《秋水》優質教學設計（五篇模版）(文件)

　

【正文】 名號）《莊子》一書：作為道家學派的代表人物，當然“道”是貫穿于他的始終的。不僅有和無是這樣的，一切都是既相對又可以相互轉化的。儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可。徑（j236。涇流：直流的水波。面目：偏義復詞，指面部。２、活用詞語百川灌河 古：黃河今：河流 古今異義 至于北海 古：到今：表示另起話題 于是焉 古：在這時今：連詞，表結果 不辯牛馬。４、特殊句式。②吾長見笑于大方之家。仰望海神而興嘆。貽笑大方：貽笑，讓人笑話；大方，原指懂得大道的人，后泛指見識廣博或有專長的人。問題三：既然欣然自喜，為什么會望洋興嘆？答：順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。吾長見笑于大方之家。他這種很快認識自己錯誤，勇于做自我批評的精神是非常難能可貴的。問題五：那么本文通過河伯經歷的一件事，這個寓言想要告訴我們一個什么樣的道理呢？ 答：個人的知識見解是有限的，如果驕傲自滿，難免會貽笑大方。那么請你根據本篇文言文，請你為中國兒童設計一個動畫片。正如一位評論家所說：“莊子的思想像燃燒千年的精神圣火，照亮了許多作家的人生之路；莊子的人格像一堆精神篝火，烘烤著現代人潮濕的心靈。再讀課文，理清層次 通過討論，擬出層次提綱學生帶著思考題自讀全文第一大組讀課文 思考第二大組讀課文 理解詞義（學生動手，教師巡視，然后師生討論訂為4層）思考并回答（因果）第三大組讀課文。所以在設計時，我們層層深入，分為導入、走進莊子、基礎知識預習檢查、課文分析、拓展延伸，文言文關鍵是讓學生深入形象并找到美感。德育目標讓學生明白個人的知識見解是很有限的，不能驕傲自滿。對于莊子，聞一多先生曾這樣評論：“中國人的文化上永遠留著他的烙印。莊子名周，戰國時期宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。莊子對待生活的態度是一切順應自然。”（把前面板書的“莊子”兩字上加上書名號）《莊子》一書：作為道家學派的代表人物，當然“道”是貫穿于他的始終的。不僅有和無是這樣的，一切都是既相對又可以相互轉化的。”千百年來，道家思想對亂世中飽經創傷的心靈給予了莫大的慰藉。ng）涘（s236。涇：同“徑”，直。野語：俗語。同“辨”，分辨通假字涇流之大，同“徑”，直以天下之美為盡在己形容詞作名詞，美景活用詞語少仲尼之聞形容詞作動詞，小看輕伯夷之義者形容詞作動詞，輕視順流而東行方位名詞作狀語，向東本項考察用人機對話的方式進行。①聞道百，以為莫己若賓語前置。被動句：見……于，見，被。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。指讓內行人笑話。問題四：河伯嘆什么？在河伯的感嘆中體會河伯這一個形象。本文中河伯這個形象還是非常可愛的。要想到，畢竟他是一條大河的神仙啊。問題六：“秋水”這個題目只是取課文的前兩個字，那么根據你的理解，給本文換個題目。設計完之后，展示樣板動畫片，素材來源于《中華成語畫廊》。”。它影響著一代又一代的讀者。本專題的名稱是“尋覓文學津梁”，在尋找通往中國古典文學的路上，我們走得很辛苦，古典文學的熏陶要從兒童抓起。我曾經聽說過，有人小看孔子的見聞，輕視伯夷的大義，開始我不相信，現在看到自己是這樣的，那么社會上肯定存在的。當他見到大海后，他認識到自己的盲目自大，很快，掉轉臉，對海神做自我批評，知錯能改，善莫大焉。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。問題二：河伯為什么會欣然自喜？答：涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。②吾長見笑于大方之家。５、成語①望洋向若而嘆曰望洋興嘆：望洋，仰視的樣子。屬于賓語前置中的否定句中代詞作賓語這一類型。在實踐過程中，學生基本能夠提前４０秒。聞少仲尼之聞：聽說子之難窮：窮盡大方之家：指修養很高，明白道理的人。旋：掉轉。i）四、基礎知識預習檢查重要實詞百川：眾多。三、聽動畫范讀，正音以后，齊讀。既然世間的所有事情都是一回事，那么何必再去斤斤計較呢？所以莊子認為政治上應該“無為而治”，生活上應該“安時而處順”。所謂“大象無形”，道能夠生成萬物，所以它本身沒有任何規定性。莊子的文章，想像奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格。莊子的思想屬主觀唯心主義體系。二、走進莊子。《秋水》朗讀flash。所以我們一方面通過對河伯的形象分析來掌握文章的主題，另一方面也要明確這篇文章的主題和《秋水》篇的主題是有所出入的。百川灌河 古：黃河今：河流 古今異義 至于北海 古：到今：表示另起話題 于是焉 古：在這時今：連詞，表結果 不辯牛馬。查工具書，理解意思。那么在我們古典文學中，有哪些富有哲理的小故事？六、小結莊子的寓言博大精深，人人都可能從不同的視角讀出不同的意味。五、拓展延伸。他認識到自己的錯誤后，繼而進一步論述，在社會上，像我這樣的人不在少數。河伯一開始見到黃河直流的水波這樣大，他就開始飄飄然，認為天下間的美景全在自己這里。答：野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。五、課文分析問題一：河伯的感情是如何變化的？ 答：欣然自喜——望洋興嘆。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。狀語后置：“于大方之家”后置。應該是“莫若己”。將詞義之間的切換時間設定為１０秒，那么學生搶答，看是學生搶答快還是計算機答案出現的快。聞道百：聽說的道理很多。兩涘：兩岸。）殆（d224。為了把它的“道”說清楚，他在文章中用了很多小故事來讓人們明白他要講的故事，如上面講的莊周化蝶、鼓盆而歌，這也是《莊子》一書的特色所在。既然世間的所有事情都是一回事，那么何必再去斤斤計較呢？所以莊子認為政治上應該“無為而治”，生活上應該“安時而處順”。所謂“大象無形”，道能夠生成萬物，所以它本身沒有任何規定性。莊子的文章，想像奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格。莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他的書成了經典，至于歷代文人學者對他的崇拜，更不用提，別的圣哲，我們也崇拜，但哪像對他那樣傾倒、醉心、發狂？”莊子究竟是什么讓大名鼎鼎的聞一多先生也崇拜到發狂的地步？下面讓我們走進莊子。以加深對認識自身不足的理解，同時認識思路清楚對表達中心的作用。所以在設計時，我們層層深入，分為導入、走進莊子、基礎知識預習檢查、課文分析、拓展延伸，文言文關鍵是讓學生深入形象并找到美感。第四篇：秋水教學設計 《秋水》 精講 （１）教具（２）多媒體 知識與能力目標：通過學習，讓形式理解“人貴有自知之明”的道理 過程與方法目標：培養學生收集信息合作交流的能力與思維能力。尤其莊子散文