與歷史人物有關的成語典故100個-資料下載頁

　　

【正文】 漢相爭的時候，劉邦命手下大將韓信領兵攻打趙國。趙王帶了二十萬大軍在太行山的井陘關迎擊。當時，韓信只帶了一萬二千人馬。為了打敗趙軍，他將一萬人駐扎在河邊列了一個背水陣。另外派兩千輕騎潛伏在趙軍軍營周圍。交戰后，趙營二十萬大軍向河邊的一萬漢軍殺來。漢軍面臨大敵，后無退路，只能拼死奮戰。這是潛伏的那兩千士兵乘虛攻進趙營。趙軍遭到前后夾擊，很快被韓信打敗。戰后有人問韓信：“背水列陣乃兵家大忌，將軍為何明知故犯？”韓信笑著說：“置之死地而后生，這也是兵書上有記載的呀。”4聞雞起舞（祖逖）[釋義] 一聽見雞叫就起床練劍。形容有志報國之士奮發圖強；也比喻抓緊時間不懈努力。雞：雞鳴報曉。[語出] 宋?松洲《念奴嬌?題鐘山樓》：“擊楫誓清；聞雞起舞；畢竟英雄得。”[辨形] 雞；不能寫作“機”。 [近義] 發奮圖強 自強不息 [反義] 茍且偷安 自暴自棄[例句] 岳飛從小立下報國志向；～；苦練武藝；終于成為一個精忠報國的民族英雄。[成語故事]　　晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，于是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。　　后來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。　　一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。 4初出茅廬（諸葛亮）[釋義] 茅廬：草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意；接受邀請；就任軍師；首戰用計火燒博望坡；大敗曹兵；立下了戰功。后比喻剛進入社會或工作崗位；缺乏經驗。[語出] 明?羅貫中《三國演義》第三十九回：“博望相持用火攻；指揮如意笑談中；直須驚破曹公膽；初出茅廬第一功。”[辨形] 茅廬；不能寫作“毛蘆”。[近義] 初露頭角 乳臭未干 初露鋒芒[反義] 老成持重 老馬識途[用法] 可用來比喻人剛參加工作；沒有經驗。也可用作謙詞。一般作謂語、賓語、定語。[結構] 動賓式。[例句] 他第一次參加國際比賽；可以說還是個～的小伙子。[英譯] young　and　inexperienced[成語故事]　　東漢末年，劉備三顧茅廬請出諸葛亮并拜為軍師。而關羽、張飛對他不以為然。沒過多久，曹操派大將夏侯惇領十萬大軍攻打新野，劉備找諸葛亮商議，諸葛亮說：怕眾將不聽我令，愿借主公印劍一用。劉備忙將印劍交給諸葛亮。諸葛亮開始集眾點將。命關羽帶一千人馬埋伏在豫山，放過敵人先頭部隊，看到起火，迅速出擊。張飛帶一千人馬埋伏在山谷里，待起火后，殺向博望城。關平、劉封帶五百人馬，在博望坡后面分兩路等候，敵軍一到，立刻放火。又把趙云從樊城調來當先鋒，只許敗不許勝。劉備帶一千人馬作后援。關羽忍不住問：我們都去打仗，先生干什么？諸葛亮說：我在城中坐等。張飛大笑說：我們都去拼命，先生你好逍遙！諸葛亮說：印劍在此，違令者斬！關羽、張飛無話，冷笑著走了。在戰斗中，各將按諸葛亮吩咐行事，直殺得曹兵丟盔棄甲。諸葛亮初次用兵，神機妙算，大獲全勝。關羽、張飛等佩服的五體投地。 4完璧歸趙（藺相如）[釋義] 讓完好無損的璧回歸趙國。比喻把物品完好地歸還原主。完：完整無損；璧：寶玉；趙：趙國。 [語出] 《史記?廉頗藺相如列傳》：“藺相如帶寶玉去秦國換取城池；見秦王有詐；便憑著大智大勇；終于使寶玉完好回歸趙國。”[辨形] 璧；不能寫作“壁”。 [近義] 物歸原主 [反義] 支離破碎[用法] 后比喻把原物完好無損地歸還原主。一般作謂語、賓語。[辨析] ～和“物歸原主”都有把東西還給原主的意思。“物歸原主”口語性強；～則突出“完整無缺”地原物奉還；書面語言。[例句] (1)這些書我看過之后一定會～；請你放心。　　　　(2)我知道這本書是你珍愛的東西；我一定注意保護；不出一個月；我一定～。[英譯] return　the　jade　intact　to　the　State　of　Zhao[成語故事]　　楚國有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽說后，表示愿意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見藺相如，藺相如表示愿帶和氏璧去秦國，如果趙國得到秦國的城邑，就將和氏璧留在秦國，反之，一定完壁歸趙。藺相如到秦國后，將和氏璧獻上，秦昭王大喜，卻全無將城邑給趙之意。藺相如誆說玉上有一小疵點，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說：趙王擔心秦國自恃強大，得和氏璧而不給城邑，經過我勸說方才答應。趙王齋戒5天，然后才讓我捧璧前來，以示對秦國威嚴的尊重和敬意。不料大王禮儀簡慢，毫無交割城邑的誠意，現在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無奈，只得劃出15個城邑給趙。藺相如估計秦昭王不過是假意應付，便提出要秦昭王也應齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國。秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。 4退避三舍（重耳）[釋義] 后退九十里。比喻為避免沖突；向對方作出回避或讓步。舍：古時行軍；一舍為三十里。[語出] 《左傳?僖公二十三年》：“戰國時晉國國君重耳在與楚軍交戰中；信守當年立下的諾言開戰前先退軍九十里。”[正音] 舍；不能讀作“shě”。[辨形] 避；不能寫作“蔽”。[近義] 委曲求全 [反義] 針鋒相對 鋒芒畢露[用法] 用作貶義；形容個人或集團變壞。一般作謂語、定語。[例句] (1)晉楚兩國在城濮交戰時；晉文公重耳命令晉軍～。　　　　(2)可見二位仁兄的學問；不但本校眾人所不能及；即使天下文才；也當～哩！ [成語故事]　　春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流亡十幾年。　　經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。　　一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲酒敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了，話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”　　四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。　　公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。 4樂不思蜀（劉禪） [釋義] 蜀：指三國時蜀國。蜀后主劉禪投降司馬昭后；被安置在洛陽仍過荒淫生活；快樂得不想回國。比喻樂而忘返或樂而忘本。[語出] 清?王韜《淞隱漫錄》：“如果沒于洪濤；獲此妙境；真覺此間樂不思蜀矣。”[正音] 樂；不能讀作“yu232。”。[辨形] 蜀；不能寫作“屬”。[近義] 樂不可支 樂而忘返[反義] 葉落歸根 戀戀不舍[用法] 多用于形容人到了好的環境中而忘了本。含貶義；多用在書面語里。一般作謂語、定語。[結構] 緊縮式。[辨析] ～與“樂而忘返”有別：“樂而忘返”無“忘本”的意思；～則有“忘本”之意。[例句] 你到了外國；可不能～；忘記養育你的故鄉故土啊！[英譯] too　happy　to　think　of　home[成語故事]　　三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（m225。o）封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國京都許昌居住。　　魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”他一點兒也不想念蜀國。　　人們根據這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語。 4指鹿為馬（趙高）[釋義] 把鹿說成馬。比喻故意顛倒黑白。[語出] 《史記?秦始皇本紀》：“二世笑曰：丞相誤邪；謂鹿為馬。”[正音] 指；不能讀作“手指頭”的“zh237。”；為；不能讀作“為了”的“w232。i”。[用法] 含貶義。一般作謂語、賓語、定語。[辨析] 見“混淆是非”（444頁）。[成語故事]　　秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。　　一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里是一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不慌地說：“請陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢？”趙高一看時機到了，轉過身，用手指著眾大臣們，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”　　大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌地輪流盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。　　一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這的確是一匹千里馬！”　　事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。 4畫龍點睛（張僧繇）[釋義] 畫龍之后再點上眼睛。比喻在關鍵地方簡明扼要地點明要旨；使內容生動傳神。也比喻在整體中突出重點。[語出] 唐?張彥遠《歷代名畫記》：“武帝崇飾佛寺；多命僧繇畫之…又金陵安樂寺四白龍；不點眼睛；每云：‘點睛即飛去’。人以為妄誕；固請點之。須臾；雷電破壁；兩龍乘云騰去上天；二龍未點睛者見在。”清?文康《兒女英雄傳》第三十回：“他就這等山珍海味的小題大作起來；還可以說畫龍點睛。”[正音] 睛；不能讀作“q237。nɡ”。[辨形] 睛；不能寫作“晴”。[近義] 錦上添花 點石成金 [反義] 弄巧成拙 畫蛇添足 點石成金[用法] 含褒義。原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙；后多比喻作文或講話時；用一二精辟的詞句點明要旨；使內容更加生動傳神。可用作主語、謂語、定語；也可用作狀語。[例句] (1)老舍《戲曲語言》：“寫別的文章；可以從容不迫地敘述；可適當的地方拿出一二警句；振動全段；～。\ 　(2)一個好題目；常常對作品有～之妙。[成語故事]　　唐?張彥遠《歷代名畫記?張僧繇》：“金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每云：‘點睛即飛去。’人以為妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點眼者見在。”　　張僧繇是梁朝著名的畫師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的墻壁上畫龍。不一會兒，兩條栩栩如生的龍就出現在墻壁上了。這時皇帝發現這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什么。張僧繇回答說：“畫上眼睛的話，它們就會飛走的。”大家不信，皇帝一定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。霎時間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。 4入木三分（王羲之）[釋義] 本指書法筆力蒼勁有力。后比喻見解透徹；議論深刻。[語出] 唐?張懷瓘《書斷》：“晉帝時祭北郊；更祝版；工人削之；筆入木三分。”[正音] 三；不能讀作“shān”。 [辨形] 入；不能寫作“人”。[近義] 力透紙背鐵畫銀鉤 [反義] 略見一斑[用法] 用作褒義。稱頌別人或評論深刻的用語。一般作謂語、定語、狀語、補語。[成語故事]　　王羲之字逸少，晉朝時會稽（今浙江紹興）人。他是我國歷史上最有名的書法家，因為他曾經做過右軍將軍，所以后人又稱他為王右軍。　　王羲之的書法，可以稱得上冠絕古今，他的字秀麗中透著蒼勁，柔和中帶著剛強，后代的許多書法家，沒有一個能比得上他的。所以，學習書法的人很多都以他的字作范本。現今在他留下來的書帖中最著名的有《蘭亭集序》、《黃庭經》等。　　王羲之的字寫得這樣好，固然與他的天資有關系，但最重要的還是由于他的刻苦練習。他為了把字練好，無論休息還是走路、心里總是想著字體的結構，揣摩著字的架子和氣勢，而且不停地用手指頭在衣襟上劃著。所以時間久了，連身上的衣服也劃破了。　　他曾經在池塘邊練習寫字，每次寫完，就在池塘里洗滌筆硯。時間一久，整個池塘的水都變黑了。由此我們可以知道，他在練習書法上所下功夫之深了。　　據說他很愛鵝，平時常常望著在河里戲水的鵝發呆，后來竟然從鵝的動作中領悟出運