部編人教版六年級下冊語文：期末復習課外閱讀專項-資料下載頁

　　

【正文】 斗精神的理解與體驗等等。這些都是完成寫作任務的重要寫作資源。寫作者可以在題干限定的寫作范疇內，選取適宜角度，自主確定主旨，選擇恰當文體，完成征文寫作。既然是校報潛在設定了讀者對象，即全校同學與老師等，考生不可忽視這一隱性要求。參考立意：（1）青年人要用做時代的奮斗者與追夢人，職業生涯規劉應審時度勢，急國家之所急.（2）追夢者必須具備腳睛實地全神貫注的敬業與樂業精神。（3）“干一行，愛一行，精一行”青年人需要磨礪自己的“挑山工”的意志。（4）青年人要勤奮學習，刻苦鉆研，服積薄發，持之以恒，才能脫穎而出。（5）青年人要敢于挑戰，明于創新。說于競爭，保持蓬勃朝氣。（6）青年人要有“板凳要坐十年冷咬定青山不放松”的專注力，扎根本職崗位精益求精方能出類拔萃。素材準備：廣大青年既是追夢者，也是圓夢人。追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻。時代在前進，使命在升華，中國青年振興中國的抱負沒有式微，在奮斗中釋放青春激情、追求青春理想的行動力沒有丟失。以青春之我、奮斗之我，為祖國建設添磚加瓦，為民族復興鋪路架橋，這是廣大青年面向新時代的莊嚴承諾。 新時代是奮斗者的時代，幸福都是奮斗出來的。五四獎章獲得者中有位名叫李娟的農民，特別讓人感慨。李娟是殘疾人，因患脊髓性空洞癥，全身除了脖子以上，其他部位都處于只有知覺而無力量的狀態。但她身殘志堅，借助“電子商務進農村”的契機，自學做微商，用嘴咬著觸控筆，賣出數萬公斤水果。在她帶動下，一批殘疾人走上了自立脫貧的道路。李娟是可敬的，可敬就可敬在不只身殘志堅，還樂于幫扶他人。這個時代是可愛的，可愛就可愛在只要奮斗就有收獲——不辜負時代，時代就報以饋贈。 愛默生告誡我們：“當一個人年輕時，誰沒有空想過?誰沒有幻想過?想入非非是青春的標志。但是，我的青年朋友們，請記住，人總歸是要長大的。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實實的腳!” 國家未來屬于青年，民族的未來也屬于青年。100多年前梁啟超曾發出“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強”的感慨。一個社會發展、強大和進步，必須要有一代又一代思想進步、敢為人先、勇于創新、銳意進取、敢于挑起民族振興重任的熱血青年，未來靠他們去創造，歷史由他們去書寫。沒有青年，復興大業就會“斷電”，國家和民族就沒有明天。 結構設想：本題適合于寫成議論文。結構是觀點加理由。文章開頭從材料中引出論題，“青春追夢奮斗”，提出中心論點。然后圍繞論點進行論證。論證過程中，選擇典型材料很重要，材料敘述要簡明，重在對材料的分析。文章中重要的一環是聯系自身實際和時代特點，不能只談別人的奮斗，不談自己的青春。要結合實際分析自己如何逐夢，如何奮斗。最后，總結全文，強化觀點。【點睛】任務驅動型作文的基本框架有如下五部分。 （一）一個響亮的標題。就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。（二）引述+表態+觀點。正文第一段就用“引述+表態+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點分層闡述理由。有了態度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。（四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。（五）聯系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現實意義，如果沒有了現實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯系實際是必需的。但是，這一環節不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。高考試題閱讀下面的材料，根據要求寫作。育才中學將對高一學生開展生涯規劃的指導培訓，生涯規劃老師提供了以下名人名言——柏拉圖：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？莊子：至人無已，神人無功，圣人無名。李嘉誠：建立自我，追求無我。習近平：我將無我，不負人民。以上材料觸發了你怎樣的聯想與思考？請你寫一篇文章，并以新時代高三學子的身份在這次培訓指導會上作主題發言。要求：圍繞材料內容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】鴻鵠志凌云，鐵肩擔家國親愛的同學們：大家好！作為一名即將畢業的高三學子，能在這里為大家作題為《鴻鵠志凌云，鐵肩擔家國》的職業生涯規劃演講，我感到很榮幸。 在座的學弟學妹們或許會認為，職業生涯規劃對自己來說似乎是遙不可及的話題，這應該是大學生或是高三的同學才需考慮的事。其實不然，塔爾萊特曾說：“如果一艘船不知道該駛向哪個港口，那么任何方向吹來的風都不會是順風。”在青年時期確定好未來的航向，扣好人生的第一粒扣子，對于人的生涯成長至關重要的。因此，我們有必要從現在開始認真考慮自己的職業生涯規劃。職業生涯規劃，需與人的理想、志向掛鉤，有人說他的理想很現實，就是“考上大學、弄個文憑、找個工作”這樣的職業生涯規劃未免太短淺、狹隘。一代人有一代人的使命，在中華民族偉大復興的路上，新時代的青年人要敢于負起國家的使命、人民的重托，要為這個時代貢獻力量。因此，在我們進行職業生涯規劃時，也要用“我將無我，不負人民”的精神內核導向引領，這里的“無我”，指的便是將使命融入骨血、將家國負于鐵肩的擔當。在制定生涯目標時，最重要的導向是“無我”。“敦煌的女兒”樊錦詩從北京大學畢業后毅然選擇千里之外的戈壁大漠，與敦煌莫高窟廝守五十個年頭；王繼才夫婦為了祖國的國防安全，青年的他們便毅然登上孤島，一守便是三十二年。他們在荒蕪中孕育生命，在職業中彰顯偉大。這熾熱的“無我”，是從一開始便鐫刻在他們生命中的圖騰，是驅動他們為之奉獻一生的動力源泉。在職業生涯推進中，因“無我”更具前行的動力。《逍遙游》云“至人無己，神人無功，圣人無名”。科學家錢七虎“甘坐冷板凳”，捐出七百萬科技獎金，用于資助貧困學子完成學業；“兩彈元勛”于敏面對紛至沓來的榮譽，只在家中客廳高懸“淡泊以明志，寧靜以致遠”。淡泊名利的操守，安寧無我的氣節，用一身正氣換祖國科技事業的前進。他們從不計較個人得失，而是思考自己的工作對于祖國人民有什么意義。正是這種崇高的“無我”，使他們不受名利羈絆，超越自我，不斷進取，從而作出卓越非凡的貢獻。親愛的同學們，希望我們都能踏實地懷有胸懷天下的赤子之心，在職業生涯規劃之初，既要立凌云鴻鵠志，更要有鐵肩擔家國的“無我”精神。摒棄社會上存有的“精致利己主義”思想，以“無我”去思考時代的需要、祖國的需要，將自己的特長與優勢和祖國的需要緊緊相連，以“無我”的崇高情懷去創造未來的輝煌。將“無我”作為家國使命、愛國之心鄭重地寫進自己的職業生涯規劃。演講的最后，我想說：在職業生涯規劃中，多方面了解、慎重的選擇是必要的，但無論你們將從事什么行業，都絕不能忘記每一個職業的根本內核：無我。我的演講完畢，謝謝大家。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。本題屬于任務驅動型作文，任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務，在任務的驅動下發表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點在于引導考生關注社會并思考開展生涯規劃，這就要求考生要把握材料的內容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文。【審題】這四個材料的生涯規劃其實是不一樣的，所以要理解材料立意。“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”，強調“我”，在認識自我以后，開始思考如何按照自己的意愿過一生；“至人無已，神人無功，圣人無名”，道德修養最高的人能順應客觀，忘掉自己，“神人”沒有功績心，“圣人”沒有名望心。莊子批判了世俗的有所待，提出了追求無待的理想境界，同時也指出了從“有待”至‘無待”的具體途徑。“建立自我，追求無我”，人，首先要有自知之明，看懂你自己，弄明白你是誰，知道自己的長短處，從而首先決定自己要前進的人生方向。隨后，再沿著這個方向，一路前行，去建立自己的豐功偉業，不斷超越自己，這也就是建立自我。這個往上走的過程中，你需要以更高的的視野來看待自己，將自己看的渺小；以更廣闊的胸襟來看待別人，將別人看的不卑微，做到“追求無我”。“我將無我，不負人民”，大境界造就大胸懷。“無我”是一種大境界，是不計得失、不謀私利，是鞠躬盡瘁、無私奉獻。大格局成就大作為。“無我”是一種大格局，是夙夜在公、勤勉工作，是立黨為公、執政為民。有了這種格局，才能誠心誠意為民、公平公正惠民，引領著全黨全國各族人民追夢圓夢的壯闊征程。主要是規劃“我的生涯”，四個材料都不一樣，選擇自己擅長的內容來寫。但是要記住要求，圍繞材料和含義寫，文體雖然沒有限制，但是要注意這個是在培訓指導會上的主題發言，所以基本文體還是演講發言稿的形式。參考立意：職業生涯規劃應以“無我”為內核；從職業生涯規劃的必要性、時代性；“無我”在職業規劃與推進中的作用；如何科學進行職業生涯規劃；責任與擔當等。行文結構：確定發言稿的題目“為中國的發展奉獻自己”。結合材料內容，引出主題“為中國的發展奉獻自己”。然后從不同的角度分析論述，如職業規劃時，需要做到一個“無我”的狀態；“無我”是一個極具中國哲學色彩的概念，是為一種信念、一個目標心無旁騖、矢志不渝向前奮斗的至高境界，懂得“無我”，能夠放下小我，融入大我，方能擁有更多；領略“我將無我”里的擔當；領略“不負人民”里的自信等。如可以運用樊錦詩、王繼才夫婦、錢七虎、于敏等鮮活勵志的素材，體現演講稿的生動性和鼓動性。最后可以寫自己的做法，如要勇做追夢人，不計個人得失，堅信能夠擔當起人民的美好生活，并以奮斗走好追夢之路。【素材】從古至今，人們免不了在時代的帶動下前行。有人強化自我，逆流而行；有人淡化自我，融入時代。“有我”還是“無我”，并不是絕對的孰好孰壞。不論選擇哪一個，都可實現“自我”價值，但要源于“自我”的正確抉擇。“無我”或“有我”，不必執著于誰對誰錯，能清醒地面對潮流并做出合適的選擇，才是實現自我價值并促進社會發展的正道。“我”是每個人在考慮具體問題乃至面對整個人生時常常顧及的概念。人生百年，人們就在這瞬息的光陰中找尋自己的內心，探索生命的真諦。“有我”是對自我的強化，體現人的個性。人類社會不是人口的簡單組合，還蘊含著個體鮮明的性格特點。西方世界曾經興起一場倡導個性自由的文藝復興運動，自我意識被大大強化，在面對具體問題乃至整個人生時都會將自我感受擺在前面。“無我”是對自我的淡化，更像是“君子隱世”的淡泊。古有介子推埋名山中，有陶淵明隱姓田園。他們不矜名節，不取功利，這正是“無我”之境的最高表現，體現出一種逸然超脫的態度。人們對于“無我”還是“有我”的選擇其實無足輕重，重要的是內心是否擁有一份沉甸甸的道義和責任。唯有這樣，在面對大大小小的問題乃至整個人生時，我們才能理解生命之真諦。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，這是儒家的處世態度，體現著大儒對“無我”還是“有我”的選擇。其實，無論是困苦還是順達，只要堅持內心的道義，便能從容地在“無我”和“有我”間轉化。在快速發展的時代面前，許多新行業正在誕生，許多老行業正在消亡，也有很多傳統老行業在新時代煥發出新的生機。作為高中生，我們該在這個快速變化的時代，選擇自己的職業，規劃自己的未來。風起云涌間，“互聯網+”的時代已翩然而至。立足于傳統與今朝交織激蕩間，吾輩誠應深思時代與職業生涯規劃，而使人生之船不偏不倚地挺進。新時代的職業選擇，應由“大眼界”加持。新時代的職業生涯，亦需重拾自古流傳的職業初心、匠人精神。王開嶺先生呼吁我們做一個精神明亮的人。在時代與職業生涯規劃的探討中，我們誠應讓精神澄澈，攜匠人精神，開創新新風貌。愿你我共同擁抱美好明天。【點睛】基于真實語境（在應試中表現為一種虛擬的真實情境）的交際寫作是一種“以對象為中心”的“為讀者”的動態語篇寫作。“對象”可能存在的真實問題或真實困惑應該是寫作主體的起點。在這個題目中，寫作主體應該還原到真實的班會情景之中，根據材料，基于真實的生活經驗和邏輯去設想對象（主要是高三的班級同學）可能存在的問題，并合情合理地幫助他們解除疑惑，從而完成基本的寫作任務。本文的前文本預設中已然洞見了聽眾可能存在的困惑，我們該如何定位自己的職業選擇。任務驅動型材料作文，由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應該是一個文章寫作的切入點。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發和引導作用，更能體現學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據要求寫作回顧歷史，我們得到的啟迪是，堅持多邊主義，加強全球協作，世界各國人民對美好生活的向往才有可能變成現實。——中共中央委員楊潔篪世界離不開我們，因為我們比較先進。——華為集團創始人任正非沒有人是一座孤島，在大海里獨踞；每個人都像一塊小小的泥土，連接