閱讀與寫作2形成性考核答案-資料下載頁

　　

【正文】 會抱怨，決不會后悔。這就是母親！讓我們看看母親眼角漸漸爬上的魚尾皺紋,那是歲月的滄桑奪去了母親的青春。讓我們握著母親那布滿絲繭的手,那是母親拉扯我們成長的一雙手。望著母親日漸憔悴的面容,那是為兒女成長操勞了一生的見證!有一個人，她永遠占據在你心里最柔軟的地方，你愿用自己的一生去愛她；有一種愛，它讓你肆意的索取、享用，卻不要你任何的回報……這一個人，叫“母親”；這一種愛，叫“母愛”！寫作編/作業2一、名詞解釋敘述就是把人物的成長變化經歷、事件的發展演變歷程表達出來的方式。內容包括人物、事件、各種事物。細節描寫就是對人物的肖像、語言、行動、服飾、表情和心理以及事物的細微處所作的具體而細致的描寫白描也稱“粗筆”，原是中國繪畫技法用語，與“寫意”對稱，屬于工整細致一類密體的畫法，在文章中則指用細膩入微、工整細密的筆觸，對人物和環境進行刻畫、雕琢的描寫方法。烘托也稱“烘云托月法”，是中國傳統的畫技名稱，在寫作上，是指對人物或事物間接、側面的描寫。消息也稱“新聞”，是一種傳遞迅速、文字簡明的事實信息，是新近發生的、有價值的事實報道。導語是指以極精要的一句話或一段話，概括消息的核心內容和基本主題，以引起讀者看下去的強烈興趣。是消息的精華、靈魂，是消息最重要的開場白，負責統帥全文。具有快、實、新、短的特點。通訊是比消息較為詳細和形象地報道典型人物和客觀事物的新聞題材，多以敘述、描寫為主，兼用議論、抒情等表達方式。通常用來評介人物、事件，推廣工作經驗，介紹地方概貌等。具有新聞性、形象性和評論性等特點。二、簡答題敘述的方式常見的有五種，分別是：順敘、倒敘、插敘、分敘和補敘。描寫的分類、方法和技巧分類：從對象上分，有人物描寫、景物描寫；從方法上分，有白描和細描；從狀態上分，有動態描寫和靜態描寫；從角度分，有正面描寫和側面描寫。方法和技巧：設喻、白描、工筆、烘托和動態化。抒情的方式主要分為直接抒情和間接抒情兩種直接抒情就是在文章中直截了當地對所寫的人或事抒發、表白自己的情感。間接抒情就是憑借外物曲折、含蓄地抒發感情，有寓情于事、寓情于理、寓情于景三種。消息的種類按照性質可分為動態消息、典型報道、綜合消息、述評消息、特寫消息等多種類型。通訊的特點和種類特點：新聞性、典型性、形象性、完整性。種類：人物通訊、事件通訊、工作通訊、概貌通訊、小通訊。三、論述題我談人物傳記的寫作。首先，傳記的寫作，要忠實歷史，實事求是，再現傳主的精神風貌。寫作傳記不可有任何杜撰和寫作者作者的主觀臆斷，要嚴格尊重歷史，認真再現歷史，給讀者一個真實的傳主。其次，要掌握人物傳記的結構特點。概括人們常用的結構方式有幾種：以時間為序、以空間為序或時空轉換。另外，語言表達不流于直白，要有文學色彩。最后，文章要篇幅自由，重點突出，展示人物的豐厚內涵。要求我們要抓住傳主的人生重要之點，一斑而窺全豹，一目而盡顯精神，少則數千字，多則數萬言，同樣可以再現人物的思想和精神風貌。比較消息和通訊的異同。相同點：在報道現實生活中的人物和事件時，都要求真實、典型和具有實效性。不同點：第一、在篇幅上，消息一般都是簡要地報道事實，篇幅較短，情節難以展開；通訊可以而且要求對內容作詳細、深入的報道，篇幅較長。第二，在表達方式上，消息多側重于敘述和描寫，不做議論和抒情；通訊則在敘述、描寫的基礎上，可以自由靈活地穿插議論和抒情，靈活多變，生動自由。第三，在人稱稱謂上，消息一般只用第三人稱，以顯示其客觀真實，作者隱身其后；通訊則可以自由靈活地使用第一或第三人稱的口吻表述，顯得既真實又親切。第四，在語言上，消息比較樸素簡潔，而通訊則比較生動形象。第五，在時效上，消息較快，通訊相對較慢一些。四、閱讀分析請分別說出兩章的中心意思。（1）、文章通過對孔子與其兩個弟子的談話的描寫，表現出孔子對季氏討伐顓臾這一武力行徑的反對態度。從而闡釋了孔子的 禮治的主張，即用加強教化的辦法，以德服人。（2）、文章通過對孔子的弟子子路與荷丈人的對話與子路與孔子對話的描寫，闡釋了孔子的政治態度，即反對隱士的消極態度，主張不逃避現實，積極行道，這是為人臣應盡的職責，也就是“知其不可而為之”的積極思想。這兩章可以看成兩個小故事，都具有一定的情節，寫得生動活潑。特別是《季氏將伐顓臾》章，反復辯難，談話極有層次，并引用成語，運用比喻，增強了說服力。請找出兩章所運用的成語、比喻。說出其作用。“陳力就到，不能者止”因有逃避責任，孔子引用他的話不教導他，意思是能制止季氏的行為的制止，不能制止就離開他。“四體不勤，五谷不分”這是丈人責備子路的話，言其不事農業而從事遠游。下面第題的黑休詞中，分別找出兩個意義相同的詞。（1）、A 子路問曰：“子見夫子乎？” 看見 B 殺雞為黍而食之，見其二子焉引見 C 冉有、季路見于孔子曰拜見 D 項伯即入見沛公拜見答：[ C ]與[ D ]（2）、A 陳力就列，不能者止位置職位B 則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也排列 引申為不就任 C 相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列位置職位 D 列其姓名于大堤之上寫出答：[ A ]與[ C ]（3）、A 昔者先王以為東蒙主五者B 先國家之急而后私仇也以為先放在前面 C 問且先于學也時間D 夫庸知其年之先后生于吾乎在前面答：[ C ]與[ D ]（4）、A 子路從而后落在后面 B 孟僖子知其后必有達人后代 C 后因伐木，始見此山時間在后 D 汝當以同姓為吾后后代答[ B ]與[ D ]五、寫作題我的母校操場圍墻上美麗的白雪公主，你可曾記得，我們在你面前追逐嬉戲；大廳中懸掛的國旗，你可曾記得，我們在你的俯視下手不釋卷；“童星苑”里的相片，你可曾記得，我們在你前面歡呼雀躍？可這一切，卻將永久地只留存在我們的腦海中，成為一段美好的回憶。一塊普通的黑板，如果被人傾注了畢生的心血，就會成為一盞明燈，照亮你的人生；一根平凡的粉筆，如果被人注入了整個心底的愛，就會變為一支魔棒，指點你命運的征程。而這個人，就是老師。曾記否，我們的老師曾在講臺上循循善誘，突然，她的眉頭輕輕地皺起，大滴大滴的冷汗從她蒼白的臉上滲出，可是她依然強忍劇痛，繼續上課；午飯時間，她曾耐心地為同學一次次的講解難題，當同學豁然開朗，她也露出欣慰的笑容，可卻又發現菜桶里已空空如也。難怪有人說：“教師是太陽底下最高尚的職業”。雖然“朋友”這個詞對我們會有些生澀，但友誼卻無疑是我們最大的收獲。我們的友誼是最純潔的，因為我們的心如水晶般透明無瑕。曾記否，當一道道難題臣服于我們的筆下而成為我們的手下敗將，我們會情不自禁地歡呼起來，卻引來周圍同學詫異的目光；當同學無意摔傷，我們抬的抬，扶的扶，將他送回教室。當他第二天打著石膏來到教室，我們便幫他拿本、盛飯；有時，我們也曾因一點小事而面紅耳赤、劍拔弩張，可第二天，我們一起游戲的身影又活躍在操場上。童年也正因這些小插曲而變得多姿多彩、有聲有色。而我們親愛的母校，也給我們帶來了太多的榮譽和輝煌。曾記否，舞蹈隊姿態翩躚，合唱隊歌聲悠揚；曲棍球隊敏捷矯健，田徑隊英姿颯爽……無數個嚴寒酷暑，無數個日曬風吹。而數不清的獎杯與獎狀也正是他們努力的見證和回報。而我們，又該給母校留下些什么？童年是一個虛懷若谷的包袱，小時藏進什么，長大就能摸到什么。讓我們在未來摸到知識，摸到美德，摸到歡樂，再摸到一顆感恩的心——感謝老師，感謝友誼，感謝母校！寫作編/作業3一、名詞解釋札記又稱讀書或記事筆記，是自由靈活的散文樣式之一。它的寫作靈活自由，可以議論，可以敘事，也可以描寫和抒情，而且形式不拘一格。讀書筆記就是人們在閱讀中所做的記錄。這個記錄，有閱讀各種書籍和文章截取出來的與自己的思想相碰撞而產生的火花而形成的文字；有對書籍、報刊中的內容進行評論的文字。文藝評論是對各種文藝現象進行分析、評論的文章。具體包括文藝作品，以及文藝理論、文藝思潮、文藝運動、文藝作家等。論題是作者提出的真實性需要證明的命題。文獻人們在社會實踐活動中形成的記錄有知識的一切載體的總稱。畢業論文是學術論文的一種，指高等院校的學生在畢業時所撰寫的帶有總結性的論文，也可以說，它是一種具有一定學術性、難度適中、帶有選拔性的綜合性答卷。學位論文是學術論文的一個種類，是為了獲取學位而撰寫的用于答辯的論文。應該反映出學位申請者在某一領域中的學識水平、學術成果以及獨立進行創造性科學研究的能力，是學位評定、授予的重要依據。論文摘要它是學術論文的一個重要組成部分，也是一篇簡短而又連貫地闡述學術論文中各主要原理，并附有對這些原理的結論等內容的文章。二、簡答題議論文文體要素論點、論據和論證。論證的幾種主要方式舉例、引證、對比和類比。讀書筆記的種類摘錄式、評注式和心得體會。教學論文及特點、分類教學論文是在教學領域內專門探討教育教學領域里的學術問題、反映教育教學研究成果的論文。特點：教學性、學術性、創造性、科學性、文獻性等特點。分類：經驗總結型論文、專題研討型論文、問題評述型論文和學術理論型論文。文藝評論的特點及分類特點：藝術性、審美性、思辨性。分類：作品評論、藝術家評論、綜合評論。學術論文的特點學術性、創造性、科學性和文獻性。三、論述題舉例說明議論文的結構方式。常見的結構方式有總提分論式、分論總提式、并列式、對比式和遞進式幾種，有時可相互交叉，產生更靈活多樣的形態。（1）、總提分論式，也稱“總分總”式。這樣的結構方式是先總承題，繼而分述，最后總括論點。（2）、分論總提式，也稱“中心插入式”。這種結構方式就是中心論點為貫穿全文的主線，其他部分都要緊緊地圍繞主線，扣住 中心，從而達到突出中心的目的。（3）、遞進式，也稱“層層深入式”。這種結構，可使文章隨著對中心論點的逐層深入論述開始一層深似一層，逐層挖掘，顯示出動人心魄的力度。為什么說議論文三要素缺一不可？議論文是否條理清楚，邏輯性強，就要看它在“三要素”的表現上。三者要和諧統一。論點。是文章中要加以闡述和說明的基本觀點，簡單地說，就是作者的觀點和見解。論點要解決“要證明什么”的問題。一篇議論類文章的成功與否，論點是最根本的因素，它是文章的“靈魂”和思想所在。論據。是使論點成立的理由和根據。它要解決“用什么來證明”的問題。論證。就是用論據來證明論點的過程。論證在議論類文章中解決“怎樣證明”的問題。論證的基本方法是擺事實、講道理。好的議論文就是三者的和諧統一，缺一不可。四、閱讀分析分析課文，并完成下列各題（1）以提綱形式，來與眾不同＜采草藥＞的說明層次。（1）第一層（開頭至“在藥則未為良時”）對“古法采草藥多用二月、八月”一說提出異議。第二層（“大率用根者”至“皆不可限以時月”用實物說明采用部位不同，采藥時間也應不同，由此作出“不可限以時月”的結論。第三層（“緣土氣有早晚”至“此人力之不同也”）說明地勢、物性、地氣和人力對植物的影響，進一步論證采草藥不可拘以定月。第四層（最后一句）是全文結論。（2）《雁蕩山》前后兩部分表達方式有什么不同？內在又有什么聯系？作者是依據哪些事實來推究雁蕩山特殊地形成原因的？ 第1段表達方式以敘述為主，第2段表達方式以論說為主。內容上都是圍繞著“自古圖牒，未嘗有言者”展開的；前段重在敘述說明，后段重在論證說明。依據：a、當場“大小龍湫、水簾、初月谷之類，皆是水鑿之穴”的事實b、以其他地方類似地貌作類比（“世間溝壑中水鑿之處，皆有植土龕巖”、“成皋、陜西大澗中”的立土。）一普遍、一典型，足以說明。（3）這兩則筆記的哪些地方表現了作者實事求是的科學態度和敢于創新的精神？《采草藥》一文中，沈括否定古法，提出采藥要因物因時因地制宜的問題，表現了他不因襲傳統敢于創新的精神。他親自試驗測定，在分析草藥生產情況時，既注意到植物本身的特性，又注意到地勢高下，氣溫高低、人力不同等因素的影響，表現了實事求是的科學態度。《雁蕩山》一文中，濃括提出水流侵蝕和沉積作用形成山峰、峽谷、洞穴的比較科學的見解。這是他在1074年親自攀上雁蕩山，對它的地質形態進行了深入考察研究的結果。他的這個地質學上的重大發現，比被譽為“地質之父”的英國人郝登在《地球理論》中提出的同類學說，早了700年。這同樣表現了沈括的敢想敢說的創造精神的實事求是的治學態度。從下列每組語句中分別找出兩個詞義用法相同的詞。（1）C與E（2）B與D（3）B與D（4）B與E五、寫作題《不設防》讀后感看了王蒙先生的《不設防》，除了對王蒙先生那光明坦蕩的胸懷而發出由衷的贊嘆之外，我不由得聯想到我們在現實生活當中所遇到的種種復雜的人際關系：爾虞我詐、勾心斗角的名利之爭；曲意逢迎、阿諛奉承的人際交往。相比之下，王蒙先生提倡“不設防”的做法豈不變成了致命的弱點。其實不然，正如王蒙先生所說的：“設防，只是小術，叫做雕蟲小技，靠小術占小利，最終貽笑大方。設防就要裝腔做勢，言行不一，當場出丑，露出尾巴，徒留笑柄。設防就要戴上假面，拒真正的友人于千里之外，終于不倫不類，孤家寡人。”用我們的話說，心理上的不設防就是最好的防范，一個人如果心胸坦蕩，光明磊落，“一生不做虧心事，哪怕半夜鬼敲門”，一個人如果心靜如止水，淡薄名利，又哪來的勾心斗角？說到底，一個人的煩惱歸根到底源自于他自己的欲望，欲望越多，那么憂愁和煩惱也就越多。反之，沒有了爭強好勝的性格，沒有了阿諛奉承的言行，就沒有閑言碎語的煩擾，也就沒有了生活中黑暗的一面，這才是一個人所要追求的理想生活。那么人的心理怎樣才能做到不設防呢？引用王蒙先生的話說就是：一是光明坦蕩，二是不怕暴露自己的弱點。在我們的日常生活中，為了一件事情，越想掩飾而往往越出現弄巧成拙的局面，對于這樣的結局，最好的開始就是“順其自然”，只要問心無愧，所有的謠言將就不攻自破了。這當然不是悲觀消極的做法，也不