讀愛彌兒有感：尊重生命成長(留存版)

　　

【正文】 甚至產生罪惡；任何違背自然的教育方式，都會導致孩子的畸形發展，產生嚴重的后果。在整本書中，有一種思想最讓我感動，那就是”絕不所害別人的思想。當網絡世界進入孩子的生活時，我們不能一味地禁止、杜絕，而應該變“堵”為疏導，引導孩子文明上網、正確上網。第三篇：讀《愛彌兒》有感隨風潛入夜，潤物細無聲讀《愛彌兒》有感我很有幸拜讀了法國資產階級民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作《愛彌兒》。喜聞樂見的方式，更易被他們接受，在融洽的氣氛中凸現課堂的自由。雖然這種分期以及把德、智、體教育的截然分開施教的方法是不科學的，但是，在當時，這樣的教育思想無疑是有進步意義的。看到這些話，給了我們不小的啟發。因此他主張教育應遵循兒童的自然本性，按照兒童自然發展的程序分階段進行。”這正提醒了我們在傳授學生知識的同時，要注意調動學生的興趣，讓學生對學習產生興趣，才能熱愛學習，主動地去學習。在德育方法是，盧梭主張采取示范、參觀、通過行動培養習慣等方法。與自然教育密切相聯的，盧梭還主張對兒童進行勞動教育和自由、平等、博愛的教育，使之學會謀生的手段，及早地養成支配自己的自由和體力的能力，保持自然的習慣。而反思我們的教育，夜深人靜時，我感覺好像是在培養應付考試的機器。在少年宮，你經常可以看到：一個6歲的孩子，在其家長陪伴下，學習書法、鋼琴、舞蹈等等特長。從小給他們灌輸一個概念，起到了什么效果，是不是也如書中所說，可能會取得反效果呢？這我不得而知，不過，我想，對于學生的教育要符合學生的年齡特征這一教育理念應該貫徹在我們的教學過程中去，這樣才能獲得最好的教學效果。”毫不掩飾地表達了自己主張人性本善，主張教育目的在于培養自然人，主張改革教育內容和方法，順應兒童的本性，讓他們的身心自由發展。二、向往自由在《愛彌兒》中，字里行間都透露著作者對“自由”的渴求，其實正如我們內心所想的，希望每一個孩子都是幸福的“愛彌兒”。從而在更大的意義上促進學生的全面發展，主動發展。此外，盧梭不提倡對二至十二歲的兒童進行知識教育，顯然這是在現代完全行不通的。在這段時間，也正好使他慢慢養成持久地注意同一個事物的習慣。盧梭認為教育遵循自然，順應孩子的天性，不要對孩子橫加干涉，把成人的思維強加在孩子身上。——洛克《教育漫話》P175有感于盧梭的《愛彌爾》盧梭的《愛彌兒》寫于1757年，是一部關于教育學說的名著。——杜威《學校與社會》P210 7．既然大部分學生決不會成為科學專家，他們對科學方法的意義的了解，應該比遠距離第三手地抄錄科學家所取得的結果更加重要。教育課程意味著學校教育的有意圖的計劃及其展開過程。這樣,當學生走向社會,無論在何時他們都會有目標,能為了理想而奮斗,都能堅持做人的本分。否則,兒童的天性就會被摧毀,成為“沒有味,沒有香氣的早熟的果子,乃至爛掉”。——黃濟、王策三《現代教育論》P43 2．他（康德）說，人是一個有理性的人，但又受自然性的束縛，只有通過人類的即教育的力量，才能成為理性的人和社會的人。除非學生從事某種真正的、靠感官和肌肉的運用來鍛煉思想的工作，教師就決不可能廢除傳統的訓練方法。——康德《論教育學》P5 11．學問、德行、虔信，這三個元素就是涌出一切最完美的快樂之流的三個泉源。所謂自然教育，就是以兒童的“內在自然”或“天性”為中心的教育，即尊重兒童身心發展規律，根據兒童能年齡特征而實施的教育。盧梭的《愛彌爾》，也可以看作是一部對人性的教育。但這并不表明我書中所有內容都報以肯定的態度。如果我們打亂了這個次序，就會造成一些果實早熟，它們長得既不豐滿與不甜美，而且很快就會腐爛。同時結合生活實踐去豐富學生視野，鍛煉他們搜集和整理資料的能力。對孩子的這份責任心、愛心，讓我感受到當教師的滿足和快樂。孩子在12歲之前，可以不去學習，這樣可以讓孩子獲得更好的教育效果。”這是整本《愛彌兒》中最精髓，最叫絕的一段。”因此，盧梭極力主張：在兒童的理解力尚未發達之前，要讓兒童遠離社會，回歸自然，到自然環境中去看、去聽，不接受世俗的影響。他認為，人生來是自由、平等的；在自然狀態下，人人都享受著這一天賦的權利，只是在人類進入文明狀態之后，才出現人與人之間的不平等、特權和奴役現象，從而使人失掉了自己的本性。我們對兒童的德育，首先要教會他們愛父母，愛他周邊的人，要有一顆感恩的心，繼而要愛整個人類，用這種博愛去代替那些自私的偏見，讓一個兒童成為一個真正有德行的人。“出自造物主之手的東西，都是好的，而到了人的手里，就全變壞了。這種兒童教育觀對教育的影響十分巨大。“大自然希望兒童在成人以前就要象兒童的樣子。這種自然教育，渴求的“個性解放”，這點對我們今天的教育工作者也有一定的教育意義，要讓兒童從個人活動中求得知識。應該教他成人后怎樣保護他自己；教他經受得住命運的打擊；教他在必要的時候，在冰島的冰天雪地里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也提供各種實踐機會，能夠生活。書中的很多觀點值得我去學習和揣磨：一、追求自然“自然教育” 是書中說的最多的話題。每一個國家都是按照他所需要的或者生存規律需要的人才來塑造人，這是無可厚非的。”雖然，在社會上，沒有哪個人不做好事的，即使是壞人，有的對父母有孝順的一面，有的對妻子有體貼的一面，有的對兒女有慈愛的一面，但是也許他所有的善心都無法抵消他所做的壞事。“一切出于自然的創造者皆好，一經人手卻變壞了。歸結起來，在這部著作中，盧梭的教育思想主要可以概括為以下幾方面：把兒童看作兒童。不能盡由教師想、教師講。兒童的體力和好奇心能夠引導到積極的道路上去。縱觀全書，盧梭的自然主義教育觀在《愛彌兒》的字里行間體