陽光心態(tài)-文庫吧

【正文】 軀體健康、心理健康、道德健康和社會(huì)適應(yīng)性良好。著名心理學(xué)家馬斯洛曾說過，健康有以下三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：足夠的自我安全感，生活理想符合實(shí)際，保持人際關(guān)系良好。如果你總是抱怨周圍的人，你就要調(diào)整自己的心態(tài)。為什么要調(diào)整心態(tài)？因?yàn)椴涣记榫w對(duì)人的健康有巨大的破壞作用。人類所共有的恐懼有六個(gè)：怕貧窮、怕被批評(píng)、怕得病、怕失去愛、怕變老和怕死亡。怕貧窮和怕被批評(píng)，經(jīng)過自身努力可以改變；怕得病和怕失去愛，經(jīng)過自身努力在一定程度上可以改變；怕變老和怕死亡不可改變。這六大恐懼是你有、我有、全都有，所以千萬不要“把所有問題都自陽光心態(tài)(作者吳維庫最新力作)塑造陽光心態(tài) ■ 吳維庫 己扛”，力所能及則盡力，力不能及則由他去。我們?nèi)绻苓@樣想，情緒就會(huì)變好。人有九類基本情緒：興趣、愉快、驚奇、悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、輕蔑和羞愧。興趣和愉快是正面的，驚奇是中性的，其余六類都是負(fù)面的。由于人的負(fù)面情緒占絕對(duì)多數(shù)，因此，人不知不覺就會(huì)進(jìn)入不良情緒狀態(tài)。塑造陽光心態(tài)的目的就是要把興趣和愉快這兩類好情緒調(diào)動(dòng)出來，使大家經(jīng)常處于積極的情緒當(dāng)中。因?yàn)楹玫男那闀?huì)使你產(chǎn)生向上的力量，使你喜悅、生氣勃勃、沉著、冷靜，締造和諧；差的心情會(huì)使你沉淪，使你憂愁、悲觀、失望、委靡不振，甚至頹廢。如果你的心情不好，就會(huì)跟別人發(fā)脾氣，不愿意配合別人的工作，人際關(guān)系就會(huì)緊張。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的心情經(jīng)常不好，這種不好的情緒就會(huì)像羊群中的瘟疫一樣在組織中蔓延，導(dǎo)致團(tuán)體人際關(guān)系緊張。我們現(xiàn)在正在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，陽光心態(tài)就是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)基礎(chǔ)。塑造陽光心態(tài)的七種方法改變態(tài)度，享受過程，活在當(dāng)下，情感獨(dú)立，學(xué)會(huì)感恩，“天堂”、“地獄”由心造，壓力太大的時(shí)候?qū)W會(huì)彎一彎。那么，怎樣塑造陽光心態(tài)呢？這里介紹七種方法和大家共享。第一種方法：改變態(tài)度。改變不了事情，就改變對(duì)事情的態(tài)度。一個(gè)人因?yàn)榘l(fā)生的事情所受到的傷害，不如他對(duì)事情的看法更嚴(yán)重。事情本身不重要，重要的是人對(duì)事情的看法。我把快樂分兩類：強(qiáng)迫快樂和自然快樂。自然快樂是你做的事情按你希望的發(fā)生了，但是如果事情不像你想象得那樣發(fā)生，如果你也讓自己感覺快樂了那就是強(qiáng)迫快樂。如果是這樣，你的快樂至少增加一倍。怎么強(qiáng)迫快樂呢？我把事情定義成硬幣。當(dāng)你拿到正面的時(shí)候，換個(gè)角度看就是反面。得到反面的時(shí)候，反過來看又是正面。用一種神經(jīng)語言學(xué)來分析，已經(jīng)發(fā)生的決策都是最好的決策。不能用現(xiàn)在的眼光看過去的事。所有的決策都是在當(dāng)時(shí)的條件下做出的最好決策。既然已經(jīng)過去了，我們就抱著一種中性的態(tài)度來看待它。有一個(gè)成語叫“塞翁失馬，焉知非福”：在古老的東方，有一個(gè)智者，他的一匹馬丟了，鄰居說：“你真倒霉。”智者回答：“是好是壞還不知道呢。”不久，丟失的馬帶著一匹野馬回來了，鄰居說：“你太幸運(yùn)了，多了一匹馬。”智者回答：“是好是壞還不知道呢。”不久，智者的兒子騎野馬，從馬上摔下來，腿摔斷了，鄰居說：“你真倒霉，就這么一個(gè)兒子，腿還斷了。”智者回答：“是好是壞還不知道呢。”過了一段時(shí)間，皇帝征兵，許多年輕人都在戰(zhàn)場上被打死了，智者的兒子由于腿斷了不能打仗，未被征兵僥幸存活。所以從長時(shí)間來看，任何事情是好是壞還不知道呢。事情就是個(gè)硬幣，有時(shí)可能是正面，過兩天就可能是反面，再過段時(shí)間還可能翻過來。任何事情都一分為二地看待，人就會(huì)變得理智、灑脫一些。改變了態(tài)度往往就能產(chǎn)生激情，有了激情就有了奮發(fā)向上的斗志，結(jié)果往往就會(huì)變化。有一個(gè)中國的經(jīng)典案例是這樣的：古時(shí)候有甲、乙兩個(gè)秀才去趕考，路上看到了一口棺材。甲說：“真倒霉，碰上了棺材，這次考試死定了。”乙說：“棺材，升官發(fā)財(cái)，看來我的運(yùn)氣來了，這次一定能考上。”當(dāng)他們答題的時(shí)候，兩人的努力程度就不一樣了，結(jié)果乙考上了。回家以后他們都跟自己的夫人說：“那口棺材可真靈啊。”這個(gè)案例說明，心態(tài)可以影響人的能力，能力可以改變?nèi)说拿\(yùn)。保證眼下心情好是保證一天心情好的基礎(chǔ)。如果你能保證每天心情好，你就會(huì)獲得很好的生命質(zhì)量，體驗(yàn)別人體驗(yàn)不到的精彩生活。還有這么一個(gè)現(xiàn)實(shí)的例子：浙大的一對(duì)同學(xué)，其中一個(gè)人的孩子特別爭氣，留學(xué)出國了。另一個(gè)的孩子只當(dāng)了的哥。但兩位家長究竟是誰感覺更驕傲哪。一到周末節(jié)假日，這留學(xué)生的家長就眼巴巴看見人家的哥家共享天倫之樂。結(jié)果有一天，留學(xué)生的母親，老頭老太太移民美國了，你說是好是壞？小樹可以移植，但老樹不能移植。老樹移植沒法發(fā)芽。老是那點(diǎn)事跟別人嘮叨，別人也聽不懂。在國內(nèi)住了大半輩子，街坊四鄰都很熟悉，可以合理的安排享受生活。但在外國哪卻只能給人家?guī)『ⅰＫ允呛檬菈倪€真不知道哪。改變態(tài)度之后就不一樣了。有一個(gè)女士，她很靚麗，追求她的人很多，她選了一個(gè)結(jié)婚了，結(jié)果沒過兩三年，那人把她拋棄了，孩子也死了。她想自殺。選擇了大海，結(jié)果遇上了一位漁夫。大家想一想，如果你是這個(gè)漁翁，你會(huì)說什么勸她不要跳下去。有人可能會(huì)說：“你看我行不行”，你要真這么說，這女士就立馬跳下去了。但這老漁翁說：姑娘，你兩年前是什么樣的？姑娘自豪的說：“那時(shí)候我是單身貴族，沒有老公，沒有孩子。現(xiàn)在我可慘了，又沒先生，又沒孩子。”老頭說：“這不一樣么，我看你也沒咋的，依然漂亮啊。”女士想了想情況確實(shí)差不多，只是心態(tài)不同罷了。改變了態(tài)度，事情就變了。中國就有這樣的故事，疑鄰盜斧。一丟斧子，看鄰居那人，怎么看怎么不順眼，就連走路的姿勢都像是偷斧子的。結(jié)果后來斧子找到了，怎么看人家又怎么不像小偷了。心態(tài)變了，看到的事情就變了。如果一個(gè)人思想愁悶，衰退，不會(huì)奮起的，要想崛起，先得讓自己的思想奮起。小孩跟水手談話，問他大海上那么波濤洶涌的，水手怎么敢到海上去哪。水手告訴他，大海不總是那樣的，大多數(shù)時(shí)候是風(fēng)平浪靜，風(fēng)和日麗的。小孩瞪大了眼睛追問水手：你爺爺是怎么死的。水手回答：在海上。小孩又問：你爸爸是怎么死的。水手回答：在海上。小孩更不解了：那你怎么還敢到海上啊？水手質(zhì)問道：你爺爺是在哪兒死的？小孩說在床上。水手又問：你爸爸又是在哪兒死的，小孩說也是在床上。水手平靜的說道，那你怎么還敢到床上去哪。第二種方法：享受過程。享受過程，精彩每一天。生命是一個(gè)過程，不是一個(gè)結(jié)果，如果你不會(huì)享受過程，結(jié)果到了是什么大家都知道。生命是一個(gè)括號(hào)，左邊括號(hào)是出生，右邊括號(hào)是死亡，我們要做的事情就是填括號(hào)，要爭取用精彩的生活、良好的心情把括號(hào)填滿。有一個(gè)年輕人看破紅塵了，每天什么都不干，懶洋洋地坐在樹底下曬太陽。有一個(gè)智者問他：“年輕人，這么大好的時(shí)光，你怎么不去賺錢？”年輕人說：“沒意思，賺了錢還得花。”智者又問：“你怎么不結(jié)婚？”年輕人說：“沒意思，弄不好還得離婚。”智者說：“你怎么不交朋友？”年輕人說：“沒意思，交了朋友弄不好會(huì)反目成仇。”智者給年輕人一根繩子說：“干脆你上吊吧，反正也得死，還不如現(xiàn)在死了算了。”年輕人說：“我不想死。”智者于是說：“生命是一個(gè)過程，不是一個(gè)結(jié)果。”年輕人翻然醒悟，這就叫“一句話點(diǎn)醒夢中人”。學(xué)會(huì)享受過程至關(guān)重要，學(xué)會(huì)牽著蝸牛去散步。佛陀跟一個(gè)人關(guān)系很好，但看著這個(gè)人一直很忙碌，也很成功，就是心情不好。佛陀就跟這人說：給你個(gè)任務(wù)，牽著蝸牛去散步，不能松手。結(jié)果剛走了一步，蝸牛就跟不上啦。這人很郁悶，但也不敢松手，百無聊賴，就看看路邊的景色吧。這人發(fā)現(xiàn)旁邊有好多樹。以前只知道有樹，不知道還有各種樹呢，各種樹的葉子都不一樣，樹上還有各種鳥，鳥的叫聲也不同，還有花香、草香。只有慢下來才能夠享受過程。體會(huì)過程要進(jìn)入狀態(tài)，好花要有好心去欣賞。沒有好心情好花都遭塌了。一次我到西寧去旅游，當(dāng)?shù)厝怂臀业角嗪：f是坐車要四個(gè)小時(shí)，我一聽，煩惱了。后來想想我不是給大家講旅游是個(gè)過程嗎，改變不了事情就改變對(duì)事情的態(tài)度啊。于是我就開始動(dòng)員車上的人啦，我說根據(jù)我的判斷，青海湖就是一泡水，要大沒有海大，要漂亮沒有西湖漂亮。所以單為看湖而看湖，大家可能會(huì)失望。所以在去青海湖的路上，我們充分體驗(yàn)快樂。遇到蒙古包就下來，喝他們的羊奶，嘗他們的奶酪，跟蒙古包照相。往前走又遇到牦牛、羊群。再往前還有雪峰，看到的和以前的不一樣就是風(fēng)景。最后到了青海湖，發(fā)現(xiàn)就是一泡水，沒太多可看得東西，而整個(gè)過程回想起來卻是種享受。同樣我們要把生命當(dāng)旅游來看。生命是個(gè)過程，重要的不是結(jié)果。怎么享受生命這個(gè)過程呢？把注意力放在積極的事情上。生命如同旅游，記憶如同攝像，注意決定選擇，選擇決定內(nèi)容。有甲、乙兩個(gè)人看風(fēng)景，開始的時(shí)候你看我也看，兩人都很開心。后來甲耍了一個(gè)小聰明，走得快一點(diǎn)，比乙早看一眼風(fēng)景。乙一看，怎么能讓你比我早看一眼，就走得更快一點(diǎn)超過甲。于是兩人越走越快，最后跑起來了。原來是來看風(fēng)景的，現(xiàn)在變成賽跑了，后面一段路程的沿途風(fēng)景兩人一眼也沒看到，到了終點(diǎn)兩人都很后悔。這就是不會(huì)享受生命這個(gè)過程。第三種方法：活在當(dāng)下。活在當(dāng)下的真正涵義來自禪。有人問一個(gè)禪師，什么是活在當(dāng)下？禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當(dāng)下。我現(xiàn)在問大家，對(duì)于你們來說，什么事情是最重要的？什么人是最重要的？什么時(shí)間是最重要的？有人可能會(huì)說，最重要的事情是升官、發(fā)財(cái)、買房、購車，最重要的人是父母、愛人、孩子，最重要的時(shí)間是高考、畢業(yè)答辯、婚禮。我告訴大家，這些都不是，最重要的事情就是現(xiàn)在你做的事情，最重要的人就是現(xiàn)在和你在一起的人，最重要的時(shí)間就是現(xiàn)在，這種觀點(diǎn)就叫活在當(dāng)下。一個(gè)人被老虎追趕，他拼命地跑，一不小心掉下懸崖，他眼疾手快，抓住了一根藤條，身體懸掛在半空中。他抬頭向上看，老虎在上邊盯著他；他低頭往下看，萬丈深淵在等著他；他往中間看，突然發(fā)現(xiàn)藤條旁有一個(gè)熟透了的草莓。現(xiàn)在這個(gè)人有上去、下去、懸掛在空中吃草莓三種選擇，他怎么選擇？他選擇吃草莓。這是一個(gè)禪學(xué)故事，吃草莓這種心態(tài)就是活在當(dāng)下。你現(xiàn)在能把握的只有那顆草莓，就要把它吃了。要懂得活在當(dāng)下。假如有大夫查出了糖尿病，很多人得了這種病就憂心忡忡，作為一個(gè)旁觀者怎么寬慰他哪。糖尿病是很難治好，但是只要治療得當(dāng)，活到七八十歲不成問題，別擔(dān)心。而且現(xiàn)在容易使人下去的事情很多，是不是這種病使你下去還不一定哪。這句話絕對(duì)有力量。小畫家與大畫家對(duì)話，說老師你看我這個(gè)畫哪兒還有問題？老師說這兒再修正一下，小畫家說好，謝謝老師，明天我找機(jī)會(huì)修正一下。大畫家瞪了他一眼，怎么還等到明天啊，誰能把握明天的事啊，發(fā)現(xiàn)問題就得及時(shí)解決啊，連畫家都深知應(yīng)該活在當(dāng)下。還有這樣一個(gè)故事，有三個(gè)人：一個(gè)小娃娃、一個(gè)老人和一個(gè)中年人，都死了。老人慨嘆自己擁有那么多的財(cái)富歷程，不應(yīng)該離去。小娃娃很痛苦得說，你失掉的是現(xiàn)在，而我失去的是未來。中年人說你倆誰都別爭了，你們只沒了一頭，可我兩頭兒都沒了。上帝說你們別吵了，那些都是你們的過去，你們現(xiàn)在需要做的是放下埋怨，好好在這兒開始新的生活。如果你為過去而后悔，你將失去現(xiàn)在，因?yàn)槟悴煌度耄蝗绻銥楝F(xiàn)在而后悔，你把握不住現(xiàn)在，你將來會(huì)為現(xiàn)在而后悔，生命因此在一個(gè)個(gè)悔恨中折磨。為你的選擇全力以赴你不會(huì)后悔，因?yàn)槟隳馨盐盏闹挥鞋F(xiàn)在。上帝對(duì)你關(guān)上一扇門，就一定會(huì)為你打開一扇窗。現(xiàn)在連接著過去和未來，如果你不重視現(xiàn)在，你就會(huì)失去未來，還連接不上過去。如果一味地為過去的事情后悔，你就會(huì)消沉；如果一味地為未來的事情擔(dān)心，你就會(huì)焦躁不安；因此，你應(yīng)該把握現(xiàn)在，認(rèn)真做好現(xiàn)在的事，不要讓過去的不愉快和將來的憂慮像強(qiáng)盜一樣搶走你現(xiàn)在的愉快。活在當(dāng)下，是讓大家當(dāng)下快樂，現(xiàn)在快樂。如果現(xiàn)在你不開心，就不是活在當(dāng)下。當(dāng)然，活在當(dāng)下不等于今朝有酒今朝醉，而是今朝有酒不喝醉，不使明朝有憂愁，以未來為導(dǎo)向活在過程當(dāng)中。假如你開著吉普車在原野上狂奔，享受回歸自然的野性。你要搞清楚，原野的終點(diǎn)不是無盡的深淵，否則只有死亡。你開著摩托車在小徑上狂奔，你也要搞明白小徑的終點(diǎn)不是懸崖峭壁，否則只有毀滅。活在當(dāng)下，就要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)每一件發(fā)生在你身上的好事情，要相信自己的生命正以最好的方式展開。如果你不會(huì)活在當(dāng)下，就會(huì)失去當(dāng)下。有一個(gè)鄉(xiāng)下姑娘擠了一罐牛奶，把它頂在頭上，然后就開始胡思亂想了：這罐牛奶可以賣幾塊錢，這幾塊錢可以買幾只小雞，小雞長大了可以下很多的雞蛋，雞蛋又可以孵出很多小雞，小雞長大又可以下很多雞蛋，這些雞蛋賣的錢就夠我買一條漂亮的裙子了，我穿上裙子到王宮跳舞，我的舞姿吸引了王子，王子邀請我跳舞，我要顯得矜持一些……想到這里，她一歪腦袋，牛奶罐掉在地上摔碎了。這就是“不會(huì)活在當(dāng)下，就會(huì)失去當(dāng)下”。第四種方法：情感獨(dú)立。情感獨(dú)立，就是不要把自己幸福的來源建立在別人的行為上面，我們能把握的只有自己。如果對(duì)別人產(chǎn)生過度的依賴，將使你產(chǎn)生恐懼。一次，蘇東坡和禪師佛印逛廟，發(fā)現(xiàn)廟里的觀音菩薩手里也拿著念珠。蘇東坡問：“人持念珠念觀音，觀音持念珠念誰？”佛印回答：“還念觀音。”蘇東坡又問：“為什么觀音還念觀音，念自己呢？”佛印的回答是：求人不如求己。因此，要想讓自己內(nèi)心狀態(tài)良好，就要學(xué)會(huì)情感獨(dú)立。有人總是為未來擔(dān)心，憂心忡忡。不要庸人自擾，如果你擔(dān)心的事情不能被你左右，就隨他去吧。我們只能考慮力所能及的事情，力所能及則盡力，力不能及則由他去。考清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院博士生，50個(gè)人才錄取一個(gè)，競爭非常激烈