20xx有關古代文學碩士論文開題報告精選多篇-免費閱讀

　　

【正文】
　　總之，“教學有法，法無定法”，中國古代文學要根據教學內容靈活選擇不同的教學方法，以學生能力培養為本位，注重在教學中培養學生口語表達能力、文章寫作能力、文章閱讀鑒賞能力等專業應用能力。中國古代文學的教學利用多媒體追求什么，怎樣把傳統用語言表現的古代文學具象化，增強原本只有靠語言和紙質教材共同構成的教學立體感，讓板書的內容變得更加豐富，學生接受知識更為廣泛。誦讀一方面可以是教師進行誦讀示范，或者播放名家誦讀音像資料，對學生進行誦讀基本方法的訓練。學生講解過程如有知識性錯誤，不應打斷學生進行糾正，以免打消學生的積極性。
　　第二步，學生準備階段。課上采取同學間互評的方式將每個學生的文字材料隨機分發給其他同學進行點評，這樣既可以起到學生間互相學習的作用，同時也完成了互相監督。課上各小組分別推舉一個代表進行匯報，然后學生之間互相質疑、補充，教師適當指點、引導。傳統的上課記筆記、考試背筆記的教學形式，很難激發學生的學習興趣。只要認清了教學的目的和意義，古代文學講什么，怎么講的問題也就最終解決了。學生通過學習古代文學，不僅能學到專業知識和技能，以后面對紛繁復雜的社會，也能夠堅守自己的信念，抵抗種種誘惑，肩負起對社會的責任。
　　如果要真正實現大學教育的根本目標，大學課程就不應該局限于知識傳授，應擔負起人文關懷的職能。在這一理念的指導下，古代文學課程設置基本圍繞培養文學史專業人才這一目標來進行，教學內容限定在傳授文學史知識這一狹窄范圍內，其他因素則不問。當然，教師在教學過程中也應注意不要把自己的觀點強加給學生，在講授“一家之言”時，應向學生介紹其他不同的學術觀點，給學生選17擇的自由。筆者認為，在“博采眾長”的基礎上，古代文學教學更應該提倡個性化教學。第二，多媒體教學信息量大，在一定程度上緩解了古代文學信息的無限性和課堂時間有限性的矛盾，有助于擴大學生視野?，F代教育重能力培養，輕知識記憶，從表面上看，與傳統記誦之學有一定的矛盾。筆者在南開大學中文系讀書時，有幸聽葉嘉瑩先生講授中國古典詩詞，她的課堂魅力主要來自對詩詞情思意蘊細膩入微的闡釋和分析。自20世紀末以來，大學教育從精英教育逐漸轉變為大眾教育，古代文學也從專業教育向素質教育過渡。中國文學史187。
　　一般來說，古代文學知識分三個層次:第一，作品及文學史知識：第二，相關的歷史學、哲學、文化學、社會學知識：第三，古人評價及海內外學者研究現狀。隨著新媒體日新月異的發展，慕課教學的常態化，受教育者可以在網絡獲取教學資源，前信息時代接受教育的教師面臨嚴峻挑戰。
　　3結語
　　通過對于我國古代不同時期文學作品的創作我們可以發現，古代文學由于其時代背景都不同，其創作的內容都存在一定程度的差異，也導致了古代文學中所塑造的人物形象存在著差異和不同，這些差異也共同構成了豐富多彩的中國文學寶庫，因此我們需要通過對于古代文學中人物塑造的技法和人物形象的研究來更好地去創作適合現代讀者審美觀點的優秀文學作品。
　　隨后到了元朝，戲曲開始繁榮，戲曲也是源于生活的，在這個時期涌現出了大量的優秀作品，比如《孔雀東南飛》、《長恨歌》等等，這些作品開始更加貼近到人們的生活當中，更加表現人們對于美好生活的向往，其中也塑造了一些十分經典的人物形象，比如《西廂記》里面的紅娘、張生等等，都是比較典型的文學形象。詞雖然比較短小精悍，但是和故事小說一樣，也離不開對于人物的塑造?？梢哉f后世的一些志異類小說更多的是以先秦文學作品作為主要的素材進行創作的。
　　比如《晏嬰傳》中記載了，晏子使楚的故事，晏嬰來到楚國希望能夠說服楚王，但是當晏嬰跋山涉水來到楚國之后，卻遭到了楚王的輕視，按照當時招待使者的禮節，有他國使者到本國來的時候，需要按照使者在他國的地位來進行招待，但是晏嬰來到楚國之后，楚懷王并沒有親自派人去接見他，甚至連城門都不打開，只留下一個狗洞，讓晏嬰自己進去，晏嬰知道楚懷王不安好意，輕視他的身高，于是晏嬰說道：出使狗國才會從狗洞進去，難道我要去見的人是狗王么?在后面的故事當中，楚懷王對于晏嬰多方刁難，晏嬰利用自己的智慧一一化解，不卑不亢，不懼強權，忠心的維護國家的利益和尊嚴，最終贏得了尊重。逝將去汝，適彼樂郊。
　　在《》有一篇佳作名字叫做《碩鼠》，在這個小故事中，刻畫了兩個不同的人物形象，一個是勤勞勞動的奴隸，一個是貪得無厭的大老鼠。人物形象。文學形象
　　1引言
　　在人類的生活當中，由于人們的身份、社會地位、性格和命運存在著不同，使得人們在文學表現手法上存在著差異，可能會運用不同的文學表現手法塑造了一個個十分鮮活的人物形象。碩鼠碩鼠，無食我黍!三歲貫汝，莫我肯顧。樂郊樂郊，誰之永號?文章大意是說“食我黍、食我麥、食我苗，多年來卻不肯照顧我、施恩于我，我發誓要離開這里到那理想的國度去。作者通過對這一系列故事的描述，向讀者塑造了一個有勇有謀的愛國者形象。雖然這個時期也塑造了一些十分經典的文學形象，可是由于封建統治皇權的加強，人們的言論和思想自由受到了嚴重的控制，在這樣的條件下，沒有一個很好的社會政治環境來保證人們的文學創作，這個時期中國的文學創作進入了一個相對蕭條的階段。比如著名的詞人李清照就十分擅長對于女子形象的塑造。通過對這些文學形象的分析我們可以看出，在元曲中文學形象的塑造更多的是源于人們的生活，因為社會的階級性導致了人們生活方式的差異，而生活方式的差異和不同，也就導致了人們在創作文學作品的時候會更加結合社會的階級矛盾來進行創作，通過對于形象的描寫來表達作者對于美好生活的向往。　　篇二：
　　20世紀90年代以來，中國古代文學教學面臨許多前所未有的問題。第四，文學史研究的深入。其中，作品及文學史知識是課程講授的主要內容。明確提出了“文學本位”的觀點，主張古代文學教學回歸文學本位。目前，不少中文系學生入學前缺乏系統的文學教育，古代文學功底比較薄弱，古代文學教學的文學本位，有助于學生基本文學素養的提高。不少學生因為先生的講解體會到詩詞藝術的魅力，產生了對詩詞的強烈興趣，最終進入文學之門。實際上，即使在現代教育背景之下，記誦之學也不可或缺。第三，古代文學作品的載體一直是多元的，從最早的“詩、樂、舞”合一，到后來的戲劇舞臺藝術，無不體現出古代文學的多媒體性。首先，文學教學與科學教學不同。有人擔心，過分強調個性化