《擬行路難》的說課稿[五篇](文件)

　

【正文】 論世”角度鑒賞詩歌。先分析一二句，再分析“命”。教師小結：全詩圍繞一個“愁”字展開，“瀉水興愁”含蓄地道出了“愁”的根源，“行坐嘆愁”“酌酒消愁”“悲歌斷愁”，形象地寫出了詩人的愁緒在不斷流動，不斷加深，當詩人情不能自已時，他發出了生命中的最強有力的吶喊：“心非木石豈無感？”可最終，也只能吞聲躑躅，不敢言愁。教師朗讀習作，然后點評。正板的設計圍繞兩個字：“愁”“命”。一、教材分析《擬行路難》選自《中國古代詩歌散文欣賞》第一單元。所謂“以意逆志”就是指我們在鑒賞詩歌的時候，一方面要在正確理解詞義、字義的基礎上，從作品的整體出發，由表及里地理解詩歌的主旨，另一方面要結合自己的人生閱歷和情感體驗去推測作者的寫作本意，去體會作者的思想情感。因此，本課的學習意義重大。(三) 《20xx年湖北省高考語文大綱》要求：①鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧；②評價文章的思想內容和作者的觀點態度。2. 過程與方法：(1) 從“自主學習，合作探究”角度展開師生合作，有感情地朗讀詩歌；(2) 從“以意逆志”角度分析詩人內心的愁悶通過外在的動作表現出來；(3) 從“知人論世”角度分析詩人悲憤苦悶的根源。三、教法學法為了給學生創造動口、動腦、動手的機會，讓他們更多地參與教學，成為課堂教學的主體，根據該課的教學目標、課文特點和學生的年齡及心理特征，我采用以下方法進行教學：誦讀法。自主、合作、探究法。總之，在整個教學過程中，我倡導學生與學生的合作，教師與學生的合作，讓學生成為課堂的主人，讓教師成為課堂的引路人，充分凸顯學生的主體性和教師的引導性。（三）誦讀詩歌（重點）學生集體自由讀—教師提要求：情感，語速，語調。學生集體齊讀—進步把握情感，揣摩語速語調。以上問題，既培養學生通過朗讀詩歌把握詩歌的情感的能力，又注意培養學生分析概括詩歌語言的能力，強調師生的合作學習，注意從“以意逆志”角度鑒賞詩歌。教師引導：“命”是直接道出，第一二句直接道出。8. 教師引導學生分析詩人對“命”的態度：知命認命 抗命 認命這個問題的設計，注重文本分析能力，培養學生的探究能力，挖掘出文本的深度。10. 詩人形象分析：讓大家在紙上寫，教師引導學生從外部形象和內部形象來展開。《擬行路難》說課稿3一、說教材《知人論世之〈擬行路難〉》選自《中國古代詩歌散文欣賞》的第一單元《中國古代詩歌散文欣賞》是高中語文實驗教材中的選修教材，它著重從文學鑒賞的角度引導學生閱讀古代詩文第一單元的題目是“以意逆志、知人論世”，主要學習如何理解中國古典詩詞的內容與主旨，圍繞這一目標，介紹兩種閱讀詩歌的方法：“以意逆志”與“知人論世”這一單元共有十首詩歌，這一節課我定的題目是《知人論世之〈擬行路難〉》，意思是通過《擬行路難》這首詩歌的學習教給學生“知人論世”的閱讀方法。所謂“以意逆志”就是指我們在鑒賞詩歌的時候，一方面要在正確理解詞義、字義的基礎上，從作品的整體出發，由表及里地理解詩歌的主旨，另一方面要結合自己的人生閱歷和情感體驗去推測作者的寫作本意，去體會作者的思想情感。語文課程標準》要求：培養和激發學生閱讀古代詩文的興趣，培養學生誦讀的習慣，理解作品的思想內涵，領悟作品的藝術魅力；借助工具書和有關資料，讀懂不太艱深的古代詩文，了解相關的中國古代文化常識；學習鑒賞古代詩歌、散文的基本方法，提倡個性化體驗，倡導自主、合作、探究的學習方式。所設定的教學重點為：感知詩歌內容，體味詩歌所抒之情；學會質疑、析疑，把握詩歌鑒賞的方法。第五篇：擬行路難教案《擬行路難》教案——鮑照【導入】今天，我們來學習鮑照的一首詩作。清新庾開府，俊逸鮑參軍。誦讀這首詩，讀準字音，讀清節奏 【學習目標】，把握這首詩的內容和情感。鮑照《擬行路難》共十八首，本詩是第四首。所謂“ 才秀人微，取湮當代 ”。喝點酒來寬慰自己，歌一曲《行路難》，歌唱聲又因舉杯飲酒而中斷?人心又不是草木，怎么會沒有感情？欲說還休，欲行又止，不敢多說什么了。下面，就讓我們通過品讀揣摩詩歌的語言，深入把握這首詩的內容和情感。這愁緒如此濃重，令詩人坐臥不寧、寢食難安，卻又揮之不去、排解不開。）面對這一現實，詩人也只能承認“人生有命”。讀這四句，讀出詩中情感的細微變化。但是因為太過悲痛，連歌也唱不下去了。前面，心有不平，想排解；這一句，怒火填膺，忍無可忍）（“愁之怒”，忍無可忍的憤激之語）詩人的萬千悲憤只能硬生生吞進肚里。（三）、誦讀詩文，體悟一個“愁”字三、再讀，反觀自我，讀出人生感悟（深化拓展）個人的命運與所處的時代總是息息相關，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，“英雄無用武之地”。王勃《滕王閣序》 —— “孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！”李白《行路難》 —— “長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海 ” 蘇軾《定**》 ——“ 一蓑煙雨任平生”《念奴嬌﹒赤壁懷古》 —— “人生如夢，一尊還酹江月” 為何不同？時代使然。同樣身在二中，有人奮起直追，努力成為一個“ 德美才秀 ” 的人；有人渾渾噩噩，甘心沉淪。祖籍山東。元嘉二十一年(444)，劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時間。鐘嶸《詩品》說鮑照 “ 才秀人微，取湮當代 ”。最有名的是《擬行路難》 18 首。3.“披文入情”語出劉勰《文心雕龍●知音》：夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，不能為國效力。他的文學成就是多方面的。后卷入王室斗爭，為亂兵所害。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時，為了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻詩言志，獲得賞識，被任為國侍郎。（100字左右）【資料鏈接】 鮑照(? ～ 466)，南朝宋文學家。但是同樣的時代，同樣的條件，每個人做出的選擇卻不一樣。（一）、古詩文中抒發懷才不遇的詩詞很多，請搜集具有代表性的一些詩句，體會不同時代不同詩人對待人生之路的艱難有著怎樣不同的態度。讀這四句，讀出情感從激憤到隱忍的變化。（3）然而最后一句，詩人的情感又出現了怎樣的變化？（急轉直下，隱忍吞聲）（為何出現這樣的變化？（知人論世）（再看寫作背景。此情此境，讓詩人何以堪？），思考：（1）作者借助哪些方式來“自寬”，詩人內心得到寬慰了嗎？ ①“酌酒” ②“歌唱《行路難》”（①酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結的悲愁豈是區區杯酒能驅散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，種種不平在心頭激蕩。如何理解“安能”？（就像水會往不同方向流淌一樣，人生在世間也各自有命，這似乎是很自然而然的事，我怎么能因為這而發愁呢？）詩人真的能看開了嗎？強加在身上的不公平，你連反抗的機會都沒有。①首先，聯系詩人生活的時代背景，說說他看到了怎樣的“命”。下面就讓我們來解讀這個“愁”字。文字是情感的載體。示例：就像往平地上倒水，水會向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達是不一致的。（可以用“雖然??但是??”的句型。【學習過程】一、初讀，掃清文字障礙、掌握相關資料 預習檢測（自主學習）： 鮑（）酌（）躑躅（）：《行路難》是樂府舊題，本為漢代歌謠，主要是抒發世路艱難和離別悲傷的感情，語言以悲憤為主，聲調以悲涼為主。那么，鮑照這樣一位才華橫溢的詩人為何沒有像李白杜甫一樣青史留名、為人們所熟知呢？今天，就讓我們走進鮑照的《擬行路難》，跟隨詩人的腳步走進他的作品，了解他的人生，感悟他的詩情。我們來看一首詩——杜甫的《春日憶李白》。三、說學情優點：上課認真，懂得積累和拓展，已有一定的詩歌積累，具備一定的詩歌鑒賞方法不足：積累實詞、詩歌意象少，完整地理解詩歌大意尚存在問題，對文本的分析能力還需加強；作為文科班，形象能力較強但邏輯能力較弱，在分析問題、語言表達能力和文采性上仍需要加強。過程與方法目標①運用知人論世的方法鑒賞詩歌，把握詩歌的思想情感；②培養學生自主性探究的意識，學會質疑、析疑。二者之間是相互交融的，密不可分的。萬章》中強調“知人論世”，從學生收集的材料匯總中強調鮑照生平，在學生的討論中引導學生挖掘作品的深度與廣度，強化“知人論世”的閱讀方法（3）誦讀法，小組討論法（1）感受作者在逆境中的抗爭精神，培養學生抗挫折能力（2）準確把握詩人在作品中表達的思想情感，培養學生熱愛生活，樂觀豁達的情懷［教學重點］，掌握詩歌的內容“知人論世”的閱讀能力［教學難點］引導學生運用“知人論世”的方法探究詩歌的意旨［教具準備］多媒體電教設備四、說教法這節課的主要目標是通過《擬行路難》的欣賞教給學生知人論世的欣賞方法，首先激情導入，讓學生帶著激情走進課堂，接著介紹“知人論世”的欣賞方法然后讓學生根據自己的預習情況介紹作者及其生活的時代背景，教師適當補充分析詩歌時，采用學生自主學習與合作探究相結合的方法來領悟作品思想與情感，培養學生自主學習的能力與合作探究的能力教師適時點撥，把作者所抒發的情感與他的遭遇聯系起來，通過“知人論世”的賞析方法，挖掘作品的深度與廣度在掌握了“知人論世”的賞析方法后采用“延伸拓展法”，補充相關詩詞，提升理性認識，設計問題鍛煉學生運用所學方法賞析詩歌的能力讓他們在教學活動的參與中找到成就感，找到閱讀的樂趣采用這些教學方法，既豐富了學生的知識，又有力于良好學習習慣的養成，并且能鍛煉學生的閱讀能力五、說學法以學生自主學習為主，合作探究為輔課前，自讀詩歌，通過工具書獲取作者資料，幫助自己理解詩歌課中，在教師的引導下，學生自讀詩歌，通過合作探究解決問題，挖掘詩歌內涵課后，學以致用，利用所學方法閱讀其它詩歌作品，鍛煉自己閱讀詩歌的能力六、說教學過程王勃在《滕王閣序》中抱怨自己空有報國之志卻報國無門，“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風”可見機會之難求！在現實生活中，機遇同樣是稍縱即逝，難以追求現在給你一個機會