臨沂專(zhuān)版20xx年中考語(yǔ)文第一部分系統(tǒng)復(fù)習(xí)成績(jī)基石九下文言文課件-全文預(yù)覽

　　

【正文】 若孀妻弱子。 一、文學(xué)常識(shí) 考點(diǎn)梳理 二、通假字 1．甚矣，汝之不 惠 (通 “ __慧 ____” ，聰明 ) 2．始一 反 焉 (通 “ __返 ____” ，返回 ) 3．河曲智叟 亡 以應(yīng) (通 “ __無(wú) ____” ，沒(méi)有 ) 4．一 厝 朔東 (通 “ __措 ____” ，放置 ) 5．無(wú) 隴 斷焉 (通 “ __壟 ____” ，高地 ) 考情檢索： 近六年未考 1． 面 山而居 (名詞用作動(dòng)詞， __面向，面對(duì)著 ____) 2．吾與汝 畢 力平 險(xiǎn) (畢：形容詞用作動(dòng)詞， __用盡 ____)(險(xiǎn)：形容詞用作名詞， __險(xiǎn)峻的大山 ____) 3． 箕畚 運(yùn)于渤海之尾 (名詞作狀語(yǔ)， 用箕畚裝土石 __) 三、詞類(lèi)活用 四、古今異義 1． 河陽(yáng) 之北 (河，古義： __黃河 ____；今義：泛指一般河流 )(陽(yáng)，古義： __山之南，水之北 ____；今義：太陽(yáng) ) 2．達(dá)于漢 陰 (古義： __山之北，水之南 ____；今義：陰天 ) 3．曾不能毀山之一 毛 (古義： __草木 ____；今義：毛發(fā) ) 五、重點(diǎn)實(shí)詞 1．年 且 九十 且： __將近 2． 懲 山北之塞 懲： __苦于 3．出入之 迂 也 迂： __曲折，繞遠(yuǎn) 4．聚 室 而謀曰 室： __家 5．吾與 汝 畢力平險(xiǎn) 汝： __你們 6．雜然相 許 許： _贊同 7．其妻 獻(xiàn)疑 曰 獻(xiàn)疑： __提出疑問(wèn) 8．以 君 之力 君： __對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，相當(dāng)于 “您 ” 9． 曾 不能 損 魁父之丘 曾： __在否定副詞 “ 不 ” 前，用來(lái)加強(qiáng)否定語(yǔ)氣，可譯為“ 連 ?? 都 ” ____ 損： __削減 ____ 10． 如 太行、王屋 何 如 ?? 何： __把 ?? 怎么樣 ____ 11．投 諸 渤海之尾 諸： __之于 __ 12．遂率子孫 荷 擔(dān)者三 夫 荷： __扛 ____ 夫： __成年男子 ____ 13． 叩 石墾壤 叩： __敲，鑿 ____ 14．鄰人京城氏之孀妻有遺男，始 齔 齔： __換牙 ____ 15．寒暑 易節(jié) ，始一反焉 易： __交換 ____ 節(jié)： __季節(jié) ____ 16．固不可 徹 徹： __通 ______ 17．子子孫孫無(wú) 窮匱 也 窮匱： __窮盡 ____ 六、重點(diǎn)虛詞 七、特殊句式 甚矣，汝之不惠！ __倒裝句 __ 八、翻譯句子 1．懲山北之塞，出入之迂也。 A 第 7篇 愚公移山 1．《愚公移山》選自《 __列子 4．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 ( ) A．【甲】【乙】?jī)晌闹校u忌和唐雎都不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持真理，是古代臣子忠君愛(ài)國(guó)的代表。 (1)能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。此三子者 ， 皆布衣之士也 ， 懷怒未發(fā) ， 休 祲 降于天 ， 與臣而將四矣。 ? 秦王曰： ? 天子之怒 ，伏尸百萬(wàn) ， 流血千里。? 王曰：?善。益陽(yáng)中考 ]閱讀下面的文言文選段，完成問(wèn)題。理由：他關(guān)心國(guó)事，有勇氣，說(shuō)話講究技巧，有自知之明等。 十、問(wèn)題探究 1．鄒忌成功地說(shuō)服齊王，他的勸說(shuō)方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？ 他的勸說(shuō)方式，即委婉勸說(shuō)，優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而樂(lè)于接受。 2．文中寫(xiě)鄒忌經(jīng)過(guò)思索，找出妻、妾、客認(rèn)為自己比徐公美的原因的句子： __吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也 ____。 能在公共場(chǎng)所議論 (君王的過(guò)失 )， 傳到我的耳中來(lái)的 ， 授給下等獎(jiǎng)賞。 我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人對(duì)我有所求，都認(rèn)為我比徐公美。文章題目中 “ 諷 ” 的意思是 __諷諫 ____，指用暗示、比喻之類(lèi)的方法，委婉地規(guī)勸。 第 6篇 鄒忌諷齊王納諫 考情檢索：近六年未考 文章主旨 ? 本文記述了鄒忌諷諫齊王，使齊王廣開(kāi)言路、修明政治的故事，塑造了鄒忌這樣善于思考、敢于進(jìn)諫的賢臣形象和齊威王善于納諫、知錯(cuò)就改的明君形象，告訴我們只有廣開(kāi)言路，采納群言，虛心接受批評(píng)意見(jiàn)并積極加以改正，才有可能成功。 曹劌的 “ 遠(yuǎn)謀 ” 表現(xiàn)在： ① 戰(zhàn)前三問(wèn)。 (這只是 )小信用，未能讓神靈信服，神靈不會(huì)保佑的。 A 4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面文言文語(yǔ)句的大意。 ” 這句話告訴我們：在曹劌看來(lái)，忠誠(chéng)盡責(zé)的人，才可以獲得民心，獲得民心，是取得戰(zhàn)勝齊軍的政治保證。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。 既克，公問(wèn)其故。公將馳之。劌曰：?未可。可以一戰(zhàn)。?公曰：?犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。其鄉(xiāng)人曰：?肉食者謀之，又何間焉？?劌曰：?肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。 [2022因此，魯莊公 “ 不鄙 ” 。 2．有人說(shuō)魯莊公 “ 鄙 ” ，也有人說(shuō) “ 不鄙 ” 。 戰(zhàn)前：魯莊公見(jiàn)識(shí)淺陋，目光短淺；曹劌有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。一鼓作氣，再而衰，三而竭。 我發(fā)現(xiàn)他們的車(chē)印混亂，軍旗也倒下了，所以才 (下令 )追擊他們。 這是盡了本職的一類(lèi)事情。 作戰(zhàn) ， 靠的是勇氣。 這只是小信用 ， 未能讓神靈信服 ， 神靈是不會(huì)保佑你的。莊公十年 __》，相傳是春秋時(shí)期 __左丘明 _所作，是一部 __史學(xué) __名著和 __文學(xué) _名著，本文所寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)是發(fā)生在齊魯之間的 “ __長(zhǎng)勺之戰(zhàn) __” 。 寫(xiě)作特色 ?(1)中心突出，詳略得當(dāng)。兩種鳥(niǎo)的區(qū)別在于 __ __ 。 (1)或 謂惠子曰 _ _ (2)非梧桐不 止 _ _ 有人 停止，棲息 2．翻譯句子。或謂惠子曰：?莊子來(lái)，欲代子相。 2．莊子曰： “ __子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè) __？ ” 3．惠子曰： “ 我非子， __固不知子矣 __；子固非魚(yú)也， _子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣 _！ ” 六、背誦默寫(xiě) 1． 《 惠子相梁 》 這則故事對(duì)什么樣的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷？ 醉心功名利祿、心胸狹小的人。 5． 子固非魚(yú)也 ， 子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！ 你本來(lái)就不是魚(yú) ， 你不知道魚(yú)的快樂(lè) ， 是可以肯定的！ 6． 子曰 “ 汝安知魚(yú)樂(lè) ” 云者 ， 既已知吾知之而問(wèn)我 ，我知之濠上也。 ” 2． 非梧桐不止 ， 非練實(shí)不食 ， 非醴泉不飲。秋水 _》。 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！ B 高官厚祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了它，這樣的高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？ 4． “ 此之謂失其本心 ” 中的 “ 此 ” 指的是什么？ (用原文回答 ) 5．用自己的話簡(jiǎn)要概括文段闡述的觀點(diǎn)。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 示例：南宋文天祥被俘，面對(duì)元統(tǒng)治者的威逼利誘，寧死不屈，寫(xiě)出 “ 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 ” 的豪言壯語(yǔ)，并寫(xiě)出氣壯山河的 《 正氣歌 》 。 2． “ 魚(yú) ” 和 “ 熊掌 ” 各比喻什么？這樣寫(xiě)有什么好處？ “ 魚(yú) ” 比喻 “ 生 ” ， “ 熊掌 ” 比喻 “ 義 ” 。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也 ____。 七、背誦默寫(xiě) 1．文中用比喻的手法提出中心觀點(diǎn)的句子是 __生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。 4．所識(shí)窮乏者得我與？ 所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎？ 六、翻譯句子 5．鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。 2．非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 《魚(yú)我所欲也》選自《 __孟子 第 3篇 魚(yú)我所欲也 考情檢索： 202 2022年考查直接默寫(xiě) 文章主旨 ? 本文闡明了義重于生、義重于利和不義可恥的道理，提出了 “舍生取義 ”的中心論點(diǎn)。 ④ 勸：勉勵(lì)。勾踐滅吳 》 ) 【注】 ① 勾踐：春秋時(shí)期越國(guó)國(guó)君。國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)唬?昔者夫差?lèi)u吾君于諸侯之國(guó)，今越國(guó)亦節(jié) ③ 矣，請(qǐng)報(bào)之。寡人請(qǐng)更② 。 【乙】 使人們定居下來(lái)保證他們不遷徙，靠劃定邊界是不行的；鞏固國(guó)防靠山河的險(xiǎn)峻是不行的；威懾天下靠武力強(qiáng)大是不行的。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 即時(shí)過(guò)關(guān) 天時(shí)不如地利，地利不如人和。 2． 《 生于憂患，死于安樂(lè) 》 一文中開(kāi)頭列舉六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事例中你獲得了什么感悟？ 他們都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為。 (4)文中說(shuō)明人必須經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能成才的句子是 __故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能 _。 (4)人們常引用孟子的 “ __天時(shí)不如地利，地利不如人和 _” ，強(qiáng)調(diào)建立和諧人際關(guān)系的重要性。 這樣， (人們 )才會(huì)明白，憂患 (能激勵(lì)人勤奮 )使人生存發(fā)展，享受安樂(lè)使人萎靡死亡。 用 (這樣的途徑 )來(lái)使他的內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)，增加他原來(lái)所沒(méi)有的才干。 能施行 “ 仁政 ” 的君主，幫助支持他的人就多；不施行 “ 仁政 ” 的君主，支持幫助他的人就少。 有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。公孫丑下 _》，《生于憂患，死于安樂(lè)》選自《 _孟子 孟子提出了 “ 仁政 ” 思想和 __“ 民貴君輕 ” 的主張。 ，朗朗上口。 寫(xiě)作特色 ?。文章先談造就人才的問(wèn)題。全文緊緊圍繞得 “ 人和 ” 這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性。開(kāi)頭即提出中心論點(diǎn)，并用概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例加以證明，然后從理論上進(jìn)行論證，得出 “得道者多助，失道者寡助 ”的論斷，闡明了“人和 ”的實(shí)質(zhì)。 通“屈”，理屈 入侵 即使 明白事理 但是為什么不停止攻宋呢？