后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的策略研究（本站推薦）(文件)

　

【正文】 生的發(fā)展為本的思想，全體老師都要來(lái)重新認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生的重要意義，要允許學(xué)生犯錯(cuò)，允許學(xué)生改正。期中轉(zhuǎn)化情況的階段分析，總結(jié)表彰。做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，樂(lè)觀面對(duì)，相信孩子，建立感情，允許反復(fù)，降低要求，集體幫助，鼓勵(lì)為主。說(shuō)它普通是因?yàn)槠渲袑W(xué)習(xí)困難學(xué)生不是個(gè)別班級(jí)、個(gè)別學(xué)校、個(gè)別地區(qū)、甚至個(gè)別國(guó)家的問(wèn)題，而是一個(gè)世界范圍的教育問(wèn)題。那么要解決這個(gè)問(wèn)題可能嗎？這引起了許多業(yè)內(nèi)人士的重視，激發(fā)了許多對(duì)此問(wèn)題尋求解決措施的研究。需要強(qiáng)調(diào)的是，后進(jìn)生不是指由某些遺傳或生理的因素造成的智力落后、反應(yīng)遲鈍、腦功能輕微失調(diào)(多動(dòng)癥)等等的兒童，也不是指已經(jīng)走上犯罪道路、“反社會(huì)行為”的“問(wèn)題兒童”，主要是指在教育的主導(dǎo)影響下形成的特殊學(xué)生，即所謂的“雙差生”——在品德和學(xué)業(yè)兩方面都比較差的學(xué)生。②長(zhǎng)期家庭專(zhuān)斷式的教育，使后進(jìn)生產(chǎn)生逆反心理。自卑感心理型的后進(jìn)生主要表現(xiàn)為對(duì)自己缺乏正確的認(rèn)知，在交往和學(xué)習(xí)中缺乏自信，總覺(jué)得自己不足的地方太多，優(yōu)勢(shì)太少，失去交往的勇氣和信心。有的家庭離異，父母雙方誰(shuí)也不愿理睬孩子，孩子沒(méi)有合法的撫養(yǎng)人和監(jiān)護(hù)人，缺乏良好的家教，放任自流，因此養(yǎng)成了他們自由散漫的個(gè)性。這類(lèi)學(xué)生表現(xiàn)為抗誘能力差，受客觀因素的引誘而作出越軌行為。人心向善、人心向上,后進(jìn)學(xué)生也希望得到他人對(duì)自己的良好評(píng)價(jià)。孩子厭學(xué),家長(zhǎng)焦慮。學(xué)生不努力學(xué)習(xí),就可能無(wú)事生非,經(jīng)常違反班規(guī)、校紀(jì),甚至可能去違法犯罪,成為班級(jí)、學(xué)校的問(wèn)題學(xué)生,成為社會(huì)的不安定因素。因而分析后進(jìn)生的形成原因必然要從家庭著手。在社會(huì)大環(huán)境的影響下，家庭穩(wěn)固程度逐漸下降，父母不和，甚至離異或者由于突然遭遇家庭變故，使子女失去父愛(ài)或母愛(ài)，變成單親家庭，造成生活上的強(qiáng)烈反差，使孩子的心靈受創(chuàng)，無(wú)法適應(yīng)外部環(huán)境，產(chǎn)生心理障礙而淪為后進(jìn)生。學(xué)校環(huán)境的因素：學(xué)校在“應(yīng)試指針”的指揮下，片面追求升學(xué)率，只重智育，忽視德育，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視學(xué)生品德的形成和教育過(guò)程，再加上班級(jí)環(huán)境中不良因素的作用并受從眾心理的影響，使學(xué)生的品行發(fā)展滯后，思想觀念偏差，養(yǎng)成不良行為習(xí)慣，淪為后進(jìn)生。在日常道德行為上言行不能統(tǒng)一。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“教育才能的基礎(chǔ)在于深信有可能成功地教育每個(gè)兒童，我不相信有不可救藥的兒童、少女和男女青年，事實(shí)上，后進(jìn)生也有其長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，教師應(yīng)該能夠做好每一個(gè)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作”。針對(duì)這種情況，教師要用自己的熱情去打動(dòng)他們、感染他們，努力為后進(jìn)生創(chuàng)造一種民主、平等、寬松、和諧的精神氛圍，滿(mǎn)足他們的正當(dāng)需要，不 要以簡(jiǎn)單、粗暴的態(tài)度對(duì)待后進(jìn)生。針對(duì)她的思想，我提出同她交朋友，對(duì)她講一些名人成才的故事，使她懂得“聰明在于勤奮”的道理，課常上有意對(duì)她投送親切的目光和友好的微笑，并讓她回答一些較容易的問(wèn)題，答對(duì)了便進(jìn)行表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，還安排課余時(shí)間耐心地幫她補(bǔ)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，經(jīng)過(guò)曉之以理，動(dòng)之以情，因勢(shì)利導(dǎo)，使她感受到“老師關(guān)心幫助我，愛(ài)我”的溫暖；從而恢復(fù)了自尊心，對(duì)老師從“戒心”變?yōu)椤百N心”，從“疏遠(yuǎn)”變?yōu)椤坝H近”，學(xué)習(xí)成績(jī)有了明顯進(jìn)步，人也變得開(kāi)朗起來(lái)，在班里又聽(tīng)到了她和同學(xué)玩耍時(shí)發(fā)出銀鈴般的笑聲。若發(fā)現(xiàn)學(xué)生有值得贊美的行為時(shí)，更要把握時(shí)機(jī)，不管用語(yǔ)言，肢體，眼神，動(dòng)作，表情，評(píng)語(yǔ)，只要是真心誠(chéng)意的，學(xué)生必然感受深刻，例如：一個(gè)原本不怎么突出的學(xué)生，老師若天天真心誠(chéng)意的對(duì)他說(shuō)：“你上課挺專(zhuān)心的，成績(jī)應(yīng)該會(huì)越來(lái)越進(jìn)步才對(duì)。不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)和培養(yǎng)后進(jìn)生的自信心、自尊心、自強(qiáng)心。這是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的難點(diǎn)，有經(jīng)驗(yàn)的教師一定要胸有成竹，不厭其煩，持之以恒，一抓到低，抓出成效。后來(lái)，他無(wú)論是在紀(jì)律上，還是在學(xué)習(xí)上，都有了明顯的進(jìn)步。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是一個(gè)長(zhǎng)期而又 反復(fù)的過(guò)程，轉(zhuǎn)化工作不可能一躍而就，一勞永逸，教師都要認(rèn)真分析反復(fù)的原因，耐心細(xì)致地引導(dǎo)他們從反復(fù)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，減少反復(fù)次數(shù)和程度。反之，受到表?yè)P(yáng)越少，兒童隨之產(chǎn)生的自我期望和努力就越少。同時(shí)還可以在生活上關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，使他們感受到老師的可親可敬，消除不良心理，這將對(duì)提高后進(jìn)生學(xué)習(xí)信心和成績(jī)起到很大作用。學(xué)校教育只要存在，后進(jìn)生問(wèn)題就必然存在。蘇聯(lián)教育家贊可夫曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)很形象的比喻：在我們面前有一塊摻著碎石的劣質(zhì)土壤，它既不會(huì)叫人高興，也沒(méi)有希望提供起碼的收成，可是來(lái)了一批地質(zhì)工作者，經(jīng)過(guò)一番勘探，結(jié)果在地下深處發(fā)現(xiàn)了寶藏。只要我們建立一個(gè)基本信念，即后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)化的，就一定能成功。作為一個(gè)教師，有責(zé)任、有義務(wù)，也應(yīng)該有能力幫助教育好這些后進(jìn)學(xué)生，使他們也能和其他學(xué)生一樣健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，展現(xiàn)自己獨(dú)特的風(fēng)采。注釋?zhuān)禾K霍姆林斯基《帕夫雷什中學(xué)》教育科學(xué)出版社1983版，第48頁(yè)。(三)要解決的關(guān)鍵問(wèn)題隨著教育教學(xué)改革的深入發(fā)展，我國(guó)教育正經(jīng)歷著由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的劇烈變革。后進(jìn)生作為應(yīng)試教育的產(chǎn)物，雖然為數(shù)不多。由于受社會(huì)、家庭、學(xué)校、教師、學(xué)生等諸多因素的影響，當(dāng)今的學(xué)生可謂“大浪淘沙”，兩極分化極其嚴(yán)重，如何抓好后進(jìn)生的全面提高，是每位教師面臨的重點(diǎn)難題。時(shí)間長(zhǎng)了便和家長(zhǎng)、老師、同學(xué)對(duì)著干，遠(yuǎn)離集體，自暴自棄。他們卻忽略了高壓只會(huì)讓孩子選擇逃避，不但不能幫助學(xué)生拔出學(xué)習(xí)差的泥潭，反而將他們推向了沼澤地的邊緣，久而久之便產(chǎn)生了被遺棄的感覺(jué)。大多數(shù)時(shí)候，教師眼中的后進(jìn)生其實(shí)并不差，他們只是暫時(shí)落后于人，或者就是我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)的眼睛，不能像伯樂(lè)一樣，巧識(shí)千里馬。共產(chǎn)主義教育的英明和真正的人道精神就在于：要在每一個(gè)人的身上發(fā)現(xiàn)他那獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造性勞動(dòng)的源泉，幫助每一個(gè)人打開(kāi)眼看到自己，使他看見(jiàn)、理解和感覺(jué)到自己身上的人類(lèi)自豪感的火花，從而成為一個(gè)精神上堅(jiān)強(qiáng)的人，成為維護(hù)自己尊嚴(yán)的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士。我們要尊重學(xué)生間的差異，更要承認(rèn)差異。尤其是“后進(jìn)生”，他們普遍對(duì)自己缺乏自信，更加需要教師的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、鼓勵(lì)和指導(dǎo)。在教育教學(xué)工作中要有意創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，讓后進(jìn)生感受到成功的喜悅，并及時(shí)給予鼓勵(lì)，使他們逐漸消除戒備心理，克服消極的心理障礙。此時(shí)．再加以誠(chéng)懇的教育會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。例如，當(dāng)后進(jìn)生產(chǎn)生了逆反心理，教師應(yīng)當(dāng)首先正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的逆反心理，找出實(shí)質(zhì)性原因，再采取針對(duì)性方法，防止和消除學(xué)生的逆反心理，在過(guò)程中傾注愛(ài)心，融洽師生關(guān)系，教師也要學(xué)會(huì)換位思考，才能對(duì)癥下藥。這是一種教育藝術(shù)，也是一種策略，它給犯錯(cuò)誤的學(xué)生留了“面子”，說(shuō)是以靜制動(dòng)，視而不見(jiàn)，其實(shí)是“心照不宣”。給后進(jìn)生以重?fù)?dān)，可以表示出教師信任的態(tài)度，后進(jìn)生在接受重任、完成任務(wù)、嘗到成功的喜悅之后，一定會(huì)增強(qiáng)自信心，同時(shí)也有利于發(fā)揮他們的一技之長(zhǎng)。但是，現(xiàn)實(shí)中常有這樣的情況，有的學(xué)生通過(guò)和教師談話(huà)，解開(kāi)了思想疙瘩，煥發(fā)了青春熱情；有的學(xué)生卻因談話(huà)更加加重了思想包袱，甚至產(chǎn)生“頂撞”現(xiàn)象。后進(jìn)生在民主平等的師生關(guān)系、團(tuán)結(jié)協(xié)作的同學(xué)關(guān)系、多數(shù)學(xué)生樹(shù)立了正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、催人求知不斷上進(jìn)的班級(jí)氛圍中會(huì)受到熏陶，感到不足，奮起直追。高爾基曾說(shuō)：“愛(ài)孩子，這是母雞都會(huì)的事情。只有學(xué)校和家庭有力配合教師更要用行動(dòng)影響學(xué)生，與家長(zhǎng)及時(shí)溝通、掌握學(xué)生心理和學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，共同教育，才能抓好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。觀察各式課堂中，對(duì)后進(jìn)生的忽略甚至歧視的現(xiàn)象仍然存在。2．為后進(jìn)生轉(zhuǎn)化策略的深入開(kāi)展提供新的視角，多從學(xué)生心理感受角度開(kāi)展工作。教師對(duì)于后進(jìn)生問(wèn)題的處理，乃至之后對(duì)自己處理行為的回顧、診斷、對(duì)策略的再次學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，都能加深對(duì)教學(xué)活動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)理解，提高教學(xué)能力和水平，有利于教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，有利于提高課堂管理的有效性。（二）研究步驟與時(shí)間安排：1．實(shí)驗(yàn)研究準(zhǔn)備階段（2012年6月）（1）按照實(shí)驗(yàn)研究的內(nèi)容，成立課題組織（2）撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告，召開(kāi)開(kāi)題研討會(huì)，研討實(shí)驗(yàn)研究方案2．實(shí)施階段（2012年6月2012年9月）（1）小組定期進(jìn)行研討，交流和總結(jié)實(shí)驗(yàn)研究情況（2）展示發(fā)表階段研究成果3．成果整理期與形成期（2012年10月—2012年12月）（1）總結(jié)課題研究成果、撰寫(xiě)研究報(bào)告、論文（2）匯報(bào)課題研究成果（三）成果形式以論文的形式匯報(bào)該科學(xué)研究六、參考文獻(xiàn)，教育科研方法，上海教育出版社[M]，[M].吉林大學(xué)出版社,．孩子的溝通技巧是這樣激發(fā)出來(lái)的[M]．北京：中國(guó)華僑出版社，．心靈的成長(zhǎng)[M]．長(zhǎng)春：吉林大學(xué)出版社，2009．95．程法龍．教有妙招：中小學(xué)教師育人技巧150例[M]．北京：。其中文獻(xiàn)研究主要關(guān)注國(guó)內(nèi)外教育后進(jìn)生策略發(fā)展動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)與本實(shí)驗(yàn)有關(guān)的先進(jìn)教學(xué)理論，借鑒他人成功的課堂教學(xué)模式。后進(jìn)生的人數(shù)雖不多，但其不論對(duì)學(xué)生群體還是個(gè)體來(lái)說(shuō)，就學(xué)生的身心都有著不可忽視的潛在影響和危害，所以后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化有著不可估量的實(shí)踐意義。正是基于這種認(rèn)識(shí)和思考，我們提出了“后進(jìn)生轉(zhuǎn)化策略研究及分析”這一課題。以下是他人主要觀點(diǎn)：從國(guó)內(nèi)外后進(jìn)生轉(zhuǎn)化策略研究現(xiàn)狀的分析，我們發(fā)現(xiàn)，之前大多強(qiáng)調(diào)了班主任個(gè)人的情感教育，在對(duì)后進(jìn)生的尊重理解的基礎(chǔ)上，沒(méi)有從心理角度考慮他們的需要，以及提出行之有效的方法。”家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的一言一行、一舉一動(dòng)都潛移默化地影響著孩子，這就要求家長(zhǎng)要規(guī)范自己的行為，用良好的行為習(xí)慣為他們做出榜樣，從改變自身做起。作為班主任，向任課教師詳細(xì)介紹后進(jìn)生的具體情況，經(jīng)常向他們匯報(bào)班級(jí)工作，只要各科教師有了積極性，更多像定期輔導(dǎo)等技術(shù)上的工作就容易推行了。（5）轉(zhuǎn)化多管齊下要成功轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，不能只靠教師或班主任的一己之力，應(yīng)該多管齊下，形成對(duì)后進(jìn)生的教育合力，才能收到應(yīng)有的效果。技巧3：寓教育于談話(huà)中。管理學(xué)生、處理問(wèn)題的策略不應(yīng)當(dāng)“以事為本”，而要“以人為本”。但是在某些不同的環(huán)境下，針對(duì)不同的學(xué)生，偶爾采用一些“另類(lèi)”的教育策略，有時(shí)也能收到意想不到的效果。然而，如果給予學(xué)生的是不尊重、不信任、冷嘲熱諷、打擊報(bào)復(fù)，那么好學(xué)生也可能會(huì)被“轉(zhuǎn)化”為后進(jìn)生，而后進(jìn)生則可能越來(lái)越后進(jìn)。從而鼓勵(lì)和教育他們積極向上。多給他們一點(diǎn)溫暖和體貼，發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處和短處，使他們揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮聰明才智，真切地感受到老師真誠(chéng)的體貼和關(guān)懷，從心理上接納老師，彼此能用“心”交流，對(duì)自己充滿(mǎn)信心和希望，逐漸懂得自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)，從而產(chǎn)生奮發(fā)向上的內(nèi)驅(qū)力。（2）堅(jiān)守對(duì)后進(jìn)生的教育之愛(ài)教育后進(jìn)生首先要重視與他們的情感交流。教師應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待所有的學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都能進(jìn)步，并促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上獲得最大的提高。蘇霍姆林斯基曾有段精辟的論述：“我在學(xué)校里對(duì)兒童、少年和青年的幾十年工作，使我得到一條深刻的信念：人的天賦、可能性、能力和愛(ài)好確實(shí)是無(wú)可限量的，而每一個(gè)人在這方面的表現(xiàn)又都是獨(dú)一無(wú)二的。（1）如何正確認(rèn)識(shí)后進(jìn)生作為老師我們首先需要正確認(rèn)識(shí)后進(jìn)生。現(xiàn)在的孩子多為獨(dú)生子女，懶于獨(dú)立思考和分析問(wèn)題，課堂上不專(zhuān)心聽(tīng)講、不認(rèn)真記筆記，作業(yè)抄答案，當(dāng)無(wú)法解決的問(wèn)題越堆越多的時(shí)候，只好選擇放棄，滋生懶惰心理。后進(jìn)生由于思想基礎(chǔ)薄弱，缺乏自覺(jué)性和自控能力，加上外界不利因素的影響，學(xué)習(xí)成績(jī)差，較少受到教師和同學(xué)的尊重。這種現(xiàn)象如果得不到根本性改變，將極大地危害到我國(guó)教育事業(yè)的健康發(fā)展。而在升學(xué)、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)今社會(huì)。掌握“后進(jìn)生”的心理因素對(duì)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生、全面實(shí)施素質(zhì)教育、實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的全面發(fā)展及教育水平的提高具有極其重要的作用。能真正做到這一點(diǎn)，才能不辱我們數(shù)學(xué)教師肩負(fù)的神圣使命。” 我們的工作就是要對(duì)學(xué)生細(xì)心呵護(hù)，關(guān)懷體貼，理解尊重，諄諄誘導(dǎo)??我們常把孩子比作是早晨的太陽(yáng)，那么后進(jìn)生可能就是遲升的朝陽(yáng)。如果我們認(rèn)真地對(duì)他們進(jìn)行一番勘探，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們深刻的內(nèi)涵。在教育教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在德、智、體、美等方面都表現(xiàn)出不同的能力和水平。抓住這個(gè)情況，我先對(duì)她進(jìn)行耐心的談話(huà)，既肯定她的優(yōu)點(diǎn)，又指出存在的缺點(diǎn)；用《狼來(lái)了》的故事對(duì)她進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，讓她懂得小時(shí)要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直的孩子，長(zhǎng)大才能做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，鼓勵(lì)她勇于改正缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，爭(zhēng)取做一個(gè)好孩子、好學(xué)生；再同家長(zhǎng)統(tǒng)一要求，配合教育，還安排班里干部對(duì)她關(guān)心幫助。當(dāng)他們犯錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)盡力避免在公開(kāi)場(chǎng)合下批評(píng)，以維護(hù)他們的”面子。后進(jìn)生一般比較自卑、內(nèi)向、孤僻，甚至有種玩世不恭的心理，就更需要教師、家長(zhǎng)對(duì)他們的關(guān)心愛(ài)護(hù)。使他處處感到老師在關(guān)心他。我剛接這個(gè)班時(shí)，他上課無(wú)精打采，要么搞小動(dòng)作，要么影響別人學(xué)習(xí)，提不起一點(diǎn)學(xué)習(xí)的興趣；下課追逐打鬧，喜歡動(dòng)手動(dòng)腳；作業(yè)不做，即使做了，也做不完整，書(shū)寫(xiě)相當(dāng)潦草,為了有針①對(duì)性地做工作，我決定先讓他認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，樹(shù)立做個(gè)受人喜歡的人的思想。后進(jìn)生在行為上的突出特點(diǎn)是“不穩(wěn)定性”，一般要經(jīng)歷醒悟、轉(zhuǎn)變、反復(fù)、穩(wěn)定四個(gè)階段。第二學(xué)期，根據(jù)他好運(yùn)動(dòng)和具有一定組織能力，選他當(dāng)班的體育委員，使他在前進(jìn)的道路上又邁出了新的步伐。花草樹(shù)木大都向陽(yáng)生長(zhǎng)，人也一樣，喜歡被贊美，被鼓勵(lì)。教師的這種信任與殷切期望，使后進(jìn)生消除了過(guò) 重的心理壓力，他們自然樂(lè)意去改正自己的缺點(diǎn)，接受老師的教育。四、后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的主要策略與方法（一）用愛(ài)心趕工他們蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“同情心和由衷的關(guān)懷是教育才能的血和肉”。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“教育才能的基礎(chǔ)在于深信有可能成功地教育每個(gè)兒童，我不相信有不可救藥的兒童、少年或男女青年。例如，認(rèn)為違反紀(jì)律是“勇敢”，向老師反映情況是“出賣(mài)朋友”。同時(shí)社會(huì)上不良的文藝作品、黃色書(shū)刊、暴力錄像影視片等不良文化作品對(duì)未成年學(xué)生的健康成長(zhǎng)也產(chǎn)生了不良影響。受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，有些家長(zhǎng)忙著賺錢(qián)，對(duì)子女的學(xué)習(xí)漠不關(guān)心；或者有的家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)于溺愛(ài)；或過(guò)于嚴(yán)厲，寬嚴(yán)失度；還有一部分家長(zhǎng)只養(yǎng)不教或重養(yǎng)輕教，忽視對(duì)子女的道德規(guī)范和學(xué)習(xí)生活進(jìn)行關(guān)心、教育和指導(dǎo)，最終導(dǎo)致孩子的學(xué)習(xí)目的不明確、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)與不學(xué)都無(wú)所謂，久而久之就使孩子思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差，形