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【正文】 生創新意識和實踐能力，通過發現，分析、解決問題，使學生逐步成長為一個熱愛學習，善于學習的新型人才。施巧燕的課題《體育課中對農民工子女行為習慣指導的研究》是太倉市的規劃課題，他研究的內容是：研究如何在體育課中滲透對外來民工子女的行為指導，提高他們良好的學習習慣。以上三個課題都是從不同學科來探索培養外來民工子女的學習習慣的策略，充實了主課題的內容，也為我們課題的進一步研究提供了依據。陸濤老師的太倉市微型課題《如何提高外來民工子女音樂素養問題的研究》和朱巍老師的太倉市微型課題《在信息技術教學中培養外來民工子女信息素養研究》在今年已經順利結題。以上兩個課題主要從豐富校本課程的內容，實現多元文化的交流與融合，提升學生的綜合素質方面進行研究的，是我們主課題研究的一個方面。（四）學校實行“德育導師制”導師制由來已久，早在十九世紀，牛津大學就實行了導師制，其最大特點是師生關系密切。導師不僅要指導他們的學習，還要指導他們的生活。近年來，國內各高校都在探索研究生教育以外的高等教育也能建立一種新型的教育教學制度——導師制，以更好地貫徹全員育人、全過程育人、全方位育人的現代教育理念，更好地適應素質教育的要求和人才培養目標的轉變。這種制度要求在教師和學生之間建立一種“導學”關系，針對學生的個性差異，因材施教，指導學生的思想、學習與生活。隨著外來民工子女的不斷增多，為了引導學生追求真、善、美。努力尋找發現學生的發展潛能，使學生在學業、道德、心理、行為習慣等方面得到更深入、更充分、更全面的教育和引導，使學生的潛能和個性得到充分發展，滿足學生個性化發展需求，努力做到不使一個學生掉隊。同時也為了提升教師的教育理念，提高教師“教書育人”的藝術水平，使每位教師在教書、育人兩方面水平不斷共同提高，促進教師全面發展。學校制訂了《瀏家港中學“德育導師制”實施方案》。（五）學校舉辦主題班會“道德講堂”活動在外來民工子女的調查問卷中我們可以看出：孝心、關心和愛心三方面做得并不盡人意，特別是同學之間往往為了一件極小的事情大打出手，容易沖動。為了讓外來務工子女感受來自學校及社會的愛心和關心，塑造他們的健全人格和良好行為習慣，也為了增強學生在學習、生活、人際交往和自我意識等方面的心理適應、自我調節、健康成長的能力，促進青少年全面健康成長。學校特舉辦了“道德講堂”主題班會活動。并且規定每學期都必須舉辦一次。三、階段性成果自研究實施以來，本課題取得了一定的成果。（一）調查分析結果從我們對外來民工子女的調查不難發現：我們學校的外來民工子女來自于五湖四海。年齡相應比本地小孩大1或2歲。而且大部分學生都不是獨生子女，有的學生在家里還要照顧弟弟和妹妹，有些學生回家要幫助父母干農活，學生的自理能力較強。他們的父母在固定單位上班的不多，部分父母個體經營，還有部分家長承包種蔬菜。父母整天忙于自己的工作，和子女接觸的時間少，交流不多。對子女的教育更少。所以好多學生表現為：語言低級、粗俗，禮貌缺失；滿口土語、俗語；行為蠻橫、粗野；遇事缺乏思考、喜歡動手動腳、甚至拳打腳踢；不尊敬老師；同時撒謊、不誠實、欺負弱小現象也時有發生。從父母的文化程度可以看出：父母的文化水平相應都比較低。但是他們都比較關心自己子女的學習情況，但僅僅是問一下子女，很少主動與學校的老師聯系。當然他們也都希望自己的子女能夠考上大學。外來民工子女在家都要做家務，一般在生活上都很節約，熱愛勞動，能吃苦耐勞。但是好多外來民工子女自卑、缺乏自信心，主要表現在：在穿著、學習等方面，總覺得自己落后一等；有的覺得自己言語十腔十調，穿著土里土氣，擔心同學笑話；本地孩子見多識廣，自己顯得孤陋寡聞，于是害怕拋頭露面，再加上成績較差，見識不廣，更感到自己差勁。自卑導致他們特別介意別人的說話，不經意的一句話往往變成了挖苦、諷刺。從而導致打架、斗毆。在學習方面，外來民工子女的異地就學在各方面都表現得很不穩定，而且由于不同的地區、不同的學校，在教育的管理體制、教科書的選擇使用、教師的教學方法等等方面都存在著一定的差異，勢必造成他們在知識的銜接、能力的培養、習慣的養成、與人的相處等方面都存在嚴重的缺失。一部分外來民工子女在語文、數學、英語科學等主科上新舊知識斷檔情況非常嚴重，以上種種導致他們對學習不感興趣。（二）“德育導師制”實施方案為了保證德育導師制實施工作的正常運行，我校決定成立學校、年級組二級德育導師制指導小組，明確職責，經常、及時、細致地開展轉幫工作。在實施德育導師制的過程中，逐步建立導師聘任制度、受導學生檔案制度、定期談心與交流制度、定期家校聯絡制度、定期例會制度、導師培訓制度、導師考核和獎勵制度等，使導師的工作和管理有章可循，逐步規范。我校的受導學生一般是家境貧寒、行為有偏差、心理有障礙、學習有困難、家庭教育環境不良、單親家庭等特殊學生群體，特別是外來民工子女優先予以考慮。我們學校的導師一般是學生的任課老師。在德育主任的安排下，任課老師先到班主任那里了解班級里學生的大致情況，然后確定與任課班級結對的學生（大部分的學生是外地民工子女）。那么任課老師就成了結對學生的“德育導師”。導師聘任制度：根據自主、公開的原則，以年級組為單位，采取個人自愿和年級組推薦相結合的辦法先行推薦，后由學校德育導師制指導小組最終確定名單。德育導師的工作制度（1）建立學生成長檔案制度。對每位學生建立成長記錄檔案，追蹤學生成長軌跡。內容包括：學生家庭及社會關系詳細情況；學生的個性特征、行為習慣、道德素養、興趣愛好的一般狀況；學生心理、生理、身體健康狀況；對學生每月的表現及每次考試（作業）成績逐一登記，分析對照。（2）談心輔導與匯報制度。每2周至少與結對學生談心（面談、書信、周記、電子信箱等）輔導一次，并記錄輔導內容，學生每周一次向導師匯報生活學習情況。（3）建立家長聯絡制度。每月至少一次電話訪問，每學期至少一次家訪，導師必須對學生本人及其家庭有清晰的了解，對家庭情況進行簡要分析，包括家庭的結構（單親、重組更要作為重點）。（4）小組活動制度。小組活動分小組內活動和小組間活動兩種。小組內活動：德育導師定期與本小組學生集體交流，導師需營造寬松的談話氛圍，學生可以將自己在學習、思想、心理等方面取得的進步或遇到的困難等講出來，導師與其他成員均可以發表自己的見解，形成師生之間、學生之間的交流。小組間活動：德育導師之間進行交流，將同類型的小組成員（如同屬學習、道德、行為、心理等某一方面尋求指導的學生）組織在一起進行交流，以擴大學生之間的思想碰撞，缺的更好的德育效果。定期例會制度：學校德育導師制領導小組定期召開例會，交換意見，討論問題，決定事項，總結工作。校級一般每學期召開二次，年級組一般每月召開一次，班級一般每二周召開一次。導師培訓制度：學校德育導師制領導小組要定期組織導師進行教育學、心理學等相關知識的培訓，舉辦德育導師工作研討等活動，不斷提高德育導師的育人能力和工作水平。導師考核制度：學校德育導師制領導小組根據下列四種情況，采取定性與定量、過程與結果相結合的方法進行考核：（1）每位導師的工作手冊記錄情況。（2）受導學生和家長對導師工作的評價。（3）受導學生的實際表現（包括品德和學習情況）。（4）班主任和學科教師的評價。導師獎勵制度：每學期學校將對導師進行考核。具體分值分配：工作手冊（30％）＋受導學生與家長評分（20％）＋受導學生實際表現（30％）+其他教師評分（20％）。考核的結果作為教師教育方面考核的一項重要內容。（1）考核合格及以上的德育導師，在學校考核中另加分。（由校教代會討論后確定）。（2）設立“優秀德育導師獎”。德育導師的工作方法（1）“身教”育人、人格熏陶。“身教重于言教”，導師只有重視自身的人格修養，注重身教，才能以自己的模范人格為學生樹起前進的目標，導師應以自身的人格魅力“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響學生人格的塑造。（2）交流談話、心理相容。導師通過經常性地與學生談話，以多種方式與學生進行交流，走進學生的心靈，建立心理上的認同，達到心理相容，從而進行有針對性的教育和引導。可以根據導師自己的特點與學生的特點運用有特色的交流方式，如有的導師有意識地將心理健康教育的理論和操作技巧運用到導師制工作中，運用行為科學的可操作性的技術來矯正學生的問題行為；一些導師則通過周記、書信等方式和學生進行“筆談”，幫助學生解決問題，培養健全人格；一些導師則利用電話、“心靈寄語”和學生進行交流、溝通，了解學生的喜、怒、哀、樂，為學生分擔煩惱和憂愁。（3）引導學生自我教育。導師創造條件，培養學生自我評價和自我認識的能力，激發學生自我調節的內部動機，通過學生對自己心理和行為上積極主動的自我調節，達到學生自我教育和自我管理的目的。（4）教育與研究相結合。導師把教育學生看作是一項日常工作，同時也是一個研究的課題，對于所引導的過程與效果進行記載、分析，撰寫個案分析材料，定期開展研討，促進理論與實踐上的交流與完善，不斷提高“導”的水平。（三）“道德講堂”活動方案為進一步弘揚傳統文化、普及道德規范、宣傳道德楷模、引領道德風尚，“道德講堂”建設活動是我校精神文明建設工作的重要內容，是學校德育建設的重要方面，積極報道學校各類先進的優秀事跡，創造濃厚的道德氛圍。為進一步推進學校思想道德建設，增強“道德講堂”的影響力和引導力。我校決定開展“道德講堂”建設活動，特制定以下實施方案。“學校道德講堂”工作原則1）實踐性與實效性原則。以師生親身實踐、參與活動、體驗學習為主要方式，通過宣講活動及開設班會主題活動課、專題講座等多種渠道開展工作；活動要具有趣味性、針對性和實效性。2）整合與互補原則。將“學校道德講堂”與學校各類教育活動相互補充，與家庭、社會教育共同完善，整合學校長期開展實踐教育、體驗教育活動的工作經驗，綜合利用各類已有陣地，以整合和新建相結合的方式逐步推開。3）全體性與主體性原則。面向全校師生開展活動，培養健康的心理品質和健全人格；尊重師生的主體地位，鼓勵師生主動參與、獨立思考，自助自立自強，促進師生健康教育整體氛圍的形成。“學校道德講堂”工作目標1）倡導“在家中為長輩盡孝心，在學校為同學送關心，在社會為他人獻愛心”，奉獻社會，提升師生的道德水平，努力實現“教育一代人，引導兩代人，影響三代人”以及“學校道德講堂”建設覆蓋的目標。2）“學校道德講堂”的具體目標為：形成“好人好報”的社會共識，推動“知行合一”的道德實踐。把促進轉化作為建設“學校道德講堂”的首要目的，將先進的道德理念內化為群體意識，在行為上由“他律”轉向“自律”，引導師生在實踐中完善自我，提升素質。營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。把對學校重點人群的教育引導作為突破口，以點帶面，使學生在參與中認知、感悟、接受、提高，人人爭做道德建設的參與者和先行者，使“講道德、做好人”蔚然成風。3）在實踐及活動層面扎實推進師德建設和學生思想道德建設工作，運作效果明顯、切實可行的“學校道德講堂”工作機制。4）增強學生在學習、生活、人際交往和自我意識等方面的心理適應、自我調節、健康成長的能力，促進青少年全面健康成長。“學校道德講堂”活動目的圍繞“四德”：社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德1）社會公德建設主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法等，以“禮儀”為核心。2）職業道德建設主要包括：誠實守信、愛崗敬業、辦事公道、熱心服務、奉獻社會等，以“誠信”為核心。3）家庭美德建設主要包括：夫妻和睦、孝敬長輩、關愛孩子、鄰里團結、勤儉持家等，以“和睦”為核心。4）個人品德建設主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立等，以“友善”為核心。針對學生，我校著重以“社會公德”和“個人品德”為主。重點對學生進行“三心”教育，即在家中為長輩盡孝心，在學校為同學送關心，在社會為他人獻愛心。以“我學、我講、我議、我選、我行”為主要形式。通過努力達到“教育一代人，引導兩代人，影響三代人”的目標。對教師進行“為人師表、愛崗敬業，奉獻社會、提升自己”為主要內容的師德教育，傳承我市教育行業精神。“學校道德講堂”活動安排。1）以班級為單位，利用班會課開展“道德講堂活動”統一安排一次班會課開展活動，初一以“誠實守信和遵紀守法”為主題，初二以“友善互助、自強自立為主題，班主任根據本班情況制作一個“道德講堂”的課件。2）在開展活動之前，各班根據本班情況確定一名“典型學生”，并對他的事跡進行故事編寫、拍照或制作成PPT課件，確定一批宣講學生，主持和開展此項活動。“學校道德講堂”活動要求：1）每次活動開展前，各班需提供的活動資料如下包含道德故事、道德短片或照片相關歌曲、相關經典誦讀等環節內容的道德講堂教案一份。2）活動結束后各班需提供：學生感想文章5篇（四）教師教學素質的提高通過該課題的研究，教師對外來民工子女的情況有了深入的了解。教學觀念、教育教學方法發生了改變，教師的教改意識增強，課題研究的水平得到了提高。如：姚云娟老師撰寫的論文《培養健康心理提高外來民工子女英語學習效率》發表在20**年的《科學大眾》；聞紅英老師撰寫的論文《愛滿天下——陶行知名言在“對外地民工子女的教育中”的運用》獲20**蘇州市教育學會教育論文比賽三等獎；朱巍老師撰寫的論文《發揮信息技術優勢奏響自主學習旋律》獲江蘇省第十屆教師現代教育技術應用作品大賽二等獎；朱巍老師撰寫的論文《信息素養，漫漫長路需求索——農村初中生信息素養培養的幾點思考》獲蘇州市教育學會教育論文三等獎；聞紅英老師撰寫的論文《體育教學中對弱勢群體的心理抗挫教育》獲江蘇省“藍天杯”論文比賽二等獎；陸濤老師撰寫的論文《用愛澆灌他們心中的音樂之花》獲江蘇省“藍天杯”論文比賽；柏育紅老師撰寫的案例《耐心走進內心真心換得信心》獲江蘇省教育學會案例評比二等獎；張瑾老師撰寫的案例《為你打開一扇窗》獲江蘇省教育學會案例評比二等獎；許愛林老師撰寫的案例《老師幫我拍張集體照吧》獲江蘇省教育學會案例評比三等獎；王芳老師撰寫的案例《逃學**》獲江蘇省教育學會案例評比二等獎；姚云娟老師撰寫的案例《寬嚴相濟“問題學生”的轉化策略》獲江蘇省教育學會案例評比三等獎；柏育紅老師撰寫的案例《給你一個機會，還