語文版八下應有格物致知精神同步練習2篇-wenkub.com

　 　

【正文】 3. 引證法 例證法 4. 認識；本文的道理論據；生活實際。 6. 實驗的重要性。 ② 實驗的過程不是毫無選擇的測量，它需要有小心具體的計劃。 6. C 7. D 二 . 1. 參考示例：在巴金的《家》里，我們懂得了自強；在伊索的《伊索寓言》里，我們學會了思辨；在莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》里，我們明白了真情。ng guān 2. B 3. C 4. D 5. （ 1）從探察物體而得到知識。 4. 結合本文的道理論 據，再聯系生活實際，談談你對 “ 友善的理想境界是廣具愛心 ” 的認識。 ⑤ 友善是和平的使者。近年來，我國廣大人民群眾開展了各種互助活動，如 “ 希望工程 ”“ 送溫暖 ” 活動等體現了社會主義大家庭的和諧人際關系，促進了社會主義精神文明的建設。 ”一個人友善待人，人必 友善待他，這樣，才有助于成就大事業，整個社會氛圍才會和諧，社會總體效率才會提高。友善待人，表明人胸懷寬廣，精神境界純潔高尚。人是社會關系的總和，在生活和工作中對人友善，是公民應具備的基本道德素養。 3. 作者說： “ 基本知識上的突破是不常有的事情 ” ， “ 歷史上學術的進展只靠很少數的人關鍵性的發現 ” ，其原因有三點： ① ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿ ② ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ③ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 4. 作者說 “ 王陽明的思想還在繼續地支配著一些中國讀書人的頭腦 ” ，其具體表現是： ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 5. 語段第 ⑥ 自然段說 “ 在這方面，我有個人的經驗為證 ” 。當時 因為事先沒有準備，不知吃了多少苦。我是受傳統教育長大的。 ⑤ 在今天，王陽明的思想還在繼續地支配著一些中國讀書人的頭腦。至于這目標怎樣選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。 ② 實驗的過程不是消極的觀察，而是積極、有計劃的探測。 材料四：中新社 西安 4 月 30 日電（記者張珂） 今天下午，在興致勃勃地游覽了秦始皇兵馬俑后，連戰先生又愉快地接受了吳永琪館長代表秦俑館贈送的一塊秦土。社，是社神，是土地之神；稷，是稷神，是五谷的代表。 材料二：《太平御覽》卷七八引《風俗通》： “ 俗說天地開辟，未有人民。 ‘ 二 ’ ，象地之上，地之中； ‘ 丨 ’ ，物出形也。書籍給予我們的是無形的財富 —— 知識和閱歷。 A. 盡管 可是 只是 才 B. 如果 那么 不僅 而且 C. 盡管 但是 不僅 而且 D. 如果 那么 只有 才 7. 依次填入下列橫線處最恰當的一項是（ ） 自從地球印下人類的足跡以來，地球的容顏逐漸由美變丑了。 彷徨： （ 3）在環境 激變 的今天。 D. 實驗不是毫無選擇的測量，它需要具體細致的計劃。 D. 我很容幸被邀請去清華大學演講。 【模擬試題】 （答題時間： 45 分鐘） 一 . 基礎知識： 1. 給 下列詞語中加點的字注音。有一分勞動就有一分收獲，日積月累，以少到多，奇跡就可以制造出來。 3. 典型例題： 判斷下面一段文字的中心論點： ____________________________________。例如《敬業與樂業》一文 “ 敬業與樂業 ” 只是論題，而論點是： “ 敬業樂業 ” 四個字，是人類生活的不二法門。論點在議論文中解決 “ 證明什么 ” 的問題。區分中心論點和分論點并不難。 （ 12）丁教授認為《四書》中格物致知真正的意義是什么？ 第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極地袖手旁觀，而是有想像力地有計劃地探索。 （ 9）在這樣的文化背景下，中國學生的現狀是什么樣的？ 中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手，功課成績很好而不會做研究 。證明傳統的中國教育的目的是不正確的。 （ 4）這個目的與丁教授講的格物致知的目的一樣不一樣？ 不一樣。 ” 丁教授引用 “ 格物致知 ” 的意思是從探 察物體而得到知識。強調我們需要培養實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。舉例王陽明的格物是格已，這種觀點不能適用于現在的世界。 3. 整體把握： 第一部分（ l～ 2 段）：提出問題。 1976 年因在電磁力探索上發現 J/4 粒子獲諾貝爾物理學獎金。 1963 年以福特基金研究生的身分到瑞士日內瓦歐州核研究中心從事原子彈的研究工作， 1964 年回到美國，擔任紐約哥倫比亞大學講師，第二年提升為助理教授。 一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。 修身：舊時指努力提高自己的品德修養。 致知：求知，得到知識。 《應有格物致知精神》、把握議論文的論點 二 . 重點、難點分析 《應有格物致知精神》 1. 理解真正的格物致知的精神。毛澤東同志早就說過，人的正確思想不是從天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是從實踐中來的。”討論一下，為什么“研究人文科學”和“在個人行動上”也要重視實驗精神呢？并把你的看法寫成片段作文。讓學生隨意說他們各自有趣的經歷，可以互相交流，彼此啟發。 二、你在探索客觀事物的過程中，有什么有趣的經歷？說出來與同學們交流。 進行有規則的訓練 敢于挑戰權威 須表明自己的觀點，言之成理即可。 3“新的”不是傳統意義上的“格物致知”而是作者真正的格物致知的意義和精神。 《要有格物致知的精神》 [能力練通 ]參考答案 一、 A B B ① |② ||③第一層是條件關系，第二層是遞進關系。 楊振寧認為中國和美國在教育方式上的差異是： 。 文中兩處加點的“這”指代的內容各是什么 ？ [甲 ]處： [乙 ]處： 選取出對第①選段中的兩個“相當”理解正確的一切（ ） （ A）前者表示程度深，后者表示差別大。 ③記得我剛到美國芝加哥大學念研究院，兩三天后就看見很多同學都非常聰明，隨便講什么題目好像都知道，當時 我覺得美國的學生很厲害。所以這種學生受到美國式的教育訓練，會比較快、比較容易成功。這兩個教育哲學是相當不一樣的，這兩個不同的教育哲學在怎樣鼓勵創新這件事情上的差異，值得我們深思。究竟怎樣才能鼓勵創新呢？這 [甲 ]是一個非常復雜的問題。希望我們這一代對于格物致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。我們不能盲目地接受過去認定的真理，也不能等待“學術權威”的指示。 6 月 4 日正式啟動的這項活動，經過了澳大利亞的悉尼、墨爾本，日本的東京和韓國的漢城后飛抵北京。北京市副市長、北京奧運會組委會常務副主席劉敬民、組委會副主席蔣效愚、秘書長顧耀銘等在停機坪迎接圣火，數百名專程前來迎接圣火的北京各界人士爆發出熱烈的掌聲。 ①不論是研究自然科學，研究人文科學，還是在個人行動上，②我們都要保留一個懷疑求真的態度，③要靠實踐來發現事物的真相。 [乙 ]1996 年，加利福尼亞在對刺網捕撈的研究中發現，每捕到 22 條旗魚，就會有一條 鯨或海豚成為誤獲物死掉。 D、經驗告訴我們，這種觀點是不適應現在的世界的。所有這些都強有力地證明中心論點。作者在課文中第 4 節舉了王陽明“格”竹子的事例，證明了中國傳統 的教育并不重視真正的格物致知；在第 11 節擺了中國學生大都偏向理論輕視實驗的事實；第 12 節又舉了自己到美國念物理時吃的苦頭，這些事例記述格物致知精神的必要性。開頭緊扣論題，由“格物致知”的出處，引對其含義的理解以及我國古代對“格物致知”并不真正重視的原因分析，澄清人們的錯誤認識；接著作者從實驗過程的兩個特點，中國學生存在問題和作者自己的親自經驗三個方面分析真正“格物致知”精神的重要性；最后指出真正的“格物致知”精神的兩個意義，并發出號令。作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養學生的實踐精神，保留一個懷疑求真的態度，靠實踐來發現事物的真相，這對于今天素質教育中要求培養我們學生的動手能力和實踐精神有重要的指導意義。 傳統的中國教育為什么不重視真正的“格”？傳統的中國教育有什么弊端？ 明確：傳統的中國教育不重視真正的“格”，是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。本文是對中國學生學習自然科學存在問題，即重理論，輕實踐，重書本，輕實驗操作，同時也是針對中國傳統教育和傳統文化存在弊端。作者個人的經歷的事實也說明“格物致知”的重要性。最后申進“格物致知”廣泛意義。 文章要解決的一個問題是中國學生應該怎樣學習自然科學。 ◎辨結構 ◎探意旨 本文針對中國學生的實際情況，結合傳統的中國教育狀況，分析了實驗精神在科學上的重要性，并聯具體實例和自己的實際，提出中心論點：我們應有格物致知的精神，即需要培養實驗的精神，不管研究自然科學，研究人文科學，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態度，要靠實踐來發現事物的真相。開篇提出論題“學習自然科學的中國學生應該怎樣了解自然科學”。 誠意：使自己的意念真誠，思想純正。 一帆風順：比喻非常順利，毫 無挫折。致：推極。 激變：“激”不能寫成“急”。 不知所措：“措”不能寫成“錯”。”。 肇： zh224。ng hu225。ng”。他在一篇自傳性的文章特別推崇這樣一首詩： 攻城不怕堅，攻書莫畏難。”經過艱苦的努力， 1974 年 11 月 12 日，丁肇中向全世界宣布，他的小組發現了一種未曾預料的新的基本粒子丁粒子，推翻了過去認為世界只由三種夸克組的理論，為人類認識微觀世界開辟了一個新的境界，被稱為是“物理學的十一月革命”。中學畢業后，他只身赴美讀大學， 1962 年獲得物理學博士學位。 丁肇中 1936 年 1 月 27 日出生在美國。為 什么這么說呢？大科學家丁肇中的《應有格物致知的精神》一文，解釋得很清楚。如：用燒開水比喻事業成功；舉圍棋大師吳清源的條幅證明一個人只能有一個核心優勢。 15．這四個問題實質上是：自己的事業值不值得去做；要建立自己的核心優勢；確立優勢之后如何實現這一優勢；實現優勢之后如何保持這一優勢。這主要是因為中學生大都是獨生子女，在家庭里大多都只享受權利而不承擔義務，造成意志薄弱；在學校及社會教育中對于公民意識、責任意識的