xx屆高考政治文化生活復習教案3-資料下載頁

　　

【正文】 孜爾千佛洞等，是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術家和勞動人民共同創造的。(2)許多少數民族用自己的語言文字創造了優秀的民族文學。例如：藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并為三大英雄史詩。◇注意： 民族文化深深地體現著各民族的風俗和精神面貌，通過一定的物質展現，可以表現在建筑、民族文學、舞蹈、習俗、信仰、衣著等方方面面。◇點撥：“相關鏈接”中提到的《江格爾)是蒙古族衛拉特郝英雄史詩。史詩的篇幸結構、故事情節、語言風格等具有蒙古族說唱藝術的特點。從民族文學角度反映了本民族的文化生活．同時也為中華文化增添了絢麗色彩。◇課堂探究：(1)你還知道哪蝗少數民族舞蹈?它們務有什么特點?(2)你能列舉一些少數民族的著名曲目及演奏的樂器嗎? ◇探究提示：(1)新疆舞蹈活潑優美，步伐輕快靈活，身體各部分的運用較為細致，尤其是手腕和舞姿的變化極為豐富；北疆以伊犁為代表，它的賽乃姆舞蹈，吸收了一些其他民族的舞蹈成分，動作瀟灑豪放，輕快利落，不時出現戛然靜止和幽默風趣的小動作；東疆以哈密為代表，這里的賽乃姆音樂比較緩隉，節奏中保留了不常見的節拍，它的舞蹈動作穩重，手腕的變化不大，基本是半握拳式，在頭上左右擺動，單步較多。由于各地區的賽乃姆風格特點不同，所以群眾習慣在賽乃姆前面冠以地名以示區別，如喀什賽乃姆、伊犁賽乃姆等。手鼓在賽乃姆中，起著重要作用，既掌握速度，又以響亮流暢的鼓聲渲染氣氛，鼓舞人心。(2)蒙古族音樂的最典型的代表就是馬頭琴，代表曲目《馬頭琴》。維吾爾古典樂曲《十二木卡姆八十二部大曲》，是維吾爾民間音樂向套曲形式發展的重大成果，也是一部維吾爾民間音樂和舞蹈完美結合的藝術瑰寶，它包括古典敘詠歌曲、民間敘事組歌、舞蹈樂曲和器樂曲340多首，長期流傳于南北疆各地。維吾爾族的古老樂器是彈布爾，主要曲目為《烏扎勒》。哈薩克族著名的《瑪依拉)Ⅺ我的花兒》已成為國內乃至國際聲樂壇上經常演唱的曲目。2．多民族文化對中華文化的意義此知識點教材從四個方面分析：第一，分析民族文化與中華文化關系；第二，分析了民族文化的地位；第蘭，分析民族文化之間的關系；第四，總結其意義。(1)中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，義有各自的民族特性。(2)地位。它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。(3)各民族文化的關系。各兒弟民族文化相互交融、相互促進，共同創造中華文化。(4)意義。它體現了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。◇點撥：“教材插圖”說明了少數民族傳統體育運動既有本民族的色彩，又有中華文化的共性。我國的民族文化豐富多彩，中華文化博大、深厚。◇課堂練習：中華文化是各民族人民共同創造的。民族文化是華文化的重要組成部分。下面對民族文化認識錯誤的是()A．民族文化顯示了中華民族厚重的義化底蘊 B．民族文化是各民族特有的，其他民族尤認同感 C．民族文化既有民族特性，義有中華文化共性 D．都是中華之瑰寶，民族之驕傲 答案：B 解析：本題考查民族文化與中華文化的關系。A、c、D項都正確表達了民族文化的意義、特點，只有B項錯誤，民族文化雖是本民族特點的深刻表現，但都是中華文化的組成部分，得到其他民族的認同，是民族凝聚力強大的表現。◇本課小結：1．本課宏觀把握捷徑：本課主要講解了中華文化的突出特征，首先分析了中華文化源遠流長的發展歷程、具體原因、表現；然后分析了中華文化的博大精深的具體表現，如古代的文學藝術、科技和不同的區域文化、民族文化，從而深層次地認識了中華文化的全貌。2．把握本課主干知識，構建知識大樹，系統掌握全課內容，并注意知識點之間的內在聯系。第四篇：2011屆高考政治文化生活復習教案11第四單元中國特色社會主義文化重點難點(高考考點梳理)：第八課走進文化生活文化市場與傳媒商業化的影響,發展大眾文化的要求,如何看待落后文化和腐朽文化第九課 建設中國特色社會主義文化＋綜合探究：感悟當代中國的先進文化如何看待傳統文化和外來文化,發展先進文化的指導思想和要求,建設社會主義核心價值體系,建設和諧文化，培育文明風尚第十課文化發展的中心環節思想道德建設在文化建設中的地位，社會主義精神文明建設的根本任務和主要內容，社會主義思想道德建設的主要內容，社會主義榮辱觀與公民道德基本規范，思想道德修養與科學文化修養框題導學（閱讀思考，探究交流，學以致用）第八課走進文化生活第一框題色彩斑斕的文化生活（適當整合教材）自主學習篇讀書摘要 自我檢測 落實“雙基” 預習達標（一）辨證地、全面地認識大眾傳媒和文化市場的發展對人們文化生活的影響（1）文化生活多樣性的原因：，大眾傳媒的影響，使文化市場呈現出前所未有的斑斕色彩，人們在文化生活中面對著多種選擇。（2）文化生活的喜與憂①喜：原因：文化市場和大眾傳媒的發展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。表現：能充實人們的______________, 傳播____ ________；使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高_____ ________，引導人們的消費觀念，推動________________。②憂：原因：，也引發了令人憂慮的現象。表現：有些部門和單位在 的驅動下，不顧，肆意生產、銷 售的文化產品；有些文化產品迎合 ；有些媒體單純追求轟動效應，不負責任地傳播“緋聞軼事”；等等。③啟示：文化市場越活躍，文化產品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要。（二）.發展大眾文化的要求（1）含義：面向，反映，為人民大眾所喜聞樂見的文化，是我們所倡導的大眾文化。（2）原因：①我國歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業、不同年齡、不同經歷和不同教育程度的人們，對文化的需求日益呈現出、的特點。②為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應該提供多種類型、多樣風格的文化產品，發展人民大眾喜聞樂見的文化。（3）要求：(略，見合作交流篇)合作交流篇師生互動 釋疑解惑 拓展思維 明辨是非1文化市場和大眾傳媒的發展對人們文化生活的影響見87頁最后兩段 【知識點撥】――只有面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，才是我們所倡導的大眾文化。【特別提醒】 “大眾文化”這一概念不同學者在理解上存在差異。但無論怎樣理解，大眾文化通常都具有以下特點：以贏利為目的，采用現代科技和機器設備規模化地生產文化產品，通過市場運作和大眾傳媒廣泛傳播，為社會大眾所廣泛接受和參與。而我們所講的大眾文化即社會主義大眾文化，它具有兩個特點：一是在內容上要反映人民的利益與呼聲，是先進的、健康有益的，而不能是庸俗的、低級趣味的，是人民大眾真正需要的文化；二是在形式上為人民大眾所喜聞樂見。因此，不能將社會主義大眾文化與一般意義上的大眾文化混為一談。辨析：時尚文化就是我們所倡導的大眾文化。時尚文化是指在短時期內特定社會群體所崇尚的文化消費或文化體驗。時尚文化并不等于先進文化，有些時尚的東西往往是披著時尚的外衣卻宣揚落后甚至腐朽的文化。而我們倡導的大眾文化在內容上必須是先進的、健康有益的，而不能是庸俗的、低級趣味的。因此，不能把兩者混淆。2．怎樣發展大眾文化(1)遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則。(2)堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。(3)努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創新內容、創新形式、創新手段。(4)大力倡導一切有利于發揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現代化建設的思想和精神，一切有利于民族團結、社會進步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產品符合人民的利益，促進社會的進步。學以致用篇探究創新 強化認知 提升能力 陶冶情操一、單項選擇題針對部分媒體“明星取代了模范，美女擠走了學者，緋聞頂替了事實，娛樂覆蓋了文化，低俗代替了端莊”的現象，正確的做法應該是A、嚴厲打擊，堅決取締B、文化多元，鼓勵支持C、加強管理，正確引導D、不聞不問，放任自流當諸如《哈利波特》《神秘島》等外國作品接二連三地風靡我國時，我們本土原創的未成人文學作品，至今還拿不出一部家喻戶曉、人人喜愛的經典之作。其主要原因就在于我國當前的未成年人文藝作品的內容脫離了未成年人的實際，文藝創作的過程脫離了未成年人的主體。這啟示我們A、要提高人民的素質，反對文化霸權主義B、要繁榮文化市場，滿足人民的需求 C、吸收人類的優秀文化為我所用D、文化創作要貼近實際、貼近生活、貼近群眾《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》提出：力爭到“十一五”期末，城市的文化設施、服務網絡和文化產品基本滿足居民就近便捷享受文化服務的需要，在農村基本解決農民看書難、看戲難、看電影難、收聽收看廣播難的問題。這體現了我國文化發展要堅持 A、為人民服務、為社會主義服務的方向B、百花齊放、百家爭鳴的方針C、城鄉、區域文化協調發展D、把經濟效益放在首位，實現社會效益和經濟效益的統一 《論語》，立足于“唯用”的角度，通過經典文學給現代人以宇宙觀、人生觀、處世之道、人格修養等方面的啟迪，受到了中國國內大眾的歡迎。這告訴我們（） “三貼近”的原則。下面對其中的“貼近群眾”的理解正確的是， ，體現我國大眾文化的發展要求 ，全國“掃黃打非”辦等九部門在京召開電視電話會議，部署在全國范圍內聯合開展深入整治互聯網和手機媒體淫穢色情及低俗信息專項行動。全面凈化互聯網和手機媒體環境，努力建立良好的網絡文明風尚。這表明，文化部推出多臺優秀劇目和大型藝術展覽，涵蓋了京劇、昆曲、話劇、地方戲曲、兒童劇、歌劇、舞劇、音樂劇等藝術門類，體現了近年來舞臺藝術領域的豐碩成果。這些活動（）“百花齊放、百家齊鳴”的方針二、非選擇題8清明節，是我國人民祭奠祖先的傳統節日，用一些物品祭奠祖先無可厚非，原來一盅清酒、一束鮮花就可以代表的追思之情，現已異化為讓祖先充分享受現代生活，從“轎車”“別墅”等常規祭品到“私人醫生”、“財博工具”甚至“搖頭丸”等。祭品日顯邪化、越來越低級、越來越庸俗。(1)上述材料說明了什么文化現象？(2)你認為應該怎樣加強對文化市場的管理和引導？第八課走進文化生活第一框題CD ADCCB 8〃(1)上述材料說明一些品味低下、庸俗的文化仍有一定的市場，應該對文化市場加強管理和引導，大力發展先進的、健康的、有益的文化。(2)①加強文化市場的法制建設，用法律手段來管理和引導文化市場。②加強思想道德建設，引導人們自覺抵制落后文化、腐朽文化。③為人民群眾提供更多的、類型多樣的，先進的、健康的、面向廣大人民群眾的，反映人民利益呼聲的社會主義大眾文化。第五篇：高考一輪復習文化生活 第六課 教案高考一輪復習文化生活 第六課 教案【教學目標】、包容性的含義、博大精深的原因、中華文化與各民族文化的關系。、區域性、民族性。【重點難點】中華文化基本特征【教學課時】 23課時(含試卷講評)【基本知識】，主要表現是什么？有何見證？ 怎樣創造中華文化新輝煌？？、博大精深的原因是什么？包容性的含義是什么？有何表現？ 有何意義？？ ？【知識關系】 關系 源遠流長博大精深區側重點側重于從縱向和動態，即從中華文化側重于從橫向和靜態，即從中別 不同 發展的軌跡上說明中華文化的特征，華文化的內涵上說明中華文強調中華文化歷史悠久，在歷史發展化的特征，強調中華文化內涵的長河中從未中斷過。豐富、形式多樣、范圍廣闊表現不表現為古代中華文化輝煌的歷程。漢具體表現在文化的獨特性、區同 字和史書典籍是中華文化源遠流長的域性和民族性三個方面見證。聯(1)都是中華文化區別于其他文化的特征(2)中華文化特有的包容性是中華文系 化源遠流長和博大精深的原因之一 中華文化民族文化區域文化區別 概念 中華民族創造的區一個民族在歷史和現在一定地域范圍內，在別于其他民族而獨今所共同創造的能夠歷史發展中形成的具有具特色的文化形式 代表其共同特點的文地域特征的文化明成果的總和特征 源遠流長，博大精民族性與時代性的統具有獨特具體的地域深 一，一般指具有歷史傳性；研究對象是特定范統的、地域的、非主流圍的族群和社區；民族文化 性 聯系 中華文 從外部看：中華文化與區域文化是一體的；從內部看：中華文化化與區具有鮮明的地域性，由不同的地域文化構成，呈現文化的“多元化” 域文化中華文 從世界角度看，中華文化是世界民族文化的一種。從內部看：中化與民華文化由各民族文化構成。各民族文化既有中華文化的共性，又有族文化 各民族文化的個性區域文 區域文化與民族文化并不完全重合，區域文化包括民族文化。民化與民族性是區域文化研究中經常要面對的現實問題 族文化【課堂反饋】一。選擇題1.（2011年高考廣東卷）“一個國家、一個民族或是一個地區的經濟強弱是動態的、可以浮動的，但是民族的文化卻是自己國家永遠的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國。”這段話的合理內涵有A.①中華文化源遠流長 ②文化有頑強的生命力③傳統文化不因時而變 ④文化與經濟相互促進A.①② B.①③ C.②④ D.③④：“天下沒有別國的文字3000年以后還能看懂，漢字可以。” 3.（2012屆鹽城模擬）“宮商角徵羽，琴棋書畫唱，孔雀東南飛，織女會牛郎，深愛這土地，絲路到敦煌，先人是炎黃，子孫血一樣??”。一曲《龍文》打動人們的不僅是優美的旋律，更有涌動著的連綿不絕的中華文化血脈和融入其中的民族情感。對此認識正確的是（D．)①文化與經濟、政治相互影響、相互交融②中華文化源遠流長③優秀文化能增強人的精神力量④中華文化博大精深A．①④B．②③C．①②③D．②③④4.（2012屆北京西城區期末）下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”的是(D)①由甲骨文演變而來的漢字是世界上生命最長的文字②我國各民族文化異彩紛