讀經濟學是什么一書有感(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 經濟建設，市場經濟的大潮不可避免地使國人的思維方式發生變化。我們也許達不到猶太人那樣的精明，但是，我們應該向這個方向努力，正如《經濟學是什么》第一章的題目所說：像經濟學家一樣思考。那么，如何像經濟學家一樣思考呢？我以為要注意三個方面：一是要做到像經濟學家一樣思考，首先必須學好經濟學這門課。俗話說：工欲善其事，必先利其器，正確的思維方式要有豐富的知識做保障。經濟學是研究如何配置和使用相對稀缺的資源，來滿足最大化需求的社會科學，即研究社會活動中的個人、企業、政府如何進行選擇，以及這些選擇如何決定社會資源使用方式的一門科學。經濟學的構成有兩大部分，即微觀經濟學和宏觀經濟學。經濟學方面的知識極其豐富而有復雜，同時門類繁多，通過短短幾天的中青班上各位老師的授課，我們領略到了它的博大精深，如經濟學可以細分為信息經濟學、發展經濟學、新制度經濟學等等，單就微觀經濟學對市場價格機制的研究，就有均衡價格理論、消費者行為理論、生產者行為理論、市場結構理論、收入分配理論等七個方面的理論，林林總總，在《經濟學是什么》一書中只是蜻蜓點水。所以，要學會像經濟學家那樣思考，這本書僅僅介紹的是一些最基本的概念、工具、方法和理論。雖然這些內容有助于我們學會像經濟學家一樣思考，也有助于我們分析各種現實問題，從而有助于我們作出更加理性的決策。然而，我們也應當清醒地看到，讀這本書僅僅是我們進入經濟學這座科學圣殿的一個起點，一個入門，而現實問題往往又是十分復雜的，因此，要真正像經濟學家一樣思考，還需要我們在今后的工作之余，多讀一些經濟學著作和教材，多關心一些這方面的理論研究，扎扎實實地打好經濟學的理論基礎，惟又這樣，才有可能像經濟學家一樣思考。二是要做到像經濟學家一樣思考，還必須經常加以實踐。人們認識世界的過程就是不斷地從實踐上升到理論，然后再把理論帶到實踐中去檢驗，并指導人們的實踐。要像經濟學家一樣思考，也應當不斷地實踐。經濟學家常常喜歡說這么一句話：學習經濟學并不能保證你不站到領取救濟金的隊伍里，但至少可以讓你懂得為什么失業?？梢娊洕鷮W這門知識對于認識事物的重要性。正如約翰梅納德凱恩斯所說：經濟學理論并沒有提供一套立即可用的完整結論。它不是一種教條，只是一種方法、一種心靈的器官、一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結論。我們學習經濟學并不是要用現成的理論去套現實問題，而是要學會一套分析這些問題的方法。經濟學不可能為所有問題都提供現成的答案，但能教會我們分析這些問題的方法。我覺得，通過學習，最大的收獲就是對于現實問題又多了一種思考的方法，那就是從經濟學的角度去觀察、去分析、去判斷。尤其要從一些常見的、微不足道的現象中去發現更為深刻的內涵，這方面，著名經濟學家茅于軾在浙江圖書館作的一場題為誰妨礙了我們致富的演講，給我留下了深刻的印象。比如說，馬路上有人吵架，大家駐足觀看，必欲究其所以才肯走；紅燈搶行，十字路口亂作一團，彼此擠得動彈不得；開會時因某人未到，大家等上十幾分鐘這些現象我們已經司空見慣了。但從茅于軾的眼光看來，這些現象是使中國成為窮國的根本原因。以經濟學的基本觀點來看，窮是因為許多生產潛力不能發揮，因為人們的勞動沒有用在生產上，甚至用在了抵消別人勞動成果的努力上；更因為各種各樣的浪費普遍存在，耗掉了社會巨大財富。只有老百姓們自己明白如何把自己弄窮的，才能改正，才有可能變富。誰妨礙了我們變富，答案可能就是我們自己。茅于軾認為，要想把我們的國家變富，就要物盡其用，人盡其才。要讓資本和勞動充分地就業，流動到最適合他們的地方去，因此，交換能夠創造出額外的財富，任何有礙于自由交換的東西都有礙于財富的增加。閱讀了《經濟學是什么》，尤其是幾堂經濟學的輔導課下來，使我對經濟的關注充滿了從未有過的熱情，比如在當前防治非典的特殊時期，我除了關心非典的動態情況外，非典對我國經濟的影響，口罩與GDP究竟有多大關系，這些成了我每天看報、上網的一個重點。我自信，我會更多地用經濟學的角度去思考現實問題，用成本、效益等經濟學方法去安排和指導今后的工作和學習，一句話，像經濟學家一樣思考。三是在學會像經濟學家一樣思考的同時，我們還要防止片面的思維方式。經濟學家在研究許多問題時，都假設處在社會中的每一個人都是理性經濟人，他們都以追求各自利益的最大化為最終目的。許多定理、論斷都是在這樣的前提下得出的。然而，現實生活中真的就是那么整齊劃一嗎？難道我們做每一件事，就都只僅僅考慮的是經濟利益嗎？就拿《經濟學是什么》一書中所舉的小王下海一事來說，小王下海一年賺了5萬元，，由此經濟學家就得出了由于機會成本大于所得利益，故結論是小王下海是得不償失。這種分析方法固然有其積極意義的一面，但是這僅僅是從經濟利益角度來分析，假如說小王在機關里雖然清閑一點，但整日埋沒在文山會海、是非堆里，身心極度疲憊，一年下來絲毫沒有成就感。相反，雖然下海后付出了高額的機會成本，但小王卻學到了許多在原先機關里學不到的東西，短期看在經濟上并不上算，但長遠而論，卻可能會有大的發展前景，如若這樣，我覺得小王下海又未嘗不可。這里就有一個眼前利益與長遠利益的比較，物質利益（收入）與精神利益（愉悅）的比較。再比如，書中所舉硅谷離婚率低一事。按經濟學家的看法，由于離婚訴訟需要花費很多時間，機會成本太高，所以導致離婚率低，那么倫理道德、法律秩序又該擺在何等地位？我們認識任何事物，都應當用聯系的觀點全面地去把握它。如果學經濟學的只強調經濟，學歷史的只強調過去，而不愿關心與之緊密像聯系的政治、文化等等，不知道事物存在著相互聯系、相互影響、相互制約的互動關系，這樣的思維方式往往會走向片面的誤區。經濟學之所以有這么多的學派、觀點，我以為正是經濟學全面、聯系地對待客觀事物的又一佐證。總之，只要我們堅持全面、發展、聯系的觀點去對待每一事物，我們才能從真正的意義上做到像經濟學家一樣思考，畢竟經濟學教會了我們又一種思維方式。第四篇：讀《寫給中國人的經濟學》一書有感讀后感讀《寫給中國人的經濟學》有感《寫給中國人的經濟學》全書分十二篇，涵蓋了整個經濟學的完整框架。其中前六篇是微觀經濟學，包括經濟學的來龍去脈和特有思維方式、價格現象、消費者和企業行為、商品市場、市場失靈和博弈論等；后六篇為宏觀經濟學，包括金融、貨幣和財政政策、特殊的金融市場、經濟增長、國際貿易和國際金融等。娓娓讀來，不會讓人有一份生澀、拗口，以散文般的語言，縱橫開闔，條分縷析，化深奧艱澀的經濟學理論為淺顯有趣的人文道理，筆觸輕松流暢，使人在享受閱讀樂趣的同時，可以最大限度的汲取知識的營養。近一段時期以來，外界主流媒體和國際輿論對于中國經濟的關注持續升溫，在對中國經濟競相解讀的言論中，存在著正反兩個方面的評論，其中不乏另類的聲音——即 “唱衰中國經濟”和“中國經濟崩潰論”之悖論，似乎一些西方媒體針對中國崛起的炒作從“中國威脅論”在向“唱衰中國經濟”轉換。當前，一些西方媒體為何轉而“唱衰中國經濟”并大肆渲染？是否又意味著“中國威脅論”的炒作將退出西方媒體和輿論界？顯然，一些西方媒體為何轉而“唱衰中國經濟”并非空穴來風，需要我們