部編人教版中考-語文詩歌鑒賞文言文閱讀訓練試題及答案(1)(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 “不以物喜，不以己悲”“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君” “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“微斯人，吾誰與歸？”等句子，看出，范仲淹借贊揚先輩在表明自己的胸懷和抱負，憂國憂民的抱負。【乙】結合“夏宜急雨，有瀑布聲；冬宣密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然”可知本文詳細描寫了小竹樓里所感受到的自然的情趣，從“亦謫居之勝概也”看出作者在謫居中有一種自在閑適的心態，表現了王禹偶的隨遇而安，自得其樂。 故答案為：⑴探求；殿堂朝堂指的是朝廷； ⑵公退之暇/被鶴氅/戴華陽巾； ⑶那遠處遼闊綿遠的景象，實在無法一一描述出來； ⑷范仲淹憂國憂民，王詩隨遇而安，自得其樂。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑵本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。文言語句的節奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構； ⑶文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優美； ⑷本題考查的是對文本內容的理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容。 【附參考譯文】 【甲】唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？ 【乙】黃岡地方盛產竹子，大的粗如椽子。竹匠剖開它，削去竹節，用來代替陶瓦。家家房屋都是這樣，因為竹瓦價格便宜而且又省工。我于是就地建造小竹樓兩間，與月波樓相接連。登上竹樓，遠眺可以盡覽山色，實在無法一 一描述出來。夏天宜有急雨，人在樓中如聽到瀑布聲；冬天遇到大雪飄零也很相宜，好像碎瓊亂玉的敲擊聲；這里適宜彈琴，琴聲清虛和暢；這里適宜吟，詩的韻味清雅絕妙；這里適宜下棋，棋子聲丁丁動聽，這里適宜投壺，箭聲錚錚悅耳。這些都是竹樓所促成的。公務辦完后的空閑時間，披著鶴氅，戴著華陽巾，手執一卷《周易》，焚香默坐于樓中，能排除世俗雜念。這里江山形勝之外，只見輕風揚帆，沙上禽鳥，云煙竹樹一片而已。等到酒醒之后，茶爐的煙火已經熄滅，送走落日，迎來皓月，這也是謫居生活中的一大樂事。13．閱讀文言文，回答問題。 【甲】 余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】 銓①九齡，母授以《禮記》《周易》《毛詩》，皆成誦。暇更錄唐宋人詩，教之為吟哦聲。母與銓皆弱而多病，銓每病，母即抱銓行一室中，未嘗寢；少痊，輒指壁間詩歌，教兒低吟之以為戲。先府君②茍有過，母必正色婉言規。或怒不聽，則屏息，俟怒少解，復力爭之，聽而后止。先府君在客邸，督銓學甚急，稍怠，即怒而棄之，數日不及一言；吾母垂涕撲③之，令跪讀至熟乃已，未嘗倦也。銓故不能荒于嬉，而母教由是益以嚴。（選自蔣世銓《忠雅堂集》）【注】①銓：作者蔣世銓的自稱。②先府君：指作者已去世的父親。③撲：打。（1）解釋下列句子中劃線實詞的含義。 ①以是人多以書假余 假：________②援疑質理 質：________③同舍生皆被綺繡 被：________④吾母垂涕撲之 涕：________（2）選出下列劃線虛詞含義、用法相同的一項是（ ） A.燁然若神人 吳廣以為然（《陳涉世家》）B.以衾擁覆 咨臣以當世之事（《出師表》）C.教之為吟哦聲 吾妻之美我者（《鄒忌諷齊王納諫》）D.令跪讀至熟乃已 乃不知有漢（《桃花源記》）（3）對文中畫線詞語的相關解說錯誤的一項是________（只填序號） ①加冠，意思是到了成年。古時男子18歲行加冠禮，戴上成人的帽子，表示進入成年。②經，這里指經書。我們常說的“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。（4）下列關于【甲】【乙】兩文的敘述，不正確的一項是（ ） A.【甲】文中“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉”，運用細節描寫，寫出了作者謹于求學、渴求知識的情狀。B.【甲】文中作者通過自己求學的親身經歷，勉勵馬生勤奮求學、謙虛求教。文章情感真摯，循循善誘。C.【乙】文通過作者的自述，再現了幼年讀書時父母督促自己學習的場景，在溫馨回憶的同時，也包含有對父母過于苛責的不滿情緒。D.兩篇選文都闡明“學業有成，必須勤奮”這一道理，但表述的側重點有所不同，【甲】文側重于學習要注重積極求索的內在動力，【乙】文側重于學習需要鞭策督導等外在因素。（5）用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。 ①余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。②先府君茍有過，母必正色婉言規。【答案】 （1）借；詢問；同“披”，穿著；眼淚（2）B（3）①（4）C（5）①我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無羨慕的心，因為心中有足以快樂的事情。②父親如果出了錯，母親一定會認真地婉言規勸他。 【解析】【分析】（1）根據對文言詞語的積累以及句意理解詞語意思，注意“假”“涕”屬于古今異義詞，“被”屬于通假字。 （2）A.……的樣子；對。，代指銓；助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。；竟然。 （3）①錯，古時男子20歲行加冠禮，戴上成人的帽子，表示進入成年。不是18歲。②正確。 （4）ABD敘述正確。“包含有對父母過于苛責的不滿情緒”，此文中作者沒有表達這種情緒，而是對父母嚴格教育的感激。 （5）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據現代漢語的規范翻譯。①缊袍敝衣：這里是穿著破破爛爛的衣服 ；略無：一點也沒有。故此句可以翻譯為： 我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無羨慕的心，因為心中有足以快樂的事情。①茍：如果。正色：認真地，嚴肅地。故此句可以翻譯為： 父親如果出了錯，母親一定會認真地婉言規勸他。 故答案為：⑴借；詢問；同“披”，穿著；眼淚 ⑵ B；⑶ ①；⑷ C； ⑸ ①我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無羨慕的心，因為心中有足以快樂的事情。②父親如果出了錯，母親一定會認真地婉言規勸他。【點評】⑴此題考查解釋文言實詞的能力。文言實詞的解釋要求準確并符合語言環境，這就要求學生在平時學習時要注意積累、背誦，尤其注意課下注釋中出現的詞語，必須重點記憶，答題時可按記憶回答。課下注釋中沒有的詞語可以結合上下文來理解，還要注意通假字、詞類活用等特殊現象。 ⑵本題考查對文言虛詞的理解能力。文言虛詞的用法和意義相對來說較難，要求在平時學習時一定要認真積累，答題時，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據句意解釋詞語含義。 ⑶本題考查文學和文化常識的積累能力。文學常識包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識包括傳統文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關知識。這些常識知識量大，頭緒繁多，學生要按照一定的線索多看多記。解題時需細心對比，防止張冠李戴，時代混淆等。 ⑷此題考查對課文語句的理解和賞析能力。首先理解語句本身的意思及寫法特點，其次還要從全篇著眼，句不離段，段不離篇。理解全篇的主旨感情，再判斷語句的意思及寫法即可。 ⑸考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完美。14．閱讀文言文，回答問題。 【甲】 初、權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務，權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學，及魯肅過尋陽，與蒙論議：大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。（節選自《資治通鑒》）【乙】 薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸，秦青弗止，錢行于郊衢，撫節悲歡聲震林木響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（選自《列子湯問》，有刪節）（1）解釋文中劃線的字。 ①及魯肅過尋陽________②未窮青之技________（2）文中畫線處斷句正確的一項是（ ） A.撫節悲/歌聲振/林木響遏行云B.撫節悲歌/聲振/林木響遏行云C.撫節悲/歌聲振林木/響遏行云D.撫節悲歌/聲振林木/響遏行云（3）翻譯文中畫橫線的句子。 ①但當涉獵，見往事耳。②薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（4）讀了【甲】【乙】兩文，你認為孫權和秦青在勸說藝術上有哪些高妙之處？呂蒙和薛譚的變化對你有什么啟示？ 【答案】 （1）等到；未盡，即指沒有學完（2）D（3）①你應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。②于是薛譚向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。（4）二人都是以自己的實際行動來達到勸人的目的。孫權是現身說法，直言勸說，提出要求，易為人所接受；秦青則不說話，以自身的行動，即演奏的高超技巧讓秦青折服，從而達到勸人的目的。 啟示：我們要善于聽取別人的意見；不要滿足于眼前所學，只有不斷努力學習，才能達到更高的目標。【解析】【分析】⑴對文言實詞的理解，要在理解句意的基礎上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。①句意：當魯肅到尋陽的時候。及：等到；②句意：還沒有學完秦青的技藝。窮：盡。 ⑵首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。句意為：秦青打著節拍，高唱悲歌。那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛云也停住了。所以其停頓為：撫節悲歌/聲振林木/響遏行云。故選：D。 ⑶翻譯的方法是“增、刪、調、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。①但，只、僅。當，應當。涉獵，粗略地閱讀。見，了解。往事，指歷史。耳，語氣詞，表示限制語氣，罷了。句意：我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。②乃，于是、就。謝，道歉。歸，回去。句意：薛譚（聽了后）便（向秦青）道歉并請求能返回（繼續跟秦青學習唱歌），（從此）一輩子不再說回去的事了。 ⑷孫權勸學，先向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現身說法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學”。主要用語言勸說，現身說法，語重心長，言辭懇切，鼓勵呂蒙求學。“秦青弗止，餞行于郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。”一句表明秦青沒有用語言勸說，而是通過高超的演唱水平，讓薛譚意識到自己的差距，從而安心求學。 呂蒙在孫權勸說下開始學習，而使才略有了驚人的長進，并令魯肅為之嘆服、與之“結友”的故事，說明了人應當好學、只要肯學習就會有進步的道理，突出了學習重要性，“開卷有益“的道理，不要以一成不變的態度看待他人，要以開放的眼光看待。薛譚的變化說明了學習必須虛心，持之以恒，不能驕傲自滿。人們學習是永無止境的，千萬不可有成功就驕傲自滿的心態，不要淺嘗輒止的學習，學習必須虛心、持之以恒。 故答案為：⑴① 等到 ；② 未盡，即指沒有學完 。 ⑵D； ⑶ ①你應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。②于是薛譚向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。 ⑷ 二人都是以自己的實際行動來達到勸人的目的。孫權是現身說法，直言勸說，提出要求，易為人所接受；秦青則不說話，以自身的行動，即演奏的高超技巧讓秦青折服，從而達到勸人的目的。 啟示：我們要善于聽取別人的意見；不要滿足于眼前所學，只有不斷努力學習，才能達到更高的目標。【點評】⑴本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應注意，解釋文言文實詞意義包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯系上下文理解詞義。 ⑵本題考查文言文斷句。答題時應注意，文言文的朗誦節奏一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語斷，主謂之間斷句；語詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。 ⑶本題考查文言文句子翻譯。答題時應注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。 ⑷本題考查分析內容，探究道理。答題時應注意， 二人都是以自己的實際行動來達到勸人的目的 ，再根據作者在文中表明的見解或主張，以及表現出來的好惡、褒貶之情，探究啟示或道理。 【參考譯文】【甲】當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說