高二歷史上學期第二次月考試題(含解析)-資料下載頁

　　

【正文】 經濟發展，人們追求世俗人生，反對禁欲主義。新航路開辟證明了地圓說的科學性，沖擊了神學理論和教會權威，證明了人具有認識自然界的偉大力量。文藝復興運動，肯定了人和人性，批判了神權。（4分，一點兩分，答出其中兩點即可得分）（2）科學方法是人類認識社會和自然的主要方法；科學和宗教是相互通融而不是相互排斥的；科學和宗教都能造福于人類。（2分，答出其中兩點即可得分）牛頓創立了經典力學體系，用科學的方法完成了人類對自然界的第一次認識大綜合，促進了啟蒙運動的產生。（2分）（3）世界圖景：宗教認為神創萬物，永恒不變；科學認為世界是物質的，進化的。思維方式：宗教靠主觀想象和臆斷 ；科學依據證據和實驗來論證。 價值規范：宗教以信仰為核心，尋求精神、情感的平衡和諧；科學以理性為向導，崇尚客觀、真實等。（3分，言之有理即可給分）考點：西方人文精神的。（1）主要考查學生對文藝復興時期科學成就的分析與認識。回答前一問，要結合材料的兩幅所反映的內容及這一時期的科學成就分析歸納其關系，同時注意聯系文藝復興的指導思想。回答原因要聯系這一時期的經濟發展、新航路開辟、思想狀況、文藝復興等內容歸納總結。（2）主要考查學生對近代西方科學的發展及其影響的分析與認識。回答前一問要結合材料“……科學方法是研究社會活動和自然現象的惟一可行的方法……啟蒙思想家認為具有社會屬性的世界很快也可以用科學的方法去認識，這已成為一種共識”、“科學沒有宗教會導致人的自私和道德敗壞；而宗教沒有科學也常常會導致人的心胸狹窄和迷信。真正的科學和真正的宗教是互不排斥的，他像一對孿生子——從天堂來的兩個天使，充滿光明、生命和歡樂來祝福人類”。聯系牛頓經典力學體系回答后一問。（3）主要考查學生的分析、歸納、總結的能力。首先要梳理前兩問的內容，理清對宗教與科學之間關系的認識與分析。再結合學過的知識，依據題目的要求，從“世界圖景”、“思維方式”和“價值規范”三個方面歸納其不同。這里還要注意理解上述三個方面的含義。28.（13分）“價值破壞”和“價值構建”是近年來倫理學與歷史學研究的交叉領域，無論是“破壞”還是“重建”，都反映了某個特定歷史時期的社會變化。閱讀下列材料，回答問題。 材料一 公元前358年，雅典設立奧泰里克專項基金，規定窮人觀劇只要不中途退場，即可得到兩個奧波爾的觀劇津貼制度。……因為有兩個奧波爾，有人就以為自己的生活有了保障，不用做任何事情，只用在觀劇的時候呼呼大睡。后來，觀劇者的呼嚕聲、吵鬧聲讓人幾乎聽不到表演者在說什么，觀劇者的欺騙超越了表演者的表現。在兩個奧波爾的誘惑下，雅典人變得不在那么自覺、有序、善良。——根據齊默恩《希臘共和國》、古郎士《希臘羅馬古代社會研究》整理 材料二 新的價值觀念在16世紀后的西歐形成了巨大的浪潮。英國街頭戲劇中的一段臺詞所說：“金錢，這是大家的寵兒，一切歡樂的源泉；金錢，這是醫治一切苦悶的良藥，這是世人所珍藏的珠寶；金錢，這是婦女所拜倒的偶像。” 材料三 我們今日的環境，真是不幸極了：社會的種種組織、風俗、制度，都是過渡時代、“青黃不接”——新文化未能完全產出，舊道德已宣告破產；使得國內的軍政，民政，以及工商百業，都顯出一種黯淡凋零的狀態，比之歐洲黑暗時代，也差不多。 ——左立夫《中學畢業生的切身問題》（20世紀初）請回答：(1)試從“價值構建”和“價值破壞”的角度對材料一中提到的古代希臘觀劇津貼制進行全面評價。(4分) 【答案】(1)價值構建：有利于完善古希臘民主政治(或有利于公民參政)，也含有救助弱者、賑濟大眾和福利社會的價值意義；價值破壞：其助長了一部分人的惰性，導致社會道德逐步淪喪，雅典的民主政治逐漸走向衰落。(4分) (2)價值觀：拜金主義(1分)。原因：16世紀，經過新航路的開辟和早期殖民擴張，西歐商品經濟迅速發展；文藝復興和宗教改革傳播了人文主義，使人們逐漸從教會的精神枷鎖中解放出來，對新的價值觀的形成起了促進作用。(2分) 影響：客觀上有利于歐洲資本主義經濟的發展(工業革命的開展)；加劇了歐洲社會貧富分化，使社會矛盾日趨尖銳。(2分) (3)直接原因：袁世凱復辟帝制，掀起尊孔復古的逆流。(2分) (4)認識：正確的價值構建能夠引領經濟的科學發展，經濟建設應該是在道德體系所容許的范圍內有序有度的發展。(2分，其他表述，言之成理，即可酌情給分)考點：雅典民主政治；文藝復興；新文化運動。（1）本題主要考查學生獲取材料有效信息、調用所學知識的能力，價值建構和價值破壞實際上就是積極意義和消極影響，從題干信息，聯系所學可知，發放觀劇津貼有利于讓窮人能參與政治，也起到了保障生活的作用；依據材料“因為有兩個奧波爾，有人就以為自己的生活有了保障，不用做任何事情，只用在觀劇的時候呼呼大睡。后來，觀劇者的呼嚕聲、吵鬧聲讓人幾乎聽不到表演者在說什么，觀劇者的欺騙超越了表演者的表現。在兩個奧波爾的誘惑下，雅典人變得不在那么自覺、有序、善良”可以歸納出其消極影響其助長了一部分人的惰性，導致社會道德逐步淪喪，雅典的民主政治逐漸走向衰落（2）第一小問依據依據二中“金錢，這是大家的寵兒，一切歡樂的源泉；金錢，這是醫治一切苦悶的良藥，這是世人所珍藏的珠寶；金錢，這是婦女所拜倒的偶像”的信息可以得出新的價值觀為對金錢的狂熱追求，即拜金主義；第二小問結合史實，從16世紀的西方經濟、思想角度來分析，經濟方面可從商品經濟發展，資本主義萌芽的產生和發展需要資本的原始積累，新航路的開辟和早期殖民擴展的角度來展開，思想方面從文藝復興反對禁欲主義，提倡現實生活的享樂，都有助于拜金主義的產生的角度來分析；第三小問影響需要辯證的分析，積極方面從大量財富源源不斷的涌入歐洲，促進了歐洲資本主義的發展來考慮，消極方面從貧富分化的加劇，社會矛盾日趨尖銳的角度來分析。（3）本題主要考查學生運用知識的能力，第一小問抓住時間即20世紀初的中國，結合該時期的政治、經濟、思想背景加以分析答，可以得出資本主義經濟發展；資產階級追求民主政治；袁世凱復辟帝制；尊孔復古逆流興起；第二小問問題依據材料三中的信息可以得出當時存在的問題在于價值觀的混亂，舊的已經破除，新的尚未確立；第三小問原因依據材料三中“新文化未能完全產出，舊道德已宣告破產；使得國內的軍政，民政，以及工商百業，都顯出一種黯淡凋零的狀態，比之歐洲黑暗時代，也差不多”的信息可以得出新文化運動在價值構建上除舊而未能立新；新文化運動存在過激傾向；社會政治黑暗、經濟落后。（4）認識可以根據一定時期的思想文化是一定時期政治經濟的反映，思想文化又會反作用于政治經濟這一基本理論來分析，可以得出中國價值構建與經濟發展關系正確的價值能夠引領經濟的科學發展，經濟建設應該是在道德體系所容許的范圍內有序有度的發展。 WORD格式整理