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2026-06-15 02:02本頁面

　　

【正文】聽到孔子贊揚顏回時問孔子“子行三軍，則誰與”，表現他的爭強好勝，等等。其中不少情節帶有喜劇色彩，使讀者增加了閱讀趣味，也使子路的形象顯得憨直可愛。探究三：《論語》中多疊句，如“觚哉，觚哉”、“使乎，使乎”、“歸與，歸與”、“天厭之，天厭之”等。說說這些疊句在表情達意上的作用以及這種句子形式與《論語》語體特點的關系。疊句多為感嘆句和祈使句，這類句子的重疊使用可進一步強化語氣和感情色彩，就像詩歌的重章疊句，有一唱三嘆之效。多用疊句也是《論語》口語化特點之一。第十三課：《沂水春風》（P65）探究一：孔子為什么對曾點的想法表示贊同？（1）孔子雖然熱衷于入世，但多次碰壁后心灰意冷，知道自己“道之不行”，有“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫”之嘆。曾點的志向，表明他“知時而不求為政”，這與孔子此時的心情契合。（2）曾點描繪了一副雍容暇豫的盛世氣象，這正是孔子“老者安之，朋友信之，少者懷之”的主張的生動寫照，體現了孔子的政治理想。（孔子對曾點有肯定，意味著對三子的不滿。）探究二：曾點對暮春出游的描繪，色調明麗，情緒歡快，生趣盎然。試想像具體情景，說說自己感受。略探究三：本章既記言談，又傳神情，既寫出不同人物風貌，又點染出師生間平等和諧的氣氛。試對此作簡要分析。（1）人物的神情風貌：①子路爭強好勝、勇于任事：“率爾”“可使有勇，且知方也”。②冉有的謙虛：“如其禮樂，以俟君子”（與子路“且知方也”比較）。③公西華的謙退：“非曰能之，愿學焉。”“愿為小相焉。”（與冉有“可使足民”比較）。④曾點的從容：“鼓瑟希”（說明此前一直在鼓瑟），“鏗爾，舍瑟而作”（聽到訊問后未立即站起來回答問題），首先聲明“異乎三子者之撰”等。⑤孔子的長者風范和閑暇心情：逐一啟發誘導，“夫子哂之”（委婉而善意的批評）。“何傷乎”（鼓勵曾點），“夫子喟然嘆曰”（真情互動）。（2）師生的平等和諧：孔子聊天式的開場白，子路的“率爾而對”，曾點的鼓瑟。另外：本章還用了對比手法。“率爾”與“鏗爾”相對，“哂之”與“喟然”相對，表現了孔子與曾點截然不同的性格，孔子對二人志向的不同態度。第十四課：《中庸之道》（P68）探究一：“中庸”、“和”的精神實質是什么？有人把這種主張看成“折中主義”，你認為符合實際嗎？“中庸”與“和”是通過做事適度在矛盾中求統一。中庸不是無原則地調和，而是在一定的原則下尋求矛盾各方的協調與和諧。不能把中庸等同于折中主義。此題可參考本課“相關鏈接”。探究二：試從《論語》中找些例子，說說孔子在自己言行中是怎樣貫徹中庸之道的。除本課內容外，教材中“均無貧”、忠恕之道、文質關系、“周而不比”、“群而不黨”、“以直報怨”、“事君數，斯辱矣”、“求也退，故進之”等內容，都可以認為從不同方面體現了孔子的中庸思想。探究三：結合日常生活，說說中庸之道的作用。建議引導學生結合建設和諧社會或正確處理人際關系等方面的具體問題進行討論。9

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