湖南專版20xx年中考語文總復習第二部分現(xiàn)代文閱讀專題十一議論文閱讀試題部分課件(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡介】 所有宴請、演講、兼職和采訪 ,盡管 人家都是好意。可錢先生不這樣看 ,“吃到一個雞蛋覺得很好 ,就有必要去見下蛋的母雞 嗎 ?”他這樣謝絕那些希望拜見他的讀者 ,倒也不失幽默詼諧。 ④作家茅盾是個溫和厚道的人 ,他的謝絕很客氣 ,帶有商量的味道。 1958年 3月 ,茅盾給中國作 家協(xié)會辦公室寫了封信說 :“現(xiàn)在寫一點我個人的規(guī)劃 ,可是規(guī)劃是訂下來了 ,能不能完成 ,要 看有沒有時間。這就希望領導的幫助。一、幫助我解除文化部長的兼職和政協(xié)常委的兼職 。 二、幫助我解除 《 中國文學 》 和 《 譯文 》 的兩個兼職 。三、幫助我今年沒有出國任務。如果 照上面所說 ,一面掛名兼職這么多 ,一面又不得不把每星期五分之二的時間用在開會、酒會、 晚會等三種‘會’上 ,那我就只能不寫小說了 …… ”正是因為他的謝絕太過客氣 ,不夠決絕 ,當 然還有“工作需要” ,所以不大奏效 ,他不得不日復一日地泡在開會、酒會、晚會上 ,寫作計劃 基本落空 ,在他后半生的三十年里 ,沒有一部有影響的作品問世。 ⑤與茅盾相反 ,諾貝爾文學獎得主匈牙利作家凱爾泰斯 伊姆雷 ,談到其成功的最大訣竅 ,就是 “善于謝絕各種邀請和應酬 ,成功地關上了自己的門”。他一向謝絕采訪 ,謝絕各種會議 ,謝絕 入選名人辭典之類。也正是因為他謝絕了幾乎所有與寫作無關的活動 ,才得以集中精力去從 事他鐘愛的文學創(chuàng)作 ,默默無聞地耕耘了大半輩子 ,最終問鼎諾貝爾文學獎。 ⑥人生苦短 ,轉(zhuǎn)眼百年。學會謝絕 ,可以幫你節(jié)約時間 。學會謝絕 ,可以幫你集中精力干事情。 謝絕 ,不妨學學錢鐘書先生的幽默而決絕的精神 ,學學克里克先生的巧妙措辭和不妥協(xié)態(tài)度。 (有刪改 ) (3分 )? ( ) ,又要堅決而不妥協(xié) ?(3分 ) ⑤段不影響文章論述 ,能去掉嗎 ?談談你的理解。 (3分 ) :“吃到一個雞蛋覺得很好 ,就有必要去見下蛋的母雞嗎 ?”你是如何理解的 ?(3分 ) 六、 D 本文主要列舉了錢鐘書、克里克、茅盾、伊姆雷等人謝絕他人的事例來論證中 心論點 ,文章結(jié)尾“謝絕 ,不妨學學錢鐘書先生的幽默而決絕的精神 ,學學克里克先生的巧妙措 辭和不妥協(xié)態(tài)度”就是中心論點的正面表達 ,和這個表達一致的是 D項。 A項的表達是片面 的 ,B、 C兩項是在點明謝絕的好處。 用謝絕書開頭可以充當文章的有力論據(jù) ,引出論題 ——謝絕 ,推動下文的進一步論證 , 吸引讀者的閱讀興趣。 解析 本題考查分析文段作用的能力。文段的作用應從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面進行分析。 不能去掉。用伊姆雷的事例與茅盾的事例形成對比 ,豐富了文章的內(nèi)容 ,同時更有力 地論證中心論點 :謝絕既要委婉合情 ,又要堅決而不妥協(xié)。 解析 問段落能不能去掉 ,實際上就是回答該段落在文章中的作用。改變一下提問方式 ,讓答 題更有方向和可操作性。 一個人的文章寫得好 ,讀他的文章就可以了 ,并沒有必要去看這個寫文章的人。錢鐘 書說這句話就是幽默詼諧地謝絕所有宴請、演講、兼職和采訪。 解析 本題考查挖掘語句內(nèi)涵的能力。要結(jié)合錢鐘書的作家身份以及錢鐘書說這句話的情 境來解讀這句話。 七、 (2022張家界 ,18—20)閱讀下文 ,完成 1—3題。 (6分 ) 別讓速成毀了匠心 ①在快節(jié)奏生活的當下 ,不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來。比如各類技能培訓 ,只要有錢 , 到處都是班 ,兩三個月就能拿到一本證書。寫書、拍電視劇等等 ,也無不可以速成。 ②現(xiàn)代社會 ,時間就是生命 ,辦事講效率沒有錯。隨著科技的進步 ,很多事情確實可以做到事半 功倍。但實踐也告訴我們 ,有些時候“欲速則不達” ,一味地追求速成不是好事。正所謂“十 月懷胎 ,一朝分娩” ,事物的成長發(fā)展往往有其規(guī)律 ,那些違背規(guī)律的速成 ,往往就會先天不足 , 無異于拔苗助長。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品 ,一些偷工減料的“速成”工程 ,等 等 ,多是以犧牲質(zhì)量或成效 ,乃至以犧牲安全為代價 ,這樣的速成就不僅無益 ,而且有害。 ③常言道 :慢工出細活 ,文火煲靚湯。很多事急不得 ,更速成不得。古人對事物的創(chuàng)造 ,往往是 匠心獨運 ,不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品 ,飽蘸著匠人 們對自然的敬畏、對創(chuàng)造的虔敬、對工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞 ,遠離名利場 , 只為了完成一件作品、辦好一件事情。盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術 ,其制作過程需工匠 把精鐵加熱鍛打一百多次 ,一鍛一稱 ,直到斤兩不減 ,如此千錘百煉 ,最終鍛出高純度的器具。 這一絲不茍的工序、精湛的技術、專注的追求、精益求精的精神 ,正是我們今天所倡導的 “工匠精神”。 ④“人心惟危 ,道心惟微 。惟精惟一 ,允執(zhí)厥中。”只有沉得下心 ,才會創(chuàng)造出經(jīng)得起時間檢驗 和考驗的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工 ,35年如一日 ,一心專注于火箭發(fā)動機焊接工 作 ,被稱為焊接火箭“心臟”的人 ,。載人潛 水器有十幾萬個零部件 ,其組裝對精密度要求達到“絲”級 ,顧秋亮作為一名焊工 ,40多年來兢 兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研 ,在平凡的崗位上不斷追求卓越 ,一次又一次挑戰(zhàn)極限 ,成功把“蛟龍”送入 海底 ,他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。沒有那種精細入微的追求 ,沒有那種“差之毫厘 ,謬 以千里”的體認 ,就很難有過硬的高精尖技術。 ⑤其實 ,不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植 ,還是行醫(yī)執(zhí)教、著書立說 ,行業(yè)千萬種 ,從業(yè) 者至少都應該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心 ,不僅是對規(guī)律的尊重 ,對創(chuàng)造的敬畏 ,更是一 種一絲不茍、追求卓越的精神。 。有此匠心 ,才會耐得住寂寞 ,坐得住冷 板凳 ,下得了苦功夫 ,生出一種寧靜致遠、潛心于事的定力。涵養(yǎng)工匠精神 ,容不得浮躁 ,容不 得唯利是圖 ,容不得急功近利的“速成”。 ⑥ “速成”是匠心的克星 ,欲養(yǎng)匠心 ,必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴 我們 ,急于求成于事無益 ,急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心 ,不迷于聲色 ,不惑于雜亂 ,沉潛自 己、專注一事 ,方能有所成、有所立。 (節(jié)選自 《 人民日報 》 ) ③論證思路清晰 ,請按提示把橫線上的內(nèi)容補充完整。 (2分 ) 先用俗語引出觀點“古人對事物的創(chuàng)造 ,往往是匠心獨運 ,不尚速成” ,再 , 最后強調(diào)“精湛的技術、專注的追求、精益求精的精神就是工匠精神”。 ⑤空白處補充一個論據(jù) ,你認為下列哪項最合適 ?(2分 )( ) ,成為當時蜚聲中外的實業(yè)巨子 ,擁有億萬財 富 ,而在他的居室里卻掛著一幅親書的橫幅 :“立上等愿 ,結(jié)中等緣 ,享下等福。” “成功秘訣”時 ,曾說過 :“我沒什么才氣 ——我寫小說基本上是個 苦力活 ,不信你試試 ,一天寫上十幾個小時 ,一寫就是二十年 ,怎么著也能夠弄點東西出來。” ,弟子覺得這事枯燥無味 ,不久就離開了。憑著強大的決 心和毅力 ,法拉第卻矢志不移地堅持了 10年 ,最終法拉第在電磁學方面有了重大的發(fā)現(xiàn)。 《 戰(zhàn)爭與和平 》 ,草嬰整整翻譯了 6年。他一生始終追求像原著一樣的藝術標準 ,翻譯 作品始終遵從六道工序 :研討原著、譯文、讀譯文、請人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。 ,談談你閱讀本文后的啟示。 (2分 ) 七、 用絲綢、漆器等古代手工藝品匠人們的事例和魏晉時期“百煉鋼”之術的事例來論 證古人對事物的創(chuàng)造不尚速成這個觀點。 解析 從文題中已給出的部分獲得啟示 ,橫線處要填的內(nèi)容通過概括文段③第 6句得 出。 D 文段空白處補充的論據(jù)要能夠體現(xiàn)“一絲不茍、追求卓越的精神”。 A項論證 的是為人處世的道理 :看問題要高瞻遠矚、做人應低調(diào)處世、做事該留有余地。 B項論證的 是成功的秘訣是堅持不懈。 C項論證的是要有強大的決心和毅力。 (示例 )本文告訴我們 ,別讓速成毀了匠心 ,我們要耐得住寂寞 ,坐得住冷板凳 ,下得了苦 功夫 ,要有寧靜致遠、潛心于事的定力 ,涵養(yǎng)工匠精神 ,把物事做得盡善盡美。 解析 談從文章中獲得的啟示 ,不能脫離文章內(nèi)容 ,要在把握文章中心的基礎上表述。 一、 (2022邵陽 ,20—23)議論文閱讀。 (8分 ) 閱讀危機是心靈缺氧 ①培根曾經(jīng)說 ,閱讀是一種消遣。從大眾文化的層面上理解 ,以前大部分普通中國人也是為了 消遣才讀書。在被稱為“文化熱”的上世紀 80 年代 ,人們印象最深的就是門庭若市的新華書 店和各類書攤 ,閱讀是那個相對匱乏同時也相對悠閑時代的精神消遣。但這種熱情并不專屬 于閱讀 ,而是一種對精神生活豐富性的渴求 ,隨后以 《 渴望 》 為代表的電視連續(xù)劇就以新的形 式搶占了人們晚飯后的時光。 ②因此 ,信息時代所謂的閱讀危機多少被夸大了 ,只不過是新的文化形式和消遣方式取代了傳 統(tǒng)的讀書而已。從整體上看 ,人們的精神生活更豐富了而不是更貧瘠了 ,獲取知識的渠道更方 便了而不是更封閉了。 100 多年前 ,尼采也曾對報紙的出現(xiàn)憂心忡忡 ,認為這種快速折損的消 耗品將會干擾人們對經(jīng)典閱讀的興趣 ,后來證明他多慮了。 ③這么說并不意味著閱讀危機不存在 ,而是說它需要被更清晰地表達。當我們說自己不讀書 時 ,意思常常是沒有讀書的時間或心情 ,而不是說無書可讀 ,這背后是一種時間焦慮。中國社會 在上世紀 90 年代中期以后 ,就逐漸進入了一個加速奔跑的時代 ,時間成了稀缺資源。尤其到 B組 2022— 2022年湖南中考題組 了信息和時間都碎片化的網(wǎng)絡時代 ,人們在不停的快速切換中 ,表現(xiàn)得像某種焦慮癥患者。 ④因此 ,閱讀危機的實質(zhì)是 ,人們由于缺乏以專注閱讀為主要形式的精神深呼吸 ,而陷入被大量 信息垃圾圍困的心靈缺氧狀態(tài)。剛看了五分鐘電子書 ,就被彈出的新聞鏈接吸引了注意力 。這 一分鐘還在為某一公共事件激憤不已 ,下一分鐘可能就因為某個段子開懷大笑。照這個趨勢 , 未來人類的心智結(jié)構(gòu)或?qū)⒏淖?,變得像金魚一樣只有 7 秒鐘的記憶。 同時 ,由于缺乏深度的內(nèi) 心體驗 ,網(wǎng)絡時代人們的精神氣質(zhì)開始變得雷同。 ⑤慢下來 ,讀讀書 ,不僅僅以閱讀的名義進行 ,更應該站在保護一顆健全心靈的高度 , 站在人文 危機的高度來看待。如果說社會發(fā)展是一匹駿馬 ,閱讀及其代表的人文精神就應該是駕馭它 的韁繩 ,不應該任由它在我們手上滑落。 —— 選自 《 人民日報 》 有刪改 ,真正的閱讀危機是什么 ?請從原文中找出。 (2 分 ) ?請任寫兩種。 (2 分 ) ②段中畫線句子有什么作用 ?(2 分 ) ?(2 分 ) 一、 人們由于缺乏以專注閱讀為主要形式的精神深呼吸 ,而陷入被大量信息垃圾圍困的 心靈缺氧狀態(tài)。 解析 本題考查提取關鍵信息的能力。把握題干中的關鍵詞“真正”“原文” ,在原文中找 到關鍵句 ,第④段中關鍵內(nèi)容為“閱讀危機的實質(zhì)是” ,從此處順藤摸瓜 ,得出答案。 道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。 (任寫兩種即可 ) 解析 本題考查辨析論證方法的能力。“ 100多年前 ,尼采也曾對報紙的出現(xiàn)憂心忡忡 ,認為 這種快速折損的消耗品將會干擾人們對經(jīng)典閱讀的興趣 ,后來證明他多慮了”采用了舉例論 證 。“慢下來 ,讀讀書 ,不僅僅以閱讀的名義進行 ,更應該站在保護一顆健全心靈的高度 ,站在人 文危機的高度來看待”采用了道理論證 。“如果說社會發(fā)展是一匹駿馬 ,閱讀及其代表的人文 精神就應該是駕馭它的韁繩 ,不應該任由它在我們手上滑落”采用了比喻論證 。第①段采用了 對比論證。 用尼采多慮報紙的出現(xiàn)這一事例 ,證明所謂的閱讀危機多少還是有點夸大 。新的文化 形式和消遣方式取代了傳統(tǒng)的讀書并不是那么令人擔憂 。人們的精神生活更豐富了 ,獲取知識 的渠道更方便了。 (任意答對一點即可 ) 解析 本題考查分析句子作用的能力。畫線句子是一個事例 ,從事例前找到事例論證的道理 作答即可。 解題關鍵 句子在文章中的作用要從兩個方面分析 :內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上。分析內(nèi)容上的作用主 要是解讀該句傳達的意思 ,分析結(jié)構(gòu)上的作用則要結(jié)合該句所在的位置以及文體的特征。該 文本是議論文 ,而議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體 ,行文主要 是圍繞論點而展開的。 我們應該通過閱讀 ,獲得精神養(yǎng)分 ,來駕馭自己的生活 ,引導社會健康發(fā)展 ,而不是丟失 人文精神 ,聽任生活信馬由韁。 (意思接近即可 ) 解析 本題考查根據(jù)文章內(nèi)容表達觀點的能力。原句中前一個“它”是指“社會發(fā)展” ,原 句即為“閱讀及其代表的人文精神就應該是駕馭社會發(fā)展的韁繩” ,用通俗的語言解讀這句 話即可得出答案。 解題關鍵 考查某句話的內(nèi)涵或帶給人的啟示 ,這句話往往比較晦澀 ,結(jié)合原文情境解讀 ,用明 白易懂的語言表達出來即可。 二、 (2022長沙 ,19—21)議論文閱讀。 (8分 ) 讓講規(guī)矩成為新常態(tài) ①錢穆先生寫過一篇 《 做人的規(guī)矩 》 的文章 ,說 :“諸位將來離開學校踏入社會 ,謀到了一項職 業(yè) ,做甚么應該像甚么 ,應該各有各的規(guī)矩 ,各有各的模范。人有人的樣子 ,也便是有規(guī)矩了 ,這 是人生最高的藝術。”誠哉斯言 !講規(guī)矩確實是人生的最高藝術。 ②一個人應該講規(guī)矩。一個講規(guī)矩的人 ,為人處世