學習弟子規心得★-資料下載頁

　　

【正文】 、血緣而言的。但從中華傳統文化中，如《論語》、《孝經》、《弟子規》及諸多佛經中都告訴我們，“孝”教育是一切教育的根本。只有當你認為與世界萬物（包括父母、長輩等等）為一體時，你才能有愛心，才能對待眾生像自己的父母一樣（或說像愛自己一樣）。愛心的原點在哪里？就在“父子有親”上，即父母跟子女的親情是愛心的原點。“身體發膚，受之父母”是說我們每一個人都來源于父母，所以我們與父母是一體的。但要把“一體”的認識涵蓋宇宙萬物，是需要有圣人之心量的。在對“孝”的認識上，有人認為對父母的話沒有原則地去聽、去做是愚孝，是否應提倡呢？對此，我們應從主觀上去要求自己如何落實孝道才會客觀地表現其孝不愚。即以《弟子規》入則孝篇中的前四句去要求自己對父母及一切長輩，長者的基本態度和行為準則，其中不能片面地理解為父母說什么就聽什么，如果先賢要求我們父母說什么就聽什么，那“親有過，諫使更”就沒有任何意義了。老子說：“九層之臺，起于壘土。千里之行，始于足下。”我們應當從生活中的每一件小事做起，從自己做起，去感悟、落實“孝”道的真諦。“悌”是指友愛兄弟姐妹，是“孝”的延伸，首先要對父母講孝道，要恭敬，其次對兄弟姐妹要友愛，要敬重。“悌”也是一個會意字，是關心兄弟之意。“孝”、“悌”連在一起，就是對上輩、同輩都要敬愛，推而廣之，就要愛眾人。“謹”是指恭謹、謹慎，是一種生活態度。人只有謹慎才能注意到自己的行為舉止甚至思想中的毛病、習氣，才會更注意一切生活、行為細節，甚至是思想念頭，并通過克服自己的念頭去培養、成就高尚的情操和德性。“信”即講誠信。做人應當講信用，盡管現今整個社會信用缺失，但我們都明白，一個人沒有了信用，誰都不相信你了，你就無法在這個社會上生存了。信用一旦被破壞，你還能干出事業么？這里所說的“信”還指信念，即人生的志向和奮斗目標。孔夫子說：“人無信，則不立”，所以在《弟子規》中也要求我們：“凡出言，信為先”。“泛愛眾，而親仁”是指要對一切大眾存有廣泛的仁愛之心。“仁愛”之心來源于“孝悌之心”，孔夫子說：“不愛其親，而愛他人者，謂之悖德，”意為如你連自己的父母、兄弟都不愛，怎么會去愛他人呢？因你對父母、兄弟都不愛，表現出愛他人只能是裝樣子，其中必有所圖。孟子也說“親親而仁民”，親親是指對父母等親人要親敬，然后才能談到仁民，即對一切民眾有仁愛之心。所以“泛愛眾”這種博大的愛心，是孝悌之心的發揚光大化。這一句中的“而親仁”是說對于仁德的人、圣人君子我們要去主動親近，向他們學習，跟他們在一起，使自己的品德學問得以提升。其中有“近朱者赤，近墨者黑”之意。“有余力，則學文”在《論語》中的原文是“行有余力，則以學文”，是說上述六條要求都做到了，做好了，你有“余力”了就應馬上“學文”，即學習圣賢之教，學習中華傳統文化和一切能培養個人德性、智慧的東西。如果你僅按照“孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁”去力行了，而不去系統認真學習圣賢、先賢的教育，以自己的見解去“力行”，可能會走彎路，甚至自以為是。正如《弟子規》在“余力學文”中所說：“但力行，不學文，任己見，昧理真”，所以，力行（實踐）與學文（學習）要緊密結合，即知行合一，以身作則，從自身做起才能學以致用。以上《弟子規》總敘是一個 “綱”，告訴我們做人應當具備的德性應以“孝、悌、謹、信、愛眾、親仁”為基礎，同時要“行有余力，則以學文”。對于《弟子規》所講的113件事應從幼年開始學習、培養并具備的德性（幼年未學，現在補學也為時不晚）要求，需要認真學習，深刻領會并勤于實踐才能體會其真諦。正如許多人學習了《弟子規》后感悟到：《弟子規》是正己化人，做人憲法。從“正己化人”這個層面上講，要明白的一個道理，就是“行有不得，反求諸己”，是說當我們做事遇到阻礙、不順及與他人發生矛盾時，首先應從自身找原因，從自身找出解決問題的辦法，而不要去責備他人，怪罪客觀，有一句話說得好“各自責，天晴地寧；各相責，天翻地復”，可以試想一下，如果我們在工作中與同事發生了矛盾或爭論，如果互相指責會產生什么結果？但如果大家都冷靜下來，從自身去找原因，然后以誠懇的態度去面對同事，又會是一種什么樣的情況呢？所以我們在日常工作生活中常有人說某某人看他就不順眼，為什么會產生這樣的心態呢？嚴格講是自己的修養不夠。古人說：“論人之非，當源之心”，說明你還沒有真正學好，領會好中華民族優良傳統道德中“孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、恥”的八德。所以，學習《弟子規》不僅是針對孩子們的教育，尤其當今對我們每一個成年人都很重要，并且要端正學習態度，即用每一條去要求自己的言談舉止，而不要用其處處衡量他人，要求他人，把《弟子規》當作鏡子去照他人，應建立加強個人德性修養的信念和規劃，培養用欣賞他人的心態去面對同事的態度，經常檢討，懺悔自己，以實現用實際行動去感化他人、教育子女的目的，并通過我們每個人的努力去實現真正的和諧社會和世界之大同。非常期望能多聽聽傅新峰老師關于中國傳統文化的講座，自己能通過全面學習中華傳統文化真正尋找到“做事先做人”的根基，并且把它貫穿在自己教育教學的全過程，以此推動學校的文化建設向更高層次發展。