)為，靈魂得救只須靠個人虔誠的信仰，根本不需要教會的煩瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會或行善，更不靠贖罪券。材料三 加爾文主張“信仰得救”。他認(rèn)為得救在于信仰而不在于善行；而且得救與否取決于上帝預(yù)先的安排，上帝事先早已把人分為“選民”和“棄民”；選民發(fā)財致富，萬事順利，死后進(jìn)入天堂，棄民則相反。（1）據(jù)上述材料看，馬丁路德和加爾文的基本主張的共同點是什么？與羅馬天主教會的主張有何不同？他們?yōu)槭裁匆岢鲞@一與天主教會不同的思想？（6分）（2）結(jié)合所學(xué)知識及上述材料，比較馬丁路德和加爾文宗教改革主張的異同。（4分）（1）馬丁路德和加爾文都主張信仰得救。羅馬天主教會主張因行得救。動搖天主教會的神學(xué)統(tǒng)治和權(quán)威，建立適應(yīng)資產(chǎn)階級需要的民族教會。（6分）（2）相同點：都主張《圣經(jīng)》是最高權(quán)威，反對教皇權(quán)威；主張簡化宗教儀式；個人通過《圣經(jīng)》可直接與上帝溝通。（2分）不同點：加爾文進(jìn)一步提出自由、平等和個人主義是真正的宗教精神；加爾文教主張“先定論”。（2分）[濟(jì)南07年5月統(tǒng)考]（10分）【歷史——歷史上重大改革回眸】 閱讀材料，回答問題。材料一（日本明治維新時）改革的動力是西化 ……英國模式自然作為鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)以及許多商業(yè)方法方面的模范；法國模式用來改革法制，海軍當(dāng)然還是學(xué)習(xí)英國，大學(xué)則歸功于美國。日本聘請的外國專家（在日本人的監(jiān)督下）從1875—1876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右。然而政治和意識形態(tài)方面的選擇就困難了。……于是不到20年便出現(xiàn)一股反對極端西化、極端自由化的勢力。……（他們）實際上是想制造一個新的以崇拜天皇為核心的國教，即神道崇拜?！猍英]艾瑞克〃霍布斯鮑姆《資本的年代》材料二 康有為等人想以日本明治維新的要義為藍(lán)圖，在中國推行變法。但是沒有認(rèn)識到日本與中國國情不同，所處的國際環(huán)境不同等許多特點，而是機械地照搬日本的經(jīng)驗，只是從形式上學(xué)習(xí)，并沒有掌握明治維新的真正“要義”。（1）(1)上述材料反映了日本政府在哪些領(lǐng)域的改革?依據(jù)材料一，概括指出日本明治維新時期在向西方學(xué)習(xí)上的突出特點是什么？（4分(2)結(jié)合所學(xué)知識，說明日本政府上述領(lǐng)域的改革措施對日本社會的發(fā)展各產(chǎn)生了什么積極影響?(5分)（3）依據(jù)材料二，分析指出中國維新變法失敗的客觀原因有哪些？（4分）你認(rèn)為日本明治維新成功的真正“要義”是什么？（2分）(1)領(lǐng)域：教育，軍事。(2分)學(xué)習(xí)的規(guī)模大，領(lǐng)域廣；結(jié)合日本國情，有選擇有側(cè)重地學(xué)習(xí)西方；（或：根據(jù)西方各國的所長，分別學(xué)習(xí)）；在意識形態(tài)領(lǐng)域反對極端西化。（3分)(2)教育改革為日本社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展源源不斷地提供了必不可少的人才；(2分)軍事改革使日本成為軍事強國，完全廢除了西方列強強加的不平等條約，獲得了國家主權(quán)的獨立和完整。(3分)（3）原因：中國封建勢力強大；帝國主義要瓜分中國，反對中國發(fā)展資本主義。（4分）要義：推翻舊的幕府統(tǒng)治，建立新的天皇政權(quán)；大刀闊斧地推行切實可行的變法措施。（2分）1[2007年青島市高三教學(xué)第二次統(tǒng)一質(zhì)量檢測]（10分）【歷史—歷史上重大改革回眸】 閱讀下列材料：材料一 《梁啟超全集》中記載：“梁啟超等聯(lián)合舉人百余人，連署上書，請廢八股取士之制，書達(dá)于督察院，督察院不代奏，達(dá)于總理衙門，總理衙門不代奏。當(dāng)時會試舉人集轂下者將及萬人，皆與八股性命相依，聞啟超等此舉，嫉之如不共戴天之仇，遍播謠言，幾被毆擊。”材料二 泰西近歐論，皆言三權(quán)：有論政之官，有行政之官，有司法之官，三權(quán)立，然后事體備。以我朝論之，皇上則為元首，百體所從，軍機號為政府，出納王命……——康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》材料三 一些人指使御史文悌上章彈劾，詆毀保國會“名為保國，勢必亂國……奸宄之徒欲保中國四萬萬人，而置我大清國以度外。” ——《戊戌變法》全刊第二冊 請回答：（1）材料一中提到的是什么事件?（1分）它發(fā)生的直接原因是什么？（1分）該事件有何意義?（2分）（2）材料二反映了康有為的什么政治主張？（2分）其理論依據(jù)是什么？（2分）（3）根據(jù)材料一、三，說明維新變法運動失敗的重要原因。（2分）（1）事件：公車上書。直接原因：《馬關(guān)條約》草案的簽訂。意義：拉開了維新變法的序幕，標(biāo)志著維新變法由一種思潮變成政治運動。（2）主張：君主立憲制。理論依據(jù)：三權(quán)分立學(xué)說。（3）原因：頑固守舊勢力非常強大。1下列關(guān)于北魏均田制和租調(diào)制的表述不正確的一項是C ，減少人口流動C．有利于遏制土地兼并之風(fēng) 日本尊攘派形成的原因是（A）①外國勢力入侵，日本民族危機加深 ②幕府統(tǒng)治者對外妥協(xié)，對內(nèi)恐怖鎮(zhèn)壓 ③中下級武士得到部分大名和人民的支持 ④各地人民起義風(fēng)起云涌 A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①②③④11.（07天津綜）1873年的一天，侍奉日本天皇的女官例行給天皇梳理頭發(fā)時吃驚地發(fā)現(xiàn)，天皇已將自己的長發(fā)剪掉。這件事主要反映了天皇決心（C）1《東方人的思維方式》一書中認(rèn)為：每種外來文化都被采用作為日本文化的一部分，只要外來文化有助于日本進(jìn)步，就把它作為一種社會文化事實來接受。這種態(tài)度造成了“和魂漢才”的觀念?！昂突隄h才”反映了（c）A、日本文明的中國化 B、儒家文明的日本化 C、中國文明的日本化 D日本文明的儒家化1馬克思說的：“用暴力方法縮短由舊生產(chǎn)方式到近代生產(chǎn)方式的過渡時期的人為手段”是針對（B）A、明治政府的“廢藩置縣 ”措施 B、明治政府的“殖產(chǎn)興業(yè)”措施 C、明治政府的“文明開化”措施 D、明治政府的“近代天皇”制度26.（2006年北京卷）世紀(jì)后期，“脫亞入歐（仿效歐美）”逐漸成為日本社會的主流認(rèn)識。受其影響，明治政府采取的措施有（C）①開展工業(yè)革命②廢除封建制度③實施“大陸政策”④推行“文明開化” A． ①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④2經(jīng)過明治維新，日本發(fā)展成為亞洲第一個工業(yè)化國家，同時走上軍國主義道路，大肆侵略擴張。這是因為（C）A．國家倡導(dǎo)并優(yōu)先發(fā)展軍事工業(yè) B．制定了外向型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略 C．建立了帶有強烈封建性和軍事性的政治體制D．政府把大量國營企業(yè)優(yōu)惠或無償轉(zhuǎn)讓給享有特權(quán)的資本1馬克思說的：“用暴力方法縮短由舊生產(chǎn)方式到近代生產(chǎn)方式的過渡時期的人為手段”是針對日本成功的原因.(政治),擁有中下級武士的廣泛支持.(革命力量).(措施),客觀上為日本革命提供了有利的國際環(huán)境.(客觀環(huán)境)中國戊戌變法失敗的簡略原因。,.