高中歷史必修總結-資料下載頁

　　

【正文】 1)概念：中央與州分權，國家主權屬于聯邦，聯邦法律是最高法律。(2)挑戰：州權主義活躍導致1861年至1865年美國內戰林肯總統提出“為聯邦的統一而戰”的口號最終贏得戰爭的勝利。(3)完善：憲法第114條修正案規定廢除奴隸制，肯定了聯邦法律的至上性從而維護國家的統一。(4)影響：聯邦制度維持的統一與穩定成為美國經濟迅速發展的政治前提。比較美國總統制與英國君主立憲制的異同。(1)相同點：本質上都是資本主義政體，其核心特征是代議制民主。都是資本主義發展和資產階級革命的產物。都促進了社會穩定和資本主義經濟文化的發展。(2)不同點簡述《法蘭西第三共和國憲法》制定的背景、主要內容、意義。(1)背景：1789年以來的法國大革命，沉重打擊了封建勢力。(2)頒布：1875年，議會陸續通過了憲法的全部條文，確立了共和制。(3)內容①立法權：由參議院和眾議院行使。參議院由間接選舉產生，眾議院由普選方式產生(婦女、軍人無投票權)。②行政權：總統和內閣共同掌握。總統由參眾兩院組成的國民議會選舉產生，任期7年，可連選連任。總統是國家元首、軍隊最高統帥。總統經參議院同意后，可解散眾議院。內閣部長由總統任命，總統的命令須各部部長副署。總統和內閣共同向議會負責。(4)鞏固：確定法國國歌和國慶日，堵塞了所有君主派的復辟之路。(5)影響：共和制的確立和鞏固，使法國社會得到穩定發展。高中歷史必修知識點3近代人文主義的發展與科學社會主義理論的誕生文藝復興運動在意大利興起的原因、運動的性質、主要思潮及其含義、主要代表人物及其代表作、運動的主要意義。(1)原因①經濟：意大利工商業城市興起和資本主義萌芽的出現。②階級：新生的資產階級追求財富與人生享樂。③文化：借助古希臘、古羅馬豐富的文化遺產。④誘因：14世紀，黑死病在意大利的蔓延，促使人們反省。(2)文藝復興運動的性質：新興資產階級反封建的思想文化運動。(3)主要思潮及其含義①主要思潮：人文主義。②含義：其核心內容是提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現世的幸福。倡導個性解放，反對盲從盲信的愚昧思想。(4)主要代表人物及其著作：薄伽丘與《十日談》。達芬奇：《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》。米開朗琪羅：《大衛》和《摩西》。拉斐爾：《西斯廷圣母》。莎士比亞的戲劇。(5)意義：適應了資本主義發展的需要，促進了近代自然科學的產生和各種學術的發展，推動了思想解放，推動了歐洲宗教改革。歐洲宗教改革的背景，主要代表人物及其活動、主張，運動的影響。(1)背景：資本主義經濟的發展。文藝復興的思想解放潮流推動人文主義思想活躍。羅馬教會宣揚因行稱義嚴格控制人們的生活。羅馬教皇兜售贖罪券點燃導火線。(2)馬丁路德①1517年，為反對教皇兜售贖罪券，路德發表了《九十五條論綱》，拉開宗教改革的序幕。②強調因信稱義，人只有靠信仰才能得救。這一思想使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權，帶有鮮明的人文主義色彩。(3)加爾文：提出先定論。為資產階級發財致富作辯護，在西歐資本主義比較發達的國家和地區廣泛傳播，為以后的資產階級革命提供了意識形態方面的依據。(4)影響①性質：是反對天主教會的社會、思想改革運動。②意義：歐洲宗教改革家用人文主義宗教觀挑戰以教皇為首的宗教權威，促進了西歐社會的思想解放和人類不斷認識自己。啟蒙運動的背景、含義、主要代表人物、影響。(1)背景：資本主義經濟的不斷發展，資本主義生產方式接近確立。新興資產階級力量的壯大。文藝復興和宗教改革運動解放了人們的思想。自然科學的發展。(2)含義：啟迪和開導人們的反封建意識，提倡用理性來判斷一切事物，只敬畏真實，尊重科學，把批判鋒芒直指封建專制制度及其宗教思想體系。(3)啟蒙運動的主要代表人物及其主張、著作、影響(4)啟蒙運動的意義①性質：資產階級思想解放運動。②豐富和發展了人文主義的內涵，把反封建和反宗教神學的斗爭推進到反對封建專制制度、根據資產階級利益建構政治制度的新高度。③不僅為資產階級革命做了輿論準備，而且為人類社會創造了寶貴的精神財富。《共產黨宣言》發表的背景、時間、內容，地位、意義。(1)背景①經濟：19世紀初，隨著工業革命的發展，資本主義本身固有矛盾逐漸暴露。②政治：工人運動失敗表明工人階級的覺醒和對科學理論的迫切要求。③理論：英法空想社會主義、英法古典政治經濟學、德國古典哲學三大優秀理論提供了理論前提。④實踐：馬克思和恩格斯積極參加革命實踐。(2)發表：1848年初發表，是共產主義者同盟的綱領。(3)內容：肯定了資本主義的積極作用。揭示了資本主義的歷史使命。宣告了工人階級的歷史使命。昭示了未來共產主義的原則。(4)意義：標志著馬克思主義的誕生。成為國際無產階級的思想武器，推動了工人運動的興起。巴黎公社建立的背景、時間、性質、意義。(1)背景①民族矛盾：1870年，普法戰爭法國戰敗。②階級矛盾：新成立的資產階級臨時政府實行反動政策。(2)建立：1871年。(3)最高權力機關：由直接選舉產生的代表組成的公社委員會。(4)性質：新型的工人政權。(5)意義：是無產階級建立政權的首次嘗試。巴黎無產階級的英勇斗爭和革命首創精神為全世界無產階級和進步人士樹立了光輝典范。第五篇：高中歷史必修三知識點總結單元一中國古代思想寶庫第1課孔子與老子課標要求知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。落實課標一、孔子（前551——前479年）“仁”的思想：①含義：“仁”是孔子思想的核心，最根本的含義是“愛人”，即體貼別人、關心別人、尊重別人，是美德的總合。②實現方法： “忠恕”之道。“恕”是低的要求，即“己所不欲，勿施于人”； “忠”是高的要求，即“己欲立而立人，己欲達而達人”。“忠恕”的關鍵是自我修養。③對統治階級來講，“愛人”就要“為政以德”，反對苛政嚴刑，實行仁政，體貼民情，愛惜民力。對普通人來講，要做君子，不當小人，實現“修身、齊家、治國、平天下”的人生目標。而修仁的標準是“禮”。“禮”的思想①含義：孔子所講的禮是周禮，是西周建立的以宗法制和等級制度為核心的各種典章制度。從廣義上可以理解為社會準則和政治制度。②實踐方法：一是“正名”：面對春秋禮崩樂壞的社會現實，各階層要貴賤有序，各守其份，以此恢復社會秩序。其二是“克己復禮”：每個人都要克制自己，不能為所欲為，這實際上還是講自我修養。③仁與禮的關系：仁是美好的道德，禮是社會的規范；仁是內在自覺和自律，禮是外在約束和他律。孔子試圖以仁愛為根本，借助倫理道德的作用，化解個人與他人、與家庭、與社會的種種矛盾，按照禮制，重新建立起充滿人情味的倫理關系，最終治國安民，使社會由亂變治。而把握仁與禮兩者關系的方法論就是“中庸”。“中庸”的思想：“中庸”是“執其兩端而用乎中”，既不過分，也不走極端，不偏不倚，謙和持中，恰到好處。中庸既是為人處事的方法論，也是道德修養的最高境界。天命思想：孔子主張理性，反對迷信，把探討和解決實際問題放到首位，而對“鬼神”則“敬而遠之”，這奠定了中國知識分子非宗教、非迷信的文化傳統。孔子思想不被統治者重視的原因：①春秋戰國時代，社會分裂割據，缺乏一個實行禮制的強有力的中央政權；②當時各諸侯國熱衷于兼并戰爭和改革古制，以圖自強，對孔子恢復周禮和仁政愛民的主張不符合他們的需要。教育思想：①學習方法：學而時習之、溫故而知新、學而不思則罔，思而不學則怠等；②學習態度：三人行必有我師焉、不恥下問、知之為知之、不知為不知等；③教學對象：有教無類；④教學方法：因材施教、舉一反三、不憤不啟、不悱不發等。孔子的教育地位：①孔子是我國歷史上第一位將畢生精力貢獻給教育事業的教育家，被后世稱為“第一位老師”、“萬世師表”；②創辦私學，廣收門徒：有教無類，打破學在官府的壟斷局面，擴大教育范圍，使學術下移等；③總結出一套很好的教學方法；④整理六經，保存了典籍，傳播了文化。孔子的歷史地位①孔子的思想在當時雖未受到重視，但經歷代學者發揚和統治者的改造，逐漸成為完整的儒家思想體系，成為傳統文化的主流，對我國的政治、倫理、文化和民族性格產生深淵遠影響；②其博大精深的文化品格，在世界文化史上產生重要影響；③孔子本人被推崇為圣人，受到后人景仰。二、老子“道”的思想：“道”是老子哲學思想的核心，“道”既是自然的規律，又是世界的本原。在天命論盛行的春秋時期，這具有樸素唯物主義思想。辯證法思想：老子認為，世界是運動和變化的，事物都會向著它的對立面轉化：比如有和無、難和易、長和短、高和下、前和后、生和死、貴和賤等等。政治思想：①他認為世間萬物的發展都有規律，人們遵道而行，順其自然。所以主張“無為而治”、“無事取天下”、“治大國如烹小鮮”等；②面對春秋亂世，老子消極避世，知其不可為而不為。老子的歷史地位：①老子是中國哲學史上第一個探討宇宙本原的哲學家。②老子博大精深的思想體系對中國的哲學、論理學和中國人的思維方式、道德人格，都產生了深遠影響。三、孔子與老子思想的主要區別孔子的思想是積極入世，甚至“知其不可為而為之”，體現的是一種發揮人的主觀能動性的執著精神；而老子是“知其不可為而不為”，是避世思想，是一種看破規律、尊重規律的超脫精神；孔子的思想主要研究社會人際關系，對“天道”避而不談；而老子思想則研究“天道”，用“道”來解釋宇宙的起源和演變；對現實社會則恰恰消極避之。第2課戰國時期的百家爭鳴課標要求知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。（與第1課相同）落實課標一、百家爭鳴出現的歷史條件社會條件：春秋戰國時期面臨劇烈的社會大變革，舊的思想觀念受到沖擊，帶來思想的大解放，物質基礎：鐵器和牛耕推動了生產力的迅速發展，促進了商業繁榮和城鎮興起；階級條件：社會變革導致階級關系變動，不同階級的思想家分別對各種社會問題發表見解；政治條件，王室衰微，諸侯紛爭，沒有一統的思想形態，各國基于爭霸戰爭和政治需要，紛紛網絡人才，養士成風，寬松的局面為學術思想的自由發展創造了環境；文化條件：私學興起，打破了奴隸主貴族壟斷教育局面，培養出大批知識分子，士人階層壯大、活躍。科技條件：自然科學領域成就突出，人們認識自然和征服自然的能力有所提高，這為古代的唯物論和樸素的辯證法思想提供了思想素材。勞動人民辛勤勞動的創造和夏商周文化發展的奠基作用。二、孟子、荀子與儒家孟子：①4個思想要點：仁政學說——思想核心；人性本善 ——仁政學說的理論基礎；民貴君輕的民本思想；養浩然之氣和重義輕利的精神品格。②評價：孟子繼承發展了孔子的思想，被尊為“亞圣”；《孟子》一書在唐代被當作經典，在南宋被列為四書，對傳統文化產生了很大影響。荀子：①4個思想要點：“明天人之分”與“制天命而用之”的唯物思想；“性惡論”；禮法并施與王霸兼用治國思想；民水君舟思想。②評價：綜合了儒家與道家思想的合理成分，是戰國思想集大成者；在很長時期被視為儒家異端；對中國哲學具有深遠影響。三．墨子和墨家墨子的8點主張：兼愛、非攻、尚賢、尚同、尚力、上天、節用、節葬。評價：墨子思想代表了下層勞動群眾，在戰國時期成為顯學；墨子思想曾被其他學派廣泛吸取征引；戰國之后趨于沒落。四．莊子和道家3個思想要點：①哲學觀點：齊物（任何事物本質相同）；②人生態度：逍遙（旁觀、超然，無所恃）；③天人關系：不相勝（人必然順從自然）。評價：①不僅在思想史上具有重要貢獻，在文學和美學方面也很有建樹；②他的寓言和散文蘊含哲理，具有神奇浪漫風格，對后世文風有深遠影響。五．韓非和法家5個思想要點：①法、術、勢相結合；②建立君主專制的中央集權國家；③社會是不斷發展變化，今必勝古；④主張變法革新；⑤以法為本，主張法治。影響：①韓非的主張符合社會發展潮流，反映了新興封建地主階級的利益和要求，為結束諸侯割據，建立統一的中央集權的封建國家，提供了理論依據。②法家思想與儒家思想互為表里，成為中國古代社會統治思想的理論基礎。六．兵家吳起：文德與武備兼重的戰略思想孫臏：①強調把握戰爭規律，取得桂陵之戰勝利；②重視人的作用；③創造利己形勢；④著有《孫臏兵法》，軍事思想對后世產生深遠影響。七、“百家爭鳴”的歷史影響“百家爭鳴” 是中國古代歷史上第一次思想解放運動，有力的推動了我國古代思想文化的發展繁榮；“百家爭鳴”奠定了中國后世思想文化的基礎，共同構造了中華民族傳統文化的基本精神，其中儒家思想孕育了我國傳統文化中的政治思想和道德準則，道家構成了傳統哲學的基礎，法家變革的精神成為歷代改革圖治的理論武器。因而，百家爭鳴對當時和后來的社會歷史的發展，起了巨大的推斷作用。第3課漢代的思想大一統課標要求一、西漢初年的黃老之學原因：①西漢初年，社會經濟殘破，百廢待興，社會經濟需要恢復和發展；②西漢初年統治者吸取秦朝滅亡的教訓；③黃老之學適應了當時的統治者的需要。內容：①是道家學說中黃帝和老子的學派，以早期道家理論為基礎，又兼采陰陽家、儒家、墨家、名家的思想；包括治身和治國兩個主要內容；②既尊重自然規律反對盲目行動，又主張發揮人的主觀能動性；③無為而治，與民休息。作用：使漢初政治寬松，社會迅速恢復發展。二、罷黜百家，獨尊儒術原因：①漢朝面臨王國問題和匈奴威脅，道家無為思想不能適應社會發展需要；②漢武帝時期國力強盛，統治者要求加強中央集權，開拓大一統事業；③儒家學說經過調整，整合出了一套為中央集權服務的新的理論體系，宣揚“有為”而治、積極進取，適應了社會需要。董仲舒的思想：①以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老、法家思想；②大一統思想和罷黜百家獨尊儒術的主張；③天人感應，君權神授，神化皇權，但人君要仿效天道實行仁政；④三綱五常學說；⑤針對土地兼并嚴重和百姓生活困苦的現