讀愛彌爾有感優秀范文五篇-wenkub

　

【正文】 的不僅僅是心靈上的震撼，更多的是思想上的改變。教育者引導兒童學到知識是很好的，但是只是表面的現象，更為重要的是兒童獲得知識的能力。孩子們會在玩耍的時候不知不覺的學到一些知識，一定不要給孩子們灌輸科學知識和書本上的道理，要讓孩子在生活中得到快樂和玩耍，精神生活得到豐富。教育者想獲得兒童的尊重，必須用尊重贏得尊重，此外毫無辦法。感受之二：平等尊重與因材施教同等重要盧梭在書中第二卷和第三卷中用了大量的文字一再強調教育者一定要尊重兒童，愛護兒童。嬰兒期、童年期、少年期、青年期等人生的重要階段中都要采取相應的教育措施，使人的本性得到自然的發展。在《愛彌兒》這一書中，盧梭用虛構的主人公愛彌兒從出生到成人的教育歷程，提出了在不同階段對孩子進行體育教育、感官教育、智育教育、德育教育和愛情教育的教育原則、內容和方法，系統的表達了自己的教育理念和教學思想，主線是“回歸自然，發展天性”。就能夠培養孩子具有獨立人格的人，熱愛生活的人。總之，讀了《愛彌爾》后使我更深入的理解“教育是一門藝術”這句話的深刻含義。這里所說的自主學習，是指幼兒的高品質的學習。孩子學習的好壞是每個家長都都比較關注的。那就是：“人們只想到怎樣保護他們的孩子，這是不夠的。但瑕不掩瑜，盧梭以平等博愛的心懷教育他的愛彌兒，這個假想的孤兒幸福地生活在不被強迫的自由世界。我想：教育孩子的時候可以盡可能地尊重孩子的意愿，讓他們自由地奔跑在原野上，盡情地哭笑打鬧。他們大多都不是出于自愿，而是家長和老師的逼迫下進行的。”我個人極欣賞這段話，而想起自己曾在聽一些孩子用稚嫩的聲音唱流行歌曲時的鼓掌，真是臉紅啊！相信盧梭是不愿意聽到那些含混其辭的天真童音的，這與他所推崇的“自然”太相悖了。一、崇尚自然教育盧梭早書中說的最多使我就是“自然教育”。《愛彌兒》一書輕松而嚴謹的語言，通俗而易懂的詞句，娓娓道來，一氣呵成！細細體味與盧梭大師交流的那種感覺，細細品讀蘊藏在其中的教育思想和哲理，感觸頗多。在我的印象中“愛彌爾”是一個人的名字，而這本書以它作為全書的題目，我想它會是一本通過描述“愛彌爾”的成長歷程而寫成的一本書。所謂“自然教育”，就是要服從自然的永恒法則，聽任人的身心自由發展。我們教育兒童絕不能拔苗助長，應該順其自然。特別是當家長曾經的夢想沒有實現的時候，總是希望他的后輩來實現，于是把自己的意愿強加在孩子身上，絲毫沒有考慮孩子的想法。回歸自然，讓孩子采天地之靈氣，集日月之精華，這樣培養出來的才是有靈性有個性的孩子。但愿，我們的每一個孩子都是幸福的“愛彌兒”。應該教他成人后怎樣保護他自己，教他經受得住命運的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時候，在冰島的冰天雪地里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活。都想方設法去輔導他們，參加一些繪畫舞蹈鋼琴培訓班，但對他們在成長中是如何保護他們自己卻教育得不多。所有的能有效地促進孩子發展的學習，都一定是自主學習。我們要用快樂的心情來工作和生活,自覺熱愛教育，對孩子有責任感、有愛心，這也是幼兒園教師的一種滿足和快樂。教育是一種信仰聆聽《愛彌兒》教育是人類永恒的主題，縱觀古今中外，許多大師就教育問題發表了自己的真知灼見。讀完此書，我談一談自己的幾點深刻的感受。兒童是人生中重要的一個階段，如何使兒童的本性得到自然的發展？這是一個值得反復深思的問題，我們要讓孩子保持自然的習慣，只要是他想做的合理的事情，就讓他隨意去做，給他一定的自由，不要過分去限制自然天性的發展，培養后天養成的錯誤習慣。是的，兒童幼小的心靈一旦被傷害了，影響將是巨大的。每一個兒童都來自不同的家庭，由于每個家庭的智力背景不同，生活狀況不同以及各自接受信息的能力不同，所以不要指望孩子都在一個水平，這就是盧梭再三強調的一個重要觀點：針對每個兒童不同的情況采取不同的措施，即我們所說的因材施教。書中的愛彌兒是作者虛構的人物，盧梭用自己所理解的教育理念來對其進行教育，其中追重要的一點就是“寓教于樂”，盧梭在愛彌兒最重要的時期——兒童期把他帶到了鄉下，讓其自然成長，在這樣一種毫無外界影響的理想的狀態下，愛彌兒成長的很順利。而這種能力是需要教育者必須持之以恒的對受教育者進行點播和訓練，讓兒童在學習中逐漸發現學習的規律，學習的樂趣，自己獨立掌握知識的樂趣，從而為以后的學習訓練打下堅實的基礎，直至掌握獲得知識的能力。我深思，一名教育者首先要做一個有思想，會思考，會學習的人，其次就是將其付諸實踐，做一名真正的思考者，最后才能成為真正的教育者。因為它以小說的形式，設定了一個教育對象——愛彌兒，在夾敘夾議中表明了一整套教育哲學思想。書的字里行間，明顯地體現著一種理性和浪漫之間的張力，十分吸引人。書中盧梭號召教育以培養自然人為目的，并不是培養不顧社會關系而孤立存在的人，實際上，他認為“要兼濟天下，對同胞要盡公民的義務”“善良的人應該為別人樹立榜樣”等等。在這種兒童觀下，教育就是重復訓練，兒童被當作一個容器，由成人隨意填充。作為一名幼兒教師，我應該清醒地認識到自然教育觀的重要性，充分挖掘孩子的天賦，讓孩子的心貼近自然，讓孩子在自由的空氣中成長。如今，捧著盧梭的《愛彌兒》細細地看，靜靜地賞，雖然經過了兩百多年的風雨考驗，但直到如今，依然煥發出它迷人的光彩，其自然主義教育思想，與兩百年后的許多著名教育家不謀而合，他引發歐洲的“以兒童為中心”的新教育運動與當今課程改革中倡導的“以學生為主體”觀念是如此的一致。消極教育不是不要教育，不是淡化教育的作用，恰恰相反，它注重教育，只是不提倡過多干預，讓孩子的成長順其自然。”、“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。教育是一個“慢活”、“細活”，是生命的潛移默化的過程，它需要生命的沉潛，需要“深耕細作式的關注與規范”。二、讓教育關注生命的成長盧梭在《愛彌爾》中反對為了所謂的將來的幸福，而犧牲當下的快樂。他認為所有這些延緩的做法都是有利的，使孩子大大地接近了最終目的而又不受什么損失。當下，我們在高度關注教育進度、教學成績的同時，已經漸漸的淡忘了教育的本質和目的，那就是關于生命的成長。只有孩子們的身體健康了，我們的教育才會煥發弈弈神采。他認為教育的最大秘訣是使身體鍛煉和思想鍛煉相互調劑。多少事實證明，只有孩子思維的火花迸發了，教育才會顯現它的靈光。但從我們國家的現實情況來看，實現教育公平道路還依然漫長，區域、城鄉、同區域優質學校和薄弱學校的教育發展還不平衡，不同群體里面，弱勢群體還享受不到同等的教育。讀《愛彌兒》有感培養一個健康、充滿理性、博愛處處散發著美感、。有些職業是這樣的高尚以至一個人如果是為了金錢而從事這些職業的話，就不能不說他是不配這些職業的。如果總是在金錢利益上糾纏不清，那么這個人已經不具備教師應有的崇高品質無私。我贊同。而如今學校里的教育受著學生家長的牽絆也有意無意的開始用各種方式庇護著學生。他說：“人們只想到怎樣保護他們的孩子，這是不夠的。我們應該做的是：安詳地站在那里，至少也要捱些時候才走過去。孩子首先是看父母怎樣判斷他所受的傷，如果他看見父母慌慌張張地跑去安慰他，替他難過，他就以為這傷肯定很糟糕；如果他看見父母很鎮靜，他也馬上會鎮靜起來。誰知道有多少孩子由于父親或教師過分地小心照料終于成犧牲品？,他的心態,他面對更大挫折時的心境,將會是平和的,坦然的。可如今人們理直氣壯地把它窄化為知識的學習，把知識的學習窄化為教材內容的學習，把教材內容的學習窄化為考試要點的學習。有教育工作者認為“只要柏拉圖的《理想國》與盧梭的《愛彌兒》留存在世上，縱令其他教育著述被毀，教育園地也是馥郁芬芳的”，肯定了這部書的可讀性，但其教育觀可謂仁者見仁智者見智。每一個國家都是按照他所需要的或者生存規律需要的人才來塑造人，這是無可厚非的。縱使我們學校的老師要負起全部的教育責任，我們也只是盧梭所說的三種教師當中的一種教師，而不可能做到是三合一的全能教師。本書才讀幾頁，就讓我用其中幾句話做個結尾。”“在萬物中，人類有人類的地位，在人生中，兒童期有兒童期的地位；所以必須把人當人看待，把兒童當兒童看待。在有心、用心去“行千里路”的同時，與“讀萬卷書”相結合起來，則會有更好的收獲。最早聽說《愛彌爾》這本書是在師范的時候，我想對于師范專業來說《愛彌爾》會是一本很耳熟的書。并不是自己原先所想的那樣，即使其中涉及到“愛彌爾”的許多事例，自然也是盧梭假想的。擬聲音樂和舞臺音樂是不適宜于在他那樣的年紀時唱的；我甚至不希望他唱歌詞，如果他要唱的話，我就盡量拿適合于他年紀的有趣的歌詞給他唱，而且歌詞的意思也要像他的思想那樣簡單。我經常可以看到：一個6歲的孩子，在其家長陪伴下，學習書法、鋼琴、舞蹈等等特長。可是我們是不是在扼殺一個孩子追求自由的天性呢？在家長和老師的逼迫式教育下，這些孩子是不是充滿生機和活力的呢？是不是充滿自由和翱翔的空間的？其實，我們的孩子是有思想的。以今人的眼光看，這些思想不免有其局限性：“自然”也是要受到拘束的，如果“聽任人的身心自由發展”，兒童是無法學到系統的科學文化知識的。三、崇尚自我保護的教育在盧梭的《愛彌爾》中有一句話讓我很有感觸。我們時時要想起如何教育我們的孩子。鼓勵幼兒大膽提出新穎、富有創見的觀點，為幼兒提供各種實踐機會，讓他們在干中學，讓幼兒學會自主學習。要促進幼兒的自主發展，就必須最大可能地創設讓孩子參與到自主學習中來的情境與氛圍。就能讓孩子學會關注生命、尊重生命、贊美生命、保衛生命。勒華色的五個孩子全部送達了孤兒院或者寄養在別人的家里。顯然這個所謂的裁剪就是教育。在二戰失勢，在此后的經濟復蘇中，日本也高度重視教育的發展，為其經濟發展帶來巨大的人力和隱形資本，如今日本已列入世界發達國家之列，教育的發展起著舉足輕重的作用。而我們現行的教育中，孩子體驗得最多的不是幸福而是痛苦。從心理學的角度上來說，其實我更愿意把這句話改為，動力能彌補才能的不足，一個人做事要動力才能激發一個人的潛能，才能更好地做好一件事。”教師這個職業與其他職業不同，選擇了教師這一行，就選擇了奉獻，選擇了付出。社會的價值導向對于教師這個職業就有功利性質，這是對于教師這個職業的不尊重對教育的不尊重。不應該背負太多的包袱也不該有太多的壓力，孩子的天性不應該被壓抑，在這個時期應該在一個寬松的環境中快樂的成長。于是不管孩子是否愿意，小小年紀便背著重重的書包穿梭在什么英語班，奧數班