“關愛留守兒童”社會實踐-展示頁

　　

【正文】 不論是地區(qū)經(jīng)濟、個人、還是從經(jīng)濟實體上說都是非常必要的。當然“留守兒童”現(xiàn)象的解決也不能一蹴而就，這就需要全社會的共同努力，依靠全社會的力量來共同減少和消除留守兒童的產(chǎn)生。外出的打工的年輕父母將孩子寄給老人看養(yǎng)，而這種環(huán)境下成長的孩子由于從小缺乏父母的關愛，容易變的自私，冷漠，在孩子幼小的心靈中留下了成長的陰影，對青少年的健康成長非常不利。根據(jù)我們的一些調查，我所在的省由于處于東北地區(qū)，“留守兒童”不在少數(shù)，“留守兒童”是缺乏溫暖，缺乏關愛的群體，在家庭生活中，他們需獨立承擔家務瑣事，使本就幼小的身體更加的不堪重負，更為令人擔心的是，孩子由于長期缺乏來自家庭的溫暖，更使很多孩子變得少言寡語，精神狀態(tài)不佳。“留守兒童”現(xiàn)象的出現(xiàn)應當說不是人們的本意，很多家庭，父母都在外地工作，家中子女無人照料，大量青少年兒童流于社會，造成諸多社會問題，甚至有些青少年走上了犯罪道路，那么后果就很嚴重了，而這一點也是有“留守兒童”家庭讓很多人感到痛心的原因之一。通過查閱資料我們得知“留守兒童”多集中于我國經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，例如西南、西北、華北等地，其中尤以甘肅、云南、山西、貴州、青海等省份居多。“留守兒童”現(xiàn)象的出現(xiàn)不是偶然的，它從某種程度上說是我國經(jīng)濟發(fā)展的必然結果，是由于我國長期的經(jīng)濟發(fā)展格局所造成的。“留守兒童”現(xiàn)象是近幾年出現(xiàn)的比較顯著的社會問題。正文： 隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，越來越多的社會問題暴露了出來。第二篇：社會實踐關愛留守兒童陽光心語——情系留守兒童——2012年暑期社會實踐報告摘要: 隨著社會注意經(jīng)濟的進一步發(fā)展，與此相關產(chǎn)生了越來越多的社會問題。作為一名大學生，我深深地感到初會實踐的重要性。只有當一個社會的成員一起行動、共同支持和維護這個社會的時候，社會才會生存和發(fā)展下去。大學生社會實踐不為名、不為利，我們更多的是想，將自己有限的青春年華更多的投入到有意義的事。社會實踐活動則為我們打開一扇窗口，讓我們深入基層，了解社會最真實最新的動態(tài)。現(xiàn)代大學生，大多是在書本知識中成長起來的，對我國的國情、民情知之甚少。社會實踐使大學生接近社會和自然，獲得大量的感性認識和許多有價值的新知識，同時使他們能夠把自己所學的理論知識與接觸的實際現(xiàn)象進行對照、比較，把抽象的理論知識逐漸轉化為認識和解決實際問題的能力，同時有利于大學生對理論知識的轉化和拓展，增強運用知識解決實際問題的能力。第一，學習社會，在社會的大熔爐里學知識、長本領。社會化的過程使我們在實踐中找到了理論與實踐的最佳結合點，通過實踐所學的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高，還能從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，認識到只有到實踐中去、到社會中去，才是大學生成長成才的正確之路。對于大學生來說，社會實踐就是一個社會化的過程。然而，一提到大學生社會實踐，很多人都會存在兩個思維誤區(qū)：一是“戴高帽”，認為大學生社會實踐就是濟困扶弱、造福社會，有什么高帽就往大學生頭上戴；二是“貼標簽”，認為大學生社會實踐不過是游山玩水、走馬觀花，各種不好的“標簽”就被貼到大學生身上。而社會實踐則充當了在校大學生走入社會的窗口，能讓我們在假期不是消極的呆在家里，做社會生活的旁觀者，而是加深對社會的了解，使我們實際地參與到社會的政治、經(jīng)濟、文化生活中去。大學與社會的區(qū)別在于，大學是自由校園，而社會是紀律校園；大學是學習自選，社會是學習必要；大學是享受時光，社會是珍惜時光。但是俗話說“窮人的孩子早當家”，他們中的絕大多數(shù)在這種情況下仍然能夠努力學習，為了夢想而奮斗，我不禁又感到欣慰，為他們感到高興。我能體會得到他們身上承擔的壓力與艱辛。有得到，必有失去的東西，而留守家庭們更多是無奈。活動中，我們小組采訪了3個留守兒童，年齡都比較小的孩子，他們的父母都是外出打工，一年很難回家?guī)滋耍吠镜倪b遠，車費昂貴，只為多省下的錢給孩子買好吃的和穿的。也通過一個月的實踐，使我有了對留守兒童這一獨特群體的有了更深的理解和體會，對社會有了更深的感受。我們趕往分散在南岸村、界頭村的留守兒童家中，與他們的爺爺奶奶見面交談，希望多了解留守學生的狀況。通過介紹有趣的科學實驗，講解新時代下的科學的魅力，引導留守兒童樹立科學的愛好興趣。而對于那些不愿在講臺陳述自己故事的留守學生，我們通過其老師了解他們，再與他們進行私下交流。印象比較深刻的是有許多留守學生自己袒露曾經(jīng)有時會厭惡自己父母，認為他們拋棄了自我。禮物雖然不算貴重，但大多數(shù)留守學生都顯得十分開心。每一個留守兒童都渴望得到知識的灌溉，給他們一些書籍和文具用品激勵他們更加好好學習。7月26日：走訪部分留守兒童家中，了解記錄其生活條件。20日下午乘車趕往勾龍臺小學。下午，經(jīng)副校長帶領與劉老師會面。(二)人員安排：分配小組人員任務，一位聯(lián)系東橋鎮(zhèn)中學和勾龍臺小學相關人員，另一位籌集為留守兒童準備的禮物。為幫助、引導青年學生投身社會，主動進行實踐，豐富廣大青年的暑期生活，充分發(fā)揮大學生的科技文化優(yōu)勢為社會服務，把所學知識運用于實際生活，為社會發(fā)展作貢獻。讓我們在社會實踐活動中認清自己的位置，對自己有一個準確的定位。因此，留守兒童往往更需要社會各界的關注，以此來給他們營造一個健康成長的學習生活環(huán)境。第一篇：“關愛留守兒童”社會實踐心手相牽，關注留守兒童一．實踐時間：7月20日到7月26日 二．實踐地點：XX省XX市XX中學三．實踐背景：近年來，國家十分關注農(nóng)民工的生存問題及建設社會主義新農(nóng)村問題，當我們在引導農(nóng)村富余勞動力合理有序的轉移及建設社會主義新農(nóng)村的同時，也催動了留守兒童這一新群體的出現(xiàn)。留守的少年兒童正處于成長發(fā)育的關鍵時期，他們無法享受到父母在思想認識及價值觀念上的引導和幫助，成長中缺少了父母情感上的關注和呵護，極易產(chǎn)生認識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常，一些人甚至會因此而走上犯罪道路。四．實踐地簡介：…..五．實踐目的：通過關愛留守兒童的社會實踐活動，使我們逐步了解社會，開闊視野，增長才干。社會實踐使我們找到了理論與實踐的最佳結合點，促進我們素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。六．實踐準備：(一)活動籌劃：開一個集思小會議，討論去哪實踐、以何種方式實踐，最終討論確認去以留守兒童居多的東橋鎮(zhèn)中學與勾龍臺小學。七．實踐內(nèi)容：（一）活動時間及具體事項：7月19日：上午，出發(fā)抵達XX中學，安排住宿，熟悉周邊環(huán)境。7月20日—7月22日：與XX中學留守學生進行一系列交流活動。7月23日—7月25日：與XX小學留守學生進行一系列交流活動。（二）活動具體內(nèi)容及安排：書籍是人類進步的階梯。同時，帶有捐贈者的贈語的書籍，也在告訴留守兒童們，社會各界都在關心、愛護他們。（學生在拿到書籍以后）我們鼓勵每個留守兒童走上講臺，分享自己的留守故事，鼓勵他們打開自己心扉與他人交流，共同解決成長道路上遇到的困惑。不過也有許多留守學生表示很支持父母，很理解父母。心理交流會的作用正是疏通大多數(shù)留守學生在留守過程中心理的不適，讓留守兒童感覺到家庭的溫暖，讓孩子們打開心靈的窗戶，不再自閉。很多學生在見到有趣的現(xiàn)象以后都對科學產(chǎn)生了濃厚興趣，相信以后這份興趣能推動他們?nèi)蘸髣?chuàng)造成就。（見到的留守學生）：今年暑假我自己參與了這一次暑期社會實踐活動，雖然只有短暫的一個星期的時間，即便活動讓我覺得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，并且學到了很多課堂上學不到的東西。在這次活動，我們下鄉(xiāng)對一些留守兒童進行了采訪及慰問。生活總是那么讓人無奈，父母想念著孩子們，同樣，孩子也想念自己的父母，他們都能理解，只有更努力才會更好。我面對我面前的留守兒童，我感觸及深的是，我們都在追求著美好的生活，有時候，為了，理想，為了家人，為了過上好的生活，不得不遠走他鄉(xiāng)，在外漂泊，奮斗，留下的年邁的父母，幼小的子女。就從我們這次深入下車鄉(xiāng)留守兒童的調研活動來說，了解到由于他們?nèi)鄙俑改傅年P愛與教導，時常想念他們的爸爸媽媽，以致有些孩子形成了孤僻的性格，心中不免一陣心痛。九．對社會實踐的理解：大學是一個小型社會，而社會是最好的大學。大學生不可能永遠活在大學這個美好的象牙塔下，更多的是需要走入、融入社會。每年寒暑假，都會有數(shù)百萬甚至上千萬的大學生參與各式各樣的社會實踐項目，對城市社區(qū)、偏遠農(nóng)村等基層社會產(chǎn)生了深刻的影響。其實大學生社會實踐的本質而言，他既不是“戴高帽”者所說的那樣高大上，也不是“貼標簽”者所說的那樣粗鄙不堪。紙上得來終覺淺，需知此事要躬行。歸根結底，大學生社會實踐包含三個方面的內(nèi)容。大學生以課堂學習為主要接受方式，這對大學生來說非常重要，但這些理論知識并不代表大學生的實際技能，往往難以直接運用于現(xiàn)實生活之中。第二，理解社會，在社會的大課堂里提高對社會現(xiàn)象、社會問題的理解；加深對政策法規(guī)以及社會各階層群眾的認同。而社會的復雜程度，遠不是讀幾本書，聽幾次講座，看幾條新聞就能了解的。第三，服務社會，在社會的廣闊天地里盡己所能，多做一些積極的有意義的事情。服務于群眾，服務于社會，是每個參與社會實踐的大學生的心聲。而作為社會中的一份子，大學生更應該勇于承擔，積極參與到實踐行動中來。并希望以后能夠經(jīng)常參加實踐，這種社會實踐活動是在大學中的社團生活所無法比擬的，只有在真正的社會實踐活動中體驗生活，親身的接觸社會、了解社會，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學的理論知識得以運用到實踐，才能使自己成為真正有用于實際，使自己成為真正有用于社會的學生。其中尤以留守兒童、空巢老人等社會問題突出，在這個暑假里，我們決定積極參加社會實踐，探討“留守兒童”出現(xiàn)的原因，我相信，通過對社會問題的調查研究，可以培養(yǎng)我關注社會問題的習慣和初步嘗試解決社會問題的能力，對于我們大學生社會行為能力的培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)、研究、并解決問題的能力的提高，都有非常大的好處，所以我們決定利用這一暑假做一次關于“留守兒童”現(xiàn)象的社會實踐。值得我們注意的是，盡管近年來中國經(jīng)濟保持世界最快速度的高速增長，但與此不相稱的，理應配套發(fā)展建設的社會主義文化、法律，社會主義初級階段出現(xiàn)的財富分配問題的解決卻沒有很好的適應當下中國經(jīng)濟高速發(fā)展的現(xiàn)實，這就催生了各種社會問題。“留守兒童”是指家庭中出現(xiàn)的由于父母外出而家中無人的現(xiàn)象，“留守兒童”是由于父母外出而只將子女留于家中，造成孩子無人照料的現(xiàn)象。二十世紀七十年代，我國改革開放的總設計師鄧小平同志決定為新中國規(guī)劃了一份嶄新的藍圖，從此中國決定改革開放，東部、中部、西部、的經(jīng)濟都有了巨大的發(fā)展，但是也造成了，東、中、西的經(jīng)濟發(fā)展水平差距越來越大，東部地區(qū)由于顯著的地緣優(yōu)勢，在經(jīng)濟上展現(xiàn)出了長足的發(fā)展和進步，而西部和中部由于深居內(nèi)陸，基礎設施差等原因而喪失了同東部地區(qū)競爭的地位，這也就造成了東、中、西部地區(qū)經(jīng)濟總量的巨大差異，而“留守兒童”現(xiàn)象的產(chǎn)生與這一發(fā)展結果直接相關，隨著東部地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，出現(xiàn)了更多的工作機會，有更好的教育、醫(yī)療、生活條件，越來越越多的打工者為了追尋更好的生活，更高的待遇，開始向東中部遷移，而這一現(xiàn)象就造成了“留守兒童”的產(chǎn)生。而這也從一個側面佐證了以上的結論，這些地區(qū)基本上都處于內(nèi)陸地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展水平較為滯后，因為本地的工作機會少，工資水平較之東部地區(qū)低，于是，很多一些人便將家庭托付于年邁的家中老人，只身前往東部或其他經(jīng)濟發(fā)達薪資較高地區(qū)尋找工作。父母們長期在外，只能在經(jīng)濟上給與家中子女一些支持，但孩子們需要的真的不僅僅是這些。“留守兒童”對于孩子們的傷害是巨大的。值得欣慰的是，現(xiàn)在越來越多的人開始認識到了“留守兒童”對老人孩子的傷害，我們看到，越來越多的人開始行動起來，也有部分在外務工的青年人嘗試在家鄉(xiāng)尋找工作，以便照顧老人和孩子。前文提到，“留守兒童”現(xiàn)象的產(chǎn)生是當下社會經(jīng)濟發(fā)展不平衡的結果，為了解決這一問題我們應該采取多方面的措施。應該注意均衡發(fā)展西、中、東部地區(qū)的經(jīng)濟，優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展格局，提高中西部地區(qū)對外資的吸引力，大力推動中西部地區(qū)的基礎設施建設，優(yōu)化，凈化投資環(huán)境，挖掘中西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的資源和潛力，提高地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平，只有這樣才能吸引在外務工人員回鄉(xiāng)就業(yè)，從而在根本上解決空巢問題。同時，在社會主義分配制度上，應保持以按勞分配為主，多種分配方式并存的分陪制度，堅持進行社會主義改革，縮小社會收入差距。通過以上的種種措施來逐步解決貧困地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展問題，從而解決“留守兒童”問題。誠然這是我們大學生活的第一次社會實踐，肯定還有很多的不足。回想這次社會實踐活動，我學到了很多，自己的能力也得到了提高，而這些在學校里是學不到的。知識猶如人的血液，人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次難得的人生經(jīng)歷，是一生的寶貴財富。第三篇：關愛留守兒童社會實踐“關愛空巢老人、關愛留守兒童”社會實踐報告【摘要】隨著社會的進步與發(fā)展，隨著人們思想意識的改變，越來越多的年輕人選擇外出打工創(chuàng)業(yè)，這自然會活躍地方經(jīng)濟，帶動社會發(fā)展。而我們作為21實際的大學生，應利用社會實踐，為社會承擔責任，主動去關愛這兩個特殊群體。在實踐過程中不管是刺骨寒風，還是陰霾的雨天，我們都克服了，我們以實際行動詮釋了“責任”二字。此次實踐也讓我經(jīng)歷了很多東西，對一些事物也有了不同的體會。此次志愿服務圍繞留守兒童的主題展開，留守兒童多指父母雙方或一方外出到城市打工，而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。然而一些孩子雖然不在農(nóng)村但是父母長期在外工作或者父母因為工作原因很少和孩子在一起，這也屬于留守兒童的一種。作為當代大學生，了解這一情況后，我想我們有義務為他們做點事，于是我們隊伍便在這里展開了志愿服務活動。剛與這十幾個孩子見面，