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2025-11-29 19:10本頁面

【導讀】譯，理解文意，體會情感等。客有短吳起于魏武侯者，曰：“吳起貪不可用也。”且君自以為與殷湯、周武王。務光、伯夷天下之不貪者也，湯不能臣務光，武王不能臣伯夷，今有不貪如二人者，今君之國，東距齊，南距楚，北距韓、趙，西有虎狼之秦，君獨以四戰之地。處其中，而彼五國頓兵坐視，不敢窺魏者何哉？周《詩》有之曰‘赳。君若念社稷，惟起所愿好而予之，使起足其俗而無他求，坐。威魏國之師，所失甚小，所得甚大。乃欲使之飯糲茹蔬被短褐步走以供使令，起必去之。C.以．魏國有吳起以為將也銜觴賦詩，以樂其志。國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。多助之至，天下順之。二者有密切的相關性。豪紳、官吏等為免于服役而支付的錢。每得食，輒息于屋上，不即下。

　　

【正文】疑問語氣。Ｃ項“以”介詞。因為 /連詞，用來。Ｄ項“之”：代詞，這件事 / 動詞，到??去）（２分） 3.（１）況且您自己認為，與殷湯、周武五相比，誰更賢明？（２分，“以為”“孰”各１分）（２）只要是吳起想的、喜歡的就給他，讓他滿足欲望沒有其他的需求。（２分，“予“：足”各１分） 4.①能力超凡的人如果不貪圖錢財，不會甘為人臣；②有了吳起這樣的將軍，其他五國才不敢輕舉妄動；③如果吳起離開，天下士人都將退卻離開，魏國將無人可用。（３分，每點１分） 5．①兵器 ②疆界（答“限制”也算對） ③軍備（軍隊） ④信任，信用 6． ①所以君子不戰則已，戰就一定能勝利。 ②從古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，國家就無以立足。 7．天時不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）民無信不立（或自古皆有死，民無信不立） 8． [甲 ] 文重點強調的“人和”（“得道”）與 [乙 ]文重點強調的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相關性。“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重要條件（或“內容”）之一。（ 1）優美，美好（ 2）即使（ 2） C 1（ 3）因此我就像掛在鉤上的魚，一下子獲得了解脫。 1（ 4）“閑者”在這里指有空閑時間且擁有自由、審美心靈的人。 1（ 5）熱愛自然，隨遇而安，樂觀曠達，追求心靈自由。 14.（ 2分）⑴ 距離（離開） ⑵ 停止（每詞 1分） 15.（ 2分） B (B均為副詞，譯為“將要、將近”； A前者為代詞，譯為“它”，后者為用于主謂之間的助詞，無實義； C前者為介詞，譯為“在”，后者為介詞，譯為“比”； D前者為代詞，譯為“它”，后者為句中用來加重語氣的助詞 ) 16. （ 3分）每當得到食物，（它）就在房屋上停息，并不馬上下來。（“輒”“即”各 1分，通順 1分） 17. （ 3分）注意選擇適合自己的人生之路，注意回避風險，盡量遠離禍患。（內容合理 2分，表達通順 1分）

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