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啟蒙運動時期的英國文學(編輯修改稿)

2025-09-01 02:51 本頁面

　

【文章內容簡介】 3年，托利黨黨魁哈利只能任命斯威夫特為愛爾蘭都柏林圣帕特里克大教堂的主持牧師。是個打擊。而且1714年托利黨政府倒臺，斷絕了斯威夫特返回英國政治舞臺的最后希望。斯威夫特的大部分時間都是在愛爾蘭度過。晚年（17141745）他后半生定居在愛爾蘭，并成為捍衛愛爾蘭民眾權利、反對英國對愛爾蘭盤剝和壓迫的堅強戰士。1720年發表了《關于普遍使用愛爾蘭貨物的建議》，號召抵制英國貨，維護愛爾蘭發展民族工業的權利；《布商的信》（1724年），這是以系列信形式發表的抵制英國濫造愛爾蘭錢幣的文章。這篇文章令英國統治者又驚又氣，懸賞300英鎊捉拿作者。很多人都知道作者是誰，但沒有一個人告發，英國政府被迫取消了伍德的專利，斯威夫特成為愛爾蘭民眾心目中的英雄。（愛1723年英王的情婦肯德爾公爵夫人獲得了在愛爾蘭鑄造半便士銅幣的特許狀，又把它賣給了英國商人威廉伍德，賺了一萬英鎊。伍德只要用價值六萬英鎊的銅就可以鑄造價值十萬零八百英鎊的半便士銅幣，可獲暴利四萬英鎊。這對于貧困的愛爾蘭人民是嚴重的威脅。斯威夫特就化名垂皮爾發表了幾封公開信。他號召愛爾蘭人民堅持斗爭，一致拒絕使用半便士銅幣。）斯威夫特在晚期的作品中，斥責了英國統治集團的腐朽政治，并在一定程度上揭露了資產階級唯利是圖的剝削本質。1728年，他寫了《愛爾蘭狀況淺見》。一年后英國文學史上極富戰斗性的諷刺文學作品《一個小小的建議》（1729年）問世。這篇文章揭露了英國壓迫下的愛爾蘭那民不聊生的赤貧狀況。在此期間他創作了《格利佛游記》，并于1726年在倫敦出版。1727年，最后一次去倫敦。1729年，回到都柏林時，全城鳴鐘、放焰火，對他表示歡迎。盡管斯威夫特威望很高，但晚景很凄涼。1742年他身患重病，頭腦不清，肢體癱瘓，在極度痛苦之中熬過了最后3年，于1745年去世，被埋葬在圣帕特里克大教堂。在遺囑里他把全部財產捐出來修建一座瘋人院。《一個小小的建議》：是一篇政論散文，最受讀者歡迎，全稱《為了防止愛爾蘭貧民的孩子成為父母和國家的包袱，為了它們給公眾帶來利益而提出的一個小小的建議》。最先出版于都柏林，接著就在倫敦重版，到1732年一共再版7次，僅1730一年里就印了5次之多。愛爾蘭從16世紀后就淪為英國的屬國，政治上受到英國政府的嚴密控制，經濟上被英國商人和愛爾蘭地主雙重盤剝。到18世紀。愛爾蘭狀況不斷惡化，加上自然災害，以至滿街乞討，饑民遍野，慘不忍睹。然而統治階層不但坐視不救，而且還有一些謀臣獻策，加重愛爾蘭百姓的負擔來解決惡況。比如當時的“政治算學家”之中有人曾在人民都是“國家的財富”的口號下，公開對愛爾蘭貧苦百姓的身價做了估價說“每人可身值30磅，身價與奴隸及黑人平等。”斯威夫特就是在這樣的背景下寫出了一個《小小的建議》。它以一個憂國憂民的謀臣口吻，反諷的向英國統治者獻策，建議把愛爾蘭貧民的嬰兒賣給有錢人作菜肴，并冷靜的令人毛骨悚然的評議貧民人口過勝的壞處，周密的計算喂養孩子投放市場的經濟效益和其他種種好處，其尖刻犀利達到了淋漓盡致的地步。全文:對于走過這座大城市，或在鄉間旅行的人，他們看到的這些景象真是悲涼：街上、馬路上、茅屋內擠滿了女乞丐，后面跟著三個、四個或六個衣衫襤褸的孩子，向每個路人強要施舍。這些母親無法靠誠實勞動謀生，被迫終日游蕩去養活那些無助的孩子，這些孩子長大后要么因找不到工作而淪為小偷，要么背井離鄉去為西班牙那個覬覦王位者賣命，也許還會賣身到巴巴多斯。我想所有的黨派人士（各方面）都會同意，這些母親（有時常常是父親）懷中抱著、背上背著以及身后跟著的數量如此多的孩子，在王國可悲的現狀下，將是一個平添民怨的災難。如果誰能想出一個簡單易行的辦法讓這些孩子成為國家的健全有用之才，他將值得公眾為他樹立雕像，尊他為保國英雄。這樣一本正經，又憂國憂民的開了頭，該獻策者進入具體的得失分析。他主張有計劃的經營這樁人肉買賣，除去留下少數孩子來傳種外，可將其余投放市場，并要保證母親們在這之前把他們喂得又肥又嫩，他寫道：本王國人口約一百五十萬，其中約二十萬對夫婦有生育能力，減去三萬對有扶養能力的夫婦（目前國家處境困難，恐怕不會有這樣多），再減去五萬流產人數，每年還會有十二萬窮苦的孩子出生。現在的問題是如何贍養這些孩子。這些孩子既不能從事手工業，也不能務農，六歲之前，也難以靠行竊為生。在目前愛爾蘭經濟蕭條，失業嚴重，勞動力不被需要的形勢下，把孩子養大確實是虧本的事。我從商人那兒獲悉，不滿十二歲的男女兒童是沒有銷路的；即使達到這個年齡，賣價也不會超過三鎊，至多不過三鎊零半克朗。這個價錢對于父母和國家都無利可圖，因為孩子的衣食費用至少四倍于此。鑒于這些情況，再加上我對于這個重要課題已潛心研究多年，也曾仔細權衡各位專家提出的不同方案，我僅謙恭地提出自己的建議：）我從倫敦一位來自

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