高中思想政治課有效教學(xué)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀-展示頁

　　

【正文】 、《上海教育研究》、《現(xiàn)代中小學(xué)教育》、《教育參考》等雜志上縷有登載。于是，人們開始關(guān)注教學(xué)的哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)的理論基礎(chǔ)，以及如何用觀察、實(shí)驗(yàn)等科學(xué)的方法來研究教學(xué)問題，如程序教學(xué)、課堂觀察系統(tǒng)、教師與學(xué)生的行為分析、教學(xué)效能核定的指標(biāo)體系以及教學(xué)行為——結(jié)果變量等。但是，隨著20世紀(jì)以來科學(xué)思潮的影響，以及心理學(xué)特別是行為科學(xué)的發(fā)展，人們才明確地提出，教學(xué)也是科學(xué)。教學(xué)是藝術(shù)，這是20世紀(jì)以前在西方教育理論中占主導(dǎo)地位的教學(xué)觀。(二)國內(nèi)外同一領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢分析有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動，特別是在受美國實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動之后，這一概念頻繁地出現(xiàn)在英語教育文獻(xiàn)之中，引起了世界各國同仁的關(guān)注。人的全面發(fā)展理論：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論認(rèn)為，人在各個(gè)方面都具有一定的潛力，只要給以適當(dāng)?shù)耐獠織l件，就能調(diào)動其主觀能動性，使?jié)撃芎蛡€(gè)性得到最大限度的發(fā)揮，這一理論認(rèn)為人在各個(gè)方面只有得到充分而自由的發(fā)展，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。人本主義講人，講的是個(gè)體的人，理性和感性相統(tǒng)一的人。到19世紀(jì)，實(shí)證主義誕生、科學(xué)主義取得了理論形態(tài)。這個(gè)學(xué)派還系統(tǒng)地闡述了認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其與課堂教學(xué)的關(guān)系。學(xué)習(xí)由一系列過程組成，要重視研究學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，教學(xué)應(yīng)注意學(xué)習(xí)各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。皮亞杰指出，這個(gè)結(jié)構(gòu)是以圖式、同化、順應(yīng)和平衡的形式表現(xiàn)出來的。他們認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)，就是學(xué)習(xí)者頭腦里的知識結(jié)構(gòu)，它是學(xué)習(xí)者全部觀念或某一知識領(lǐng)域內(nèi)觀念的內(nèi)容和組織。這種理論為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，學(xué)生智能的多緯度發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。就主要方面來看，人類至少有八種主要的智能，即言語語言智能、數(shù)理邏輯智能、音樂節(jié)奏智能、身體運(yùn)動智能、視覺空間智能、交往人際關(guān)系智能、自知自我認(rèn)知智能、自然觀察者智能。多元智能理論：美國心理學(xué)家霍華德三、課題的理論依據(jù)與國內(nèi)外既有的相關(guān)研究(一)理論依據(jù)：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡在教師指導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識傳授者與灌輸者；學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο螅?gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包含情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)等四大要素。“教學(xué)策略”就是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。評價(jià)教學(xué)是否有效，不是以教師是否完成教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)任務(wù)或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的主渠道，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展得主要途徑，也是本課題研究的主要對象。二、課題的界定“課堂教學(xué)”是教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。解決這一問題的關(guān)鍵就是要系統(tǒng)地研究課堂有效教學(xué)的原理；努力形成有效教學(xué)的策略體系；用以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，最終達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。課程的改變需要課堂教學(xué)行為、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。這種思想政治課課堂教學(xué)現(xiàn)狀雖經(jīng)過多年來教改實(shí)踐已有所改觀，但仍然令人擔(dān)憂。課堂教學(xué)的有效性不是定位在學(xué)生的全面發(fā)展上，而注重學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，從而對學(xué)生終身發(fā)展所需的智力和非智力因素的整合培養(yǎng)不夠，導(dǎo)致學(xué)生缺乏思想政治科的學(xué)科素養(yǎng)，不會思維，不會創(chuàng)新，不會綜合運(yùn)用以及情商較低的畸型發(fā)展，成為一個(gè)“不完整的人”。缺乏對學(xué)生思維廣度、思維深度、思維力度、思維效度上的培養(yǎng)，而過多地追求課堂教學(xué)的形式，在“方法時(shí)尚化、手段媒體化、結(jié)構(gòu)模式化、過程程式化、講授表演化、理論公式化”的“秀”上過多地做文章，形成了“多形式、高能耗、低效益”的思想政治課。（6）追求形式。知識本位的物式教學(xué)目標(biāo)幾乎成了唯一的教學(xué)目標(biāo)，全盤講授的物式灌注幾乎成為唯一的教學(xué)方法，量化評分的物式評價(jià)幾乎成了唯一的教學(xué)評價(jià)手段，通過應(yīng)試的的物式價(jià)值幾乎成了唯一的教學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（5）物式灌注。課堂教學(xué)重接受、輕探究，重聽講、輕體驗(yàn)，重記憶、輕運(yùn)用，重結(jié)果、輕過程，重認(rèn)知、輕情感態(tài)度和價(jià)值觀。沒有注重教學(xué)的差異性。（3）忽視差異。本該是課堂主體的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)體驗(yàn)等都被置之度外。教師習(xí)慣于“專制式”地教，學(xué)生也只能習(xí)慣于“被動式”地學(xué)。學(xué)生沒有真正成為課堂教學(xué)的主體。本該充滿師生情意色彩的交往互動過程成為了“不公平交易”和“強(qiáng)買強(qiáng)賣”的過程。教師決定課堂教學(xué)的一切，形成了“五個(gè)中心”，即教學(xué)活動以教師為中心，教學(xué)過程以講授為中心，教師講授以教材為中心，學(xué)生學(xué)習(xí)以接受（聽）為中心，教學(xué)價(jià)值以應(yīng)試為中心。可以說低效的課堂充斥于高中思想政治課的教學(xué)中。“教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦”，是高中思想政治課存在的普遍現(xiàn)象。可是，長期以來，在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念影響下，人們往往把課堂教學(xué)當(dāng)作教師的教學(xué)活動空間，而把課程教學(xué)活動界定為一種“認(rèn)知活動”，而忽視了課堂有效教學(xué)的特征，使大量的課堂教學(xué)處于一種無效的或低效的狀態(tài)。課堂教學(xué)生機(jī)勃勃，情境互動，復(fù)雜多變，豐富多彩，蘊(yùn)含著體現(xiàn)生命價(jià)值的課堂文化。第二篇：高中思想政治課有效教學(xué)“高中思想政治課有效教學(xué)”的探究一、課題的提出課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的基本形式，也是新課程改革最重要的陣地。五是單一的研究教學(xué)策略和教學(xué)模式的有效性，可能會導(dǎo)致教學(xué)的定型化、單一化。三是較多地關(guān)注教學(xué)結(jié)果，而忽視教學(xué)過程的有效性。二是在評價(jià)上，注重可測量性和量化評價(jià)，而忽視質(zhì)性評價(jià)。（三）國內(nèi)外研究存在的主要問題一是在內(nèi)涵層面，以經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“投入產(chǎn)出”的觀點(diǎn)簡單地類比教學(xué)活動，只看到了教學(xué)活動的即時(shí)性的、顯性的、預(yù)設(shè)性的效果，看不到滯后性的、隱性的、生成性的效果。但是，上述有關(guān)教學(xué)有效性的研究都具有一般性，對中學(xué)教學(xué)中各個(gè)學(xué)科都有可適用之處，而由于政治學(xué)科具有時(shí)代性、政治性和變化性這一特點(diǎn)，并且國外并不設(shè)立這門課程的緣故，導(dǎo)致國內(nèi)研究不是很多，外國也沒有可以借鑒的直接經(jīng)驗(yàn)。但是，素質(zhì)教育應(yīng)該是不排斥知識識記、理解和運(yùn)用能力的，有效教學(xué)也應(yīng)該包括學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，而且，拋開“分?jǐn)?shù)唯一”的標(biāo)準(zhǔn)，如何加強(qiáng)對教師有效教學(xué)的考核和評價(jià)的理論和細(xì)則有待進(jìn)一步深入研究。有效教學(xué)不僅要使學(xué)生從學(xué)業(yè)成績這一“效果”中解放出來，給學(xué)生以發(fā)展空間；更要使教師從“效果”中解放出來，使教學(xué)成為教師專業(yè)發(fā)展的平臺6。有效教學(xué)的重點(diǎn)不在“效”和“學(xué)”，即達(dá)到促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展、行為轉(zhuǎn)變的結(jié)果，而在“有”與“教”。這些觀點(diǎn)從促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)與發(fā)展的角度闡明了有效教學(xué)，但是，照顧到學(xué)生發(fā)展的需求，卻在一定程度上忽略 23 陳紅,[J].上海教育科研,1999,5:[D].重慶:西南大學(xué)碩士學(xué)位論文, [M].北京:教育科學(xué)出版社,2000:29,。第二，從學(xué)生有效學(xué)習(xí)與發(fā)展的角度規(guī)定教學(xué)的有效性。以鐘啟泉、崔允漷等為代表的學(xué)者認(rèn)為有效教學(xué)中的“效”主要指效益，有效教學(xué)是尋求教學(xué)效益的活動，有效教學(xué)研究的核心問題是如何提高教學(xué)效益，但是，這種解析強(qiáng)調(diào)效益并不排斥效果和效率，旨在突出教學(xué)要滿足個(gè)體和社會對學(xué)校教育的特定需求，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，這也正是“新課改”的目標(biāo)——“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。第一，以程紅、張?zhí)鞂殹⒁竦葹榇恚麄冎鲝垙慕虒W(xué)效果、教學(xué)效率、教學(xué)效益三方面綜合來描述有效教學(xué)，而不是局限在其中一個(gè)方面。總之，在多元化的教學(xué)模式探索的基礎(chǔ)上，有效教學(xué)實(shí)踐及其研究越來越強(qiáng)調(diào)“設(shè)計(jì)意識”（或“教學(xué)設(shè)計(jì)”）和“反思意識”（或“教學(xué)反思”），越來越強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的改革不是一種教學(xué)方法或教學(xué)技術(shù)的更新和調(diào)整，它需要在“教學(xué)理念”或“教學(xué)信念”的支持下展開“教學(xué)設(shè)計(jì)”。他認(rèn)為，有效的教學(xué)應(yīng)該保證學(xué)生有興趣，能自我激發(fā)動機(jī)，有自主權(quán)。赫斯特認(rèn)為，教學(xué)的目的是發(fā)展和擴(kuò)大概念圖式與心理技能，從而引起行為的變化。一是人們對“普遍有效” 1 [日][M].:人民教育出版社,.] 的、“定型化”的“教學(xué)模式”逐漸產(chǎn)生懷疑，有效教學(xué)朝著多元化的方向發(fā)展；二是以杜威教育理論為代表的“進(jìn)步主義教育”開始突破“教學(xué)模式”的思路，從“人的問題”、“教育與生活”的關(guān)系等視角來考慮有效教學(xué)的出路，這標(biāo)志著有效教學(xué)實(shí)踐及其研究的第二個(gè)階段的出現(xiàn)。夸美紐斯將“有效教學(xué)”的理想落實(shí)在“規(guī)模效應(yīng)”及其相應(yīng)的教學(xué)模式，繼夸美紐斯之后的赫爾巴特、凱洛夫等人以及整個(gè)現(xiàn)代教學(xué)論研究，無不為“如何在班級教學(xué)中有效教學(xué)”而努力。就是說 ,教師必須懂得教授的藝術(shù)。教育史上第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)論的法國學(xué)者拉特克認(rèn)為，教學(xué)論研究的重點(diǎn)在于探討如何使所有的人最容易、最有效地獲得知識和教養(yǎng)。他們對教學(xué)的研究和探索主要集中在對有效教學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向和實(shí)踐操作方面的研究。第一篇：高中思想政治課有效教學(xué)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀高中思想政治課有效教學(xué)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀（一）國外研究現(xiàn)狀有效教學(xué)作為一種教學(xué)理念源于20世紀(jì)上半葉，60年代以前國外對“有效教學(xué)”這一概念并沒有引起明確的關(guān)注，但并不意味著人們不看重學(xué)校教學(xué)的有效。相反，如何用科學(xué)的內(nèi)容、理想的方法、盡可能少的教學(xué)投入獲得盡可能多的教學(xué)所得 ,達(dá)到理想的教學(xué)目標(biāo) ,提高教學(xué)有效性,這是外國教育思想家和實(shí)踐者一直關(guān)注的課題。“有效教學(xué)”是學(xué)校教學(xué)活動的一個(gè)基本追求，但在不同的時(shí)代、不同的文化環(huán)境具有不同的關(guān)注主題。在他看來，“教師不僅要精通語言與科學(xué) ,還要懂得怎樣教才能使學(xué)生最容易、最牢固地掌握。”1另一個(gè)重要里程碑是前蘇聯(lián)著名教育家巴班斯基的最優(yōu)化教學(xué)理論的形成，他指出教學(xué)過程最優(yōu)化有兩項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn) ,一是效果最優(yōu) ,二是時(shí)間最少。夸美紐斯以及后來的赫爾巴特所倡導(dǎo)的“大”的、“普遍”的教學(xué)模式后來受到來自兩個(gè)方面的挑戰(zhàn)。國外關(guān)于有效教學(xué)的研究以赫斯特等人的研究最具代表性。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常考慮怎樣使學(xué)生接受教學(xué)內(nèi)容，真正學(xué)到知識。他提出有效教學(xué)的三種情況：學(xué)生不僅學(xué)到了教師傳授的大部分學(xué)科知識，而且學(xué)到其他許多知識；上課結(jié)束很久以后，學(xué)生還在繼續(xù)探討上課內(nèi)容；不是強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，而是學(xué)生渴望學(xué)習(xí)。（二）國內(nèi)研究現(xiàn)狀國內(nèi)對有效教學(xué)內(nèi)涵的理解主要有三種觀點(diǎn)值得關(guān)注。這種觀點(diǎn)認(rèn)為有效教學(xué)是指教師遵循教學(xué)活動的規(guī)律，以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，從而實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會和他人的教育價(jià)值需求而組織實(shí)施的活動2。陳縉若認(rèn)為高中思想政治課有效教學(xué)是指符合高中思想政治課教學(xué)規(guī)律的教學(xué)，是有效果的教學(xué)，是有效益的教學(xué)，是有效率的教學(xué)；認(rèn)為高中思想政治課有效教學(xué)的特征除了應(yīng)該具有有效教學(xué)的一般特征以外，還應(yīng)該符合高中思想政治課教學(xué)的特征，即高中思想政治課有效教學(xué)除了教學(xué)目標(biāo)的適切性，教師的講授具有鮮明的方法論意識，師生保持良好的狀態(tài)，清晰授課，教學(xué)場域中師生問的交往，學(xué)生獲得最大限度的發(fā)展，高效利用時(shí)間，還要符合高中思想政治課教學(xué)的特殊性3。以陳厚德為代表的學(xué)者把有效教學(xué)規(guī)定為三個(gè)方面：一是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展是有效教學(xué)的根本目的，也是衡量有效教學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)；二是激發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和自覺性是有效教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)；三是提供和創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)條件促進(jìn)學(xué)生形成有效的學(xué)習(xí)，這是有效教學(xué)的實(shí)質(zhì)和核心4。第三，以龍寶新和陳曉端為代表的學(xué)者從表層（有效教學(xué)是一種教學(xué)形態(tài)）、中層（有效教學(xué)是一種教學(xué)思維）、深層（有效教學(xué)是一種教學(xué)理想）全面理解有效教學(xué)的內(nèi)涵，認(rèn)為有效教學(xué)是一個(gè)動態(tài)的轉(zhuǎn)化過程：從有效的教學(xué)理想轉(zhuǎn)化成有效的思維，再轉(zhuǎn)化為有效的狀態(tài)。有效教學(xué)重在強(qiáng)調(diào)使教學(xué)變得“有效”的這一過程，而非以教學(xué)效果為核心。該觀點(diǎn)反對把分?jǐn)?shù)當(dāng)作“效果”的標(biāo)準(zhǔn)是符合新課改精神的，有助于推行素質(zhì)教育，促進(jìn)孩子健康成長和教育健康發(fā)展；強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)發(fā)展的重要性，突出了教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位，沒有教師專業(yè)素質(zhì)的提高，新課改的理念再先進(jìn)也無法落實(shí)到課堂。對有效教學(xué)策略的研究有兩點(diǎn)值得注意：一是按照目標(biāo)管理的教學(xué)流程，將有效教學(xué)策略從教學(xué)準(zhǔn)備策略、教學(xué)設(shè)施策略和教學(xué)評價(jià)策略三個(gè)方面構(gòu)建7；另一個(gè)是把“教學(xué)策略直接看成是以提高教學(xué)效 56 [J].,12:.“新課改”理念下的有效教學(xué)探微[J].中國農(nóng)業(yè)教育,2006,6:,:課堂教學(xué)的原理、策略與研究[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,1999:”，強(qiáng)調(diào)教師根據(jù)教育心理學(xué)的有關(guān)成果，在實(shí)踐中學(xué)會提煉課堂教學(xué)策略8。所以，我國對于這一問題的研究還多停留在零散的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、感受和體會的片段總結(jié)上，并不成系統(tǒng)，而且缺乏可操作性。注重結(jié)果而忽視過程。對有效教學(xué)中的行為性目標(biāo)可以用量化的方法測量，而對于生成性目標(biāo)、表現(xiàn)性目標(biāo)是不能通過量化方法來測量的。四是只關(guān)注教師的“教”，想方設(shè)法提高教師