北京專用20xx年中考語文總復習第四部分現代文閱讀專題六議論性文章閱讀試題部分課件-資料下載頁

　　

【正文】 或許更能體現人生的精神價值吧。 (選自 《 人民日報 》 ,有改動 ) ①段中加點詞語“這樣說”具體指代文中哪一句話 ?(2分 ) ②③段 ,列舉 以及“我”的一位親人在下放農 村時因喜歡而通讀 《 資本論 》 和 《 列寧全集 》 這兩個事例 ,證明 這一中心論點。 (5分 ) ⑤段畫線句子在結構上有什么作用 ?請簡要分析。 (4分 ) “有重量”的閱讀 ?請結合全文簡要回答。 (只需答出兩點 )(6分 ) 七、 人們在獲得大面積爆炸性信息的同時 ,也會有某種難言的失重感。 解析 一般來說 ,此類試題的答案在所考查詞語前面的句子中。具體到本題 ,“這樣”是一個 指示代詞 ,“這樣說”指的是“人們在獲得大面積爆炸性信息的同時 ,也會有某種難言的失重 感”。這是作者針對人們的閱讀現狀而產生的擔憂。 答題規范 此題要求寫出詞語指代的具體語句 ,所以注意答題時要摘抄原文相關語句 ,而不能 用自己的話轉述。 “我”少年時偷讀 《 約翰 克里斯朵夫 》 深受感動 閱讀是有重量的精神運動 (共 5分。前一空 3分 ,后一空 2分。意思對即可 ) 解析 本文的題目就是文章的中心論點 ,這是比較容易看出來的。為了證明這一論點 ,作者在 文章的②③段使用了舉例論證的方法 ,列舉了自己少年時偷讀 《 約翰 克里斯朵夫 》 和自己的 一位親人在下放農村時通讀 《 資本論 》 和 《 列寧全集 》 兩個事例。 承上啟下 (過渡 )。承接上文對閱讀重量的“重”的論證 ,自然引出下文對閱讀“無用 之用”的論述。 (共 4分。作用 2分 ,分析 2分。意思對即可 ) 解析 關鍵句一般包括各段中心句、全文論點句、過渡句等。第⑤段在文章的中間位置 ,首 先考慮畫線句是否為過渡句。過渡句的一般作用就是承上啟下。分析時要聯系上文具體說 明是如何承上的 ,聯系下文具體說明是如何啟下的。 答題思路 在分析畫線句子如何起到承上啟下的作用時 ,不僅要明確上下文內容 ,還要弄清畫 線句子與上下文內容的關系 ,以及與全文主旨的關系。 (示例 )① 采用細嚼慢咽的閱讀方式。②選擇有精神內涵的閱讀內容。 ③追求無功利心的閱讀境界。 (共 6分。每點 3分。答出兩點 ,意思對即可 ) 解析 要回答這個問題 ,首先必須搞清楚作者在文中所說的“重”與“輕”的含義。“重” 指一種沉入心底的重量 ,這重量不斷激勵讀者 。“輕”指一種無用之用 ,是閱讀心境的解放。而 對如何實現“有重量”的閱讀 ,作者結合自己的閱讀經歷和社會上的閱讀現狀 ,從閱讀方式、 閱讀內容、閱讀境界等方面指出了幾種途徑。按照題目要求答出兩點即可。 易錯警示 解答本題 ,需要對文中重要信息進行篩選、提煉和整合。 八、 (2022遼寧沈陽 ,20—24,20分 )閱讀選文 ,完成 1—5題。 ①古往今來的中國文學是中華優秀傳統文化的重要組成部分 ,肩負著構建民族精神的使命。 它不僅對個人品行養成發揮了不可或缺的重要作用 ,更對我們民族意志的鍛造 ,起到價值觀的 奠基與導引作用。 ②文學對民族精神的構建 ,要從個人品行的養成和提高入手。我國第一部詩歌總集 《 詩經 》 , 既是“饑者歌其食 ,勞者歌其事” ,更有“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內容之一 ,就是 運用文學的手段 ,塑造當時社會樸實的理想人格。如 《 詩經 》 涉及玉的篇目多達三十余首 ,以 玉之高潔 ,比附人品之典范。人品之如玉 ,不惟高貴 ,更體現為不容玷污 ,拒絕同流合污。周敦 頤的 《 愛蓮說 》 更是將這種文學手段進一步升華 :真正高尚之人格 ,恰似蓮花 ,出淤泥而不染。 這種人格 ,經得起各種挫折和磨難 ,在任何威逼利誘前都不變節 ,永葆本色。翻看上下幾千年的 文學作品 ,贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見。這種文學實踐及其對民族精神的 構建 ,既是上古到當代的中國文學中的藝術要素 ,更是融入文學活動全過程的經緯線。 ③中華文明史上的典范人物 ,其品行無不與文學構建的要旨相契相合。像“斯是陋室 ,惟吾德 馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕 ,要留清白在人間”的于謙 ,他們千百年來之所以為后人景 仰 ,就在于人格的高尚與堅定 :無論何時何地 ,無論面對怎樣的威脅和誘惑 ,他們心中的信念決 不動搖 ,自身節操穩如磐石。 ④文學對民族精神的構建 ,更體現在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的 凝聚。歷史上 ,中華民族面臨強敵入侵時 ,總能升華堅韌的民族意志?？筛杩善娜宋锱c事跡 不計其數 ,相伴而生的詩篇 ,驚天地動鬼神。岳飛的 《 滿江紅 》 所代表的民族意志就是面對強 敵 ,毫不畏懼 ,精忠報國。文天祥的 《 正氣歌 》 千古傳唱 ,它所代表的民族意志則是身陷囹圄 , 決不屈服 ,視死如歸。歷史發展到今天 ,我們的視野與思維 ,足以在高度肯定歷史人物的同時 , 對其當代意義予以重新闡釋。 金庸的武俠小說正是在繼承傳統文化的基礎上 ,將評價歷史人 物與事件的角度 ,轉為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否得到休養生息、是否能夠安居樂 業的關注和思考。 這些文學作品都是在鑄造民族精神 ,通過感召廣大民眾 ,化育普通百姓 ,為熔 鑄民族意志 ,打下廣泛而堅實的基礎。 ⑤中華民族的精神構建 ,已綿延數千年。文學在新世紀履行構建使命時 ,應為我們的民族精神 注入新內涵 ,既要弘揚傳統文學之精華 ,又要符合我們國家在當今世界格局中的身份地位。我 們要讓文學順應潮流 ,大展身手 ,勇挑民族精神構建使命的重擔。 (選自 《 人民日報 》 ,有刪改 ) ?(4分 ) ②段與第④段不能調換的原因。 (4分 ) ④段畫線句運用了什么論證方法 ?有什么作用 ?(4分 ) 有誤 的一項是 (4分 )? ( ) A.《 詩經 》 中 ,智者所思的重要內容之一是運用文學手段塑造當時社會樸實的理想人格。 ,文學作品中所有人物的品行 ,無不與文學構建的要旨相契相合。 “面對強敵 ,精忠報國”“身陷囹圄 ,視死如歸”是中華民族意志的體現。 ,要讓文學順應潮流 ,肩負起構建中華民族精神的使命。 ,任選兩個 ,結合其作品 ,仿照下面例句的句式 ,為選文第③段補充論據。 (4分 ) 例句 :“斯是陋室 ,惟吾德馨”的劉禹錫 “粉身碎骨渾不怕 ,要留清白在人間”的于謙 備選人物 :杜甫 范仲淹 辛棄疾 八、 中國文學肩負著構建民族精神的使命。 解析 本題考查概括中心論點的能力。選文沒有標題 ,那就先從開頭找中心論點 ,不難發現開 頭第一句話就提出了作者的觀點 ,也就是提出了中心論點 ,擇其要點概括即可。 易錯警示 解答本題 ,首先表達明確的判斷 ,一般不運用修辭表達 。其次能夠從全文角度表達作 者完整的觀點 ,不能誤把分論點當作中心論點。 第②段論述了文學對民族精神的構建 ,要從個人品行的養成和提高入手 。第④段論述 了文學對民族精神的構建更體現在對民族意志的鍛造上。兩段是遞進關系 ,所以不能調換。 (第②段和第④段的內容與第①段中“它不僅對個人品行養成發揮了不可或缺的重要作用 ,更 對我們民族意志的鍛造 ,起到價值觀的奠基與導引作用”的句子相對應。 ) 解析 本題考查把握議論文結構的能力。解答時先分別概括兩段的內容 。然后分析二者之間 的關系 ,這兩段是遞進關系 ,所以不能調換 。同時還要看看兩段內容與文章其他內容間有無對應 關系。 解題關鍵 從段落間的邏輯關系入手思考 ,既要思考題干中兩個段落的關系 ,還要關注兩個段 落與其他段落的關系。 舉例論證 。具體地論證了“歷史發展到今天 ,我們的視野與思維 ,足以在高度肯定歷史 人物的同時 ,對其當代意義予以重新闡釋”的觀點。 解析 本題考查辨析論證方法并分析其作用的能力。列舉金庸的武俠小說 ,顯然是舉例論證 , 作用是具體有力地論證了事例前提出的觀點。 答題關鍵 論證方法的表述要規范。解答其作用時 ,要結合上下文找到材料與觀點間的關 系。 B 根據原文第③段第一句可知 ,“文學作品中所有人物”理解錯誤。 解題關鍵 抓住關鍵詞比較兩個語句表達的異同。 (示例 )“安得廣廈千萬間 ,大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫、“先天下之憂而憂 ,后天 下之樂而樂”的范仲淹、“了卻君王天下事 ,贏得生前身后名”的辛棄疾。 (任選兩個即可 ) 解析 仿照例句 ,以“人物的名言 +人物”的格式仿寫即可。 易錯警示 解答此題 ,不能簡單仿寫 ,還要圍繞論點概括材料 ,圍繞論點提煉人物相關特點。 九、 (2022河南 ,11—14,12分 )閱讀下文 ,完成 1—4題。 閱歷與讀書 ①在讀書的過程中 ,我們都有這樣的體會 :同一本書 ,在不同的人生階段閱讀 ,往往會有不同的 理解和感受。正如清代文學家張潮在 《 幽夢影 》 一書中寫道 :“少年讀書 ,如隙中窺月 。中年讀 書 ,如庭中望月 。老年讀書 ,如臺上玩月。皆以閱歷之深淺為所得之深淺耳。”可見閱歷對讀書 至關重要。 ②閱歷之所以會對讀書所得產生深淺有別的影響 ,原因在于閱讀并非對作品的簡單再現 ,而是 一個積極主動的再創造過程 ,人生的經歷與生活的經驗都會參與進來。少年時閱歷不夠豐富 , 洞察力、理解力有所欠缺 ,所以在讀書時往往容易只看其中一點或幾點 ,對書中蘊含的豐富意 義難以全面把握。隨著年齡的增長 ,眼界學識、經驗閱歷以及分析問題、理解問題的能力都 有大幅度提升 ,往往能夠從更高的層次、更寬的視角觀察問題 ,能夠看得更加全面透徹。著名 學者林語堂在談讀書體驗時說 :“我此時重讀的論文 ,比幼時所讀全然不同 ,幼時雖覺其文章有 趣 ,沒有真正魂靈的接觸 ,未深知其文之佳境所在?！笨梢?,生活閱歷越豐富 ,越有助于人們對 作品的全面理解和深刻把握。 ③ 那么 ,該如何豐富閱歷呢 ?一般來說 ,一個人的閱歷是不是豐富 ,往往與其生活經歷密切相 關。然而經歷不等于閱歷。經歷只是一種經過 ,形成的是對事物表象的感性的認知 。而閱歷則 是在表象的基礎上對經歷進行思考、領悟、概括、提煉 ,是感性與理性的有機統一。只有勤 于反思 ,才能從經歷中領悟到人生的真諦 ,才能讓經歷升華成為閱歷。但對于人生經歷并不豐 富的年輕人來說 ,要豐富自己的閱歷 ,最有效便捷的方法是讀書。書籍是人類進步的階梯 ,書籍 是人成長的良師益友。讀書 ,與智者對話 ,向圣人討教 ,從他人的經歷中取得經驗教訓 ,從前人 的論述中獲得啟迪 ,贏得智慧 ,增長閱歷。行萬里路 ,讀萬卷書 ,人不能任意拉長生命的長度 ,但 可以在不斷經歷與不斷讀書中拓寬生命的寬度。 ④閱歷助益讀書 ,讀書增長閱歷 ,但這并不意味著二者可以互相代替。不少人在年輕的時候 ,迫 于升學就業的壓力 ,兩耳不聞窗外事 ,一心只讀圣賢書 。到中年后 ,自認為有幾十年的閱歷 ,早已 洞察世事 ,不需要再到書中尋求人生真諦 ,閱讀的動力大大減退。這都是不對的。讀書和閱歷 都是獲取知識的重要源泉 ,在“有字之書”中透徹理解書中寓意 ,在“無字之書”中深入領悟 生活哲理 ,二者不可偏廢。無論為官經商 ,還是讀書治學 ,只重讀書不重閱歷 ,極易造成主觀臆 斷 ,會因脫離實際而寸步難行 。只重閱歷不重讀書 ,則會導致經驗主義 ,會因缺乏理論指引而流 于平庸世俗。只有二者緊密結合 ,既博覽群書 ,又勇于實踐 ,以讀書拓展閱歷 ,以閱歷深化讀書 , 才能做到閱歷和讀書相長 ,在二者的相輔相成中更好地學習和工作。 (作者 :趙迎輝。有刪改 ) 。 (3分 ) ①段在文中有什么作用 ?(2分 ) ③段的論證思路。 (4分 ) ,你認為放在哪一段最合適 ?請簡述理由。 (3分 ) 歌德說 :“閱歷豐富的人讀書時 ,常常是一只眼看到紙面上的話 ,另一只眼則留心看紙的背 面?！? 九、 閱歷助益讀書 ,讀書增長閱歷 ,(閱歷與讀書相輔相成 )二者不可偏廢。 (意思對即可 ) 解析 通讀全文 ,可以發現文章結尾一段是對全文內容的總結 ,其中第一句話即本文的論點。 文章論點通常在標題、首段或尾段中 ,有時候也可能需要自己概括。 ①指出“閱歷對讀書至關重要” ,引起下文。②從讀書體驗談起 ,借用名言 ,引起讀者 的閱讀興趣。 (意思對即可 ) 解析 解答本題 ,要從結構和內容兩方面回答 ,議論文首段的作用大多是引出論題或提出論 點。要對引用名言的作用加以分析。 先提出本段論題“如何豐富閱歷”。然后從閱歷與經歷的關系、閱歷與讀書的關系 進行論證。最后點明本段論點“經歷與讀書都能豐富閱歷”。 (意思對即可 ) 解析 本題看似問論證思路 ,實則是對文章結構深層次的理解 ,要結合第③段的內容具體分析 闡述。全段為總分總式結構 ,可按“先 …… ,然后 …… ,最后 …… ”的思路表述。 評析 本題考查分析議論文的論證思路的能力 ,分析時要用好表示邏輯關系的連接詞 ,難度較 大。 第②段。歌德的話論證的是第②段中的“生活閱歷越豐富 ,越有助于人們對作品的 全面理解和深刻把握”。 (意思對即可 ) 解析 解答本題 ,首先要理解名言的含意 ,然后找出與名言觀點相同的一段 ,最后結合該段觀點 與名言含意闡述理由。 一、 (2022內蒙古包頭 ,20—23,12分 )閱讀