城市居住區規劃設計規范-資料下載頁

　　

【正文】 多立克柱式被譽為此種柱式的典范。該廟尺度合宜、飽滿挺拔、風格開朗、比例勻稱、雕刻精致，并應用了視差校正手法。帕提農神廟是多立克柱式的代表作，也是西方古典建筑杰出范例。 （3）伊瑞克先神廟 它是根據地形高低起伏和功能需要，運用不對稱構圖手法成功地突破了神廟一貫對稱的格式，成為一特例。它由三個小神殿、兩個門廊和一個女像柱廊組成。東面門廊是愛奧尼克柱式，南面為女像柱廊。伊瑞克先神廟以小巧、精致、生動的造型與帕提農提廟的莊重雄偉形成對比，其比例和諧、構圖生動、雕飾精細，表現了古代希臘建筑高超的藝術。伊瑞克先神廟也是古典盛期愛奧尼克柱式的代表作。 （二）古羅馬建筑 古代羅馬于公元前二世紀建立了橫跨歐、亞、非三大洲的大帝國。其建筑歷史發展可分為三個時期。其一是伊特魯里亞時期，此時建筑在石工、陶筑構件與拱券結構方面有突出成就。羅馬王國與共和初期的建筑就是在這個基礎上發展起來的。其二是羅馬共和國盛期，此時除了神廟之外，公共建筑，如劇場、競技場、浴場、巴西利卡等十分發達，并發展了角斗場所。同時希臘建筑在建筑技藝上與古典柱式方面強烈地影響了古羅馬。其三是羅馬帝國時期，此時建筑造了不少凱旋門、紀功柱和廣場。此外，劇場、圓形劇場與浴場也趨于宏大與華麗。 古羅馬建筑在材料、結構、施工與空間的創造等方面均有很大的成就。在空間創造方面，重視空間的層次、形體與組合，并使之達到宏偉與富于紀念性的效果。在結構方面，羅馬人發展了結合東西方大全的梁柱與拱券結合的體系。在建筑材料上，運用了當地出產的天然混凝土。此外，羅馬人還把古希臘柱式發展為五種古典柱式，即多立克柱式、塔司干柱式、愛奧尼克柱式、科林斯柱式和組合柱，并創造了券柱式。在理論方面維特魯威的著作《建筑十書》奠定了古典建筑的理論基礎，并且成為文藝復興以后300余年建筑學的基本教材。 1．券柱式 券柱式是羅馬建筑藝術與技術上的一大成就。由券與柱式或券與柱式之檐部及柱子組成券柱式構圖（如圖172），將羅馬本土的拱券技術與希臘的梁柱結構巧妙地結合在立面上，形成了新的構圖要素。 2．《建筑十書》 由維特魯維寫的《建筑十書》寫成于公元前1世紀，它奠定了歐洲建筑科學的基本體系。書中全面地創建了城市規劃和建筑設計的基本原理，以及各類建筑物的設計原理。維特魯威認為一切建筑物都應當恰如其分地考慮到堅固耐久、便利實用、美麗悅目，并把這個主張貫徹到全書的各方面。15世紀以后，《建筑十書》成為歐洲建筑師的基本教材，文藝復興時期的許多著作，都是以它為藍本的。 3．著名實例 （1）羅馬最大的廣場一圖拉真廣場 廣場軸線對稱，做多層縱深布局（圖173），不僅尺度巨大，并與圖拉真巴西利卡大廳（G），以及圖拉真紀功柱（E）、圖拉真廟沿著一條中軸線組成一個多層次的廣場。廣場平面呈矩形，人口為凱旋門（DL 左右兩端各有一半圓形的次廣場（F），末端是巴西利卡大廳，縱橫軸線相交處為圖拉真像，四周是柱廊。突出主次和層層深人的空間使廣場具有莊嚴雄偉的藝術效果。廣場建筑群設計人為敘利亞人阿波羅多拉斯。 （2）大角斗場（又譯大斗獸場） 建于公元70－82年，是用天然混凝土建造的大型建筑。平面呈長圓形，長軸188m，短軸 156m。立面高48．5m，分為4層，下3層為連續的券柱式，第4層為實墻。在立面上運用了疊柱式的水平劃分，各層采用不同的柱式構圖，因而使宏大的體量顯得開朗明快、富于節奏感。大角斗場是結構、功能與形式和諧統一的范例，代表了古羅馬的建筑成就。 （3）神廟 萬神廟是古羅馬宗教膜拜諸神的廟宇。其平面前為矩形門廊，后為圓形正殿，是集羅馬穹窿和希臘式門廊的經典作品。圓形正殿是神廟的精華，直徑與高度均為43．3m，上覆穹窿。由于墻體承重，所以墻體厚達6．2m，向上漸薄，到中央處開設有直徑8．23m的圓洞，供頂部采光，結構為混凝土澆筑。神廟外部造型簡潔，室內裝飾華麗，堪稱古羅馬建筑的珍品。在現代結構出現之前，它是世界上跨度最大的大空間建筑，為羅馬穹頂（圖174）平面及剖面技術的最高代表。此外，它也是集中式構圖的建筑物范例。 （4）卡拉卡拉浴場（又譯卡瑞卡拉） 浴場在羅馬不單是沐浴之用，而是一種綜合有社交、文娛、健身等活動的場所。卡拉卡拉浴場與戴克利提爾姆浴場并稱為羅馬最大的浴場。總體為 575m x 363m，結構是梁柱與拱券并用，并能按不同要求選用不同的形式。它不僅在結構上，而且在造型與空間序列方面也卓有成就，尤其是其內部空間組織對18世紀以后的歐洲大型公共建筑產生很大的影響。 （5）巴西利卡 巴西利卡是一種綜合用作為法庭、交易所與會場的大廳性建筑。平面一般為長方形，兩端或一端有半圓形龕。大廳堂被兩排或四排柱子縱分為三或五部分，中間部分寬而高，稱為中廳，兩側部分狹而低，稱為側廊。巴西利卡的形制對中世紀的基督教堂與伊斯蘭禮拜寺均有影響。 二、中世紀建筑
（一）概述 公元395年，古羅馬帝國分裂為東西兩個帝國，東羅馬帝國建在君士坦丁堡，后來得名拜占廷帝國。公元479年，西羅馬滅亡，西歐形成封建制度。直到14～15世紀資本主義萌芽之前，歐洲的封建時期被稱為中世紀。歐洲封建制度的主要意識形態和上層建筑是基督教。基督教在中世紀分為兩大宗教，西歐是天主教，東歐是正教。它們分別建立了集中統一的教會。天主教的首教在羅馬，正教的首都在君士坦丁堡。因此，西歐和東歐的中世紀歷史很不一樣，它們的代表性建筑一天主教堂和正教堂在形制上、結構上和藝術上也都不同，分別為兩個建筑體系。在東歐，大大發展了古羅馬的穹頂結構和集中形制。在西歐，則大大發展了古羅馬的拱頂結構和巴西利卡形制。但無論是哪一方，宗教建筑都是中世紀建筑成就的最高代表。 （二）拜占廷建筑 1．穹頂與帆拱 東羅馬又習稱拜占廷帝國，其建筑也稱拜占廷建筑。拜占廷的主要成就是創造了把穹頂支承在4個或者更多的獨立支柱上的結構方法和相應的集中式建筑形制。其教堂格局大致有三：巴西利卡式；集中式，即平面為圓形或多邊形，中央有穹窿；十字形，即平面為等臂長的希臘十字，中央有穹窿。 東正教宣揚信徒之間的親密一致，因而多采用集中式布局。拜占廷建筑在古西亞的磚石拱券、古希臘的古典柱式和古羅馬的宏大規模技藝的基礎上發展了別具特色的穹頂技術，即在穹窿覆蓋立方體空間中創造了鼓座及用抹角拱或帆拱作為過渡的方法。 帆拱的結構方式不僅使穹頂和方形平面的承接過渡在形式上自然簡潔，同時由于把荷載集中到四角的支柱上，完全不需要連續的承重墻，使穹頂之下的空間得以開敞。比起古羅馬必須用圓形平面、封閉空間的穹頂技術來說有了非常重大的進步，創造了穹頂統率之下的靈活多變的集中式形制。帆拱、鼓座、穹頂這一套拜占廷的結構方式與藝術形式，以后在歐洲廣泛流行。 2．拜占廷建筑的代表一圣索菲亞大教堂 在君士坦丁堡，圣索菲亞大教堂是東正教的中心教堂，是皇帝舉行重要儀式的場所。平面為長方形，上以穹窿覆蓋的巴西利卡式。大廳高大寬闊，適宜于隆重豪華的宗教儀式和宮廷慶典活動。結構系統復雜而條理分明，中央大穹窿通過帆拱支承在4個大柱墩上，其橫推力由東西兩個半穹頂及南北各兩個大柱墩來平衡。15世紀后，土耳其人將此改為禮拜寺，在其四角加建邦克樓，教堂的墻和穹頂都是磚砌的，穹頂外表覆蓋著鉛皮，其延展、復合的空間，比起古羅馬萬神廟單一、封閉的空間來說，是結構上的巨大進步。可以說，圣索菲亞大教堂是拜占廷建筑最光輝的代表。 （三）西歐羅馬風與哥特式建筑 羅馬風建筑與哥特式建筑是西歐封建社會初期（9～12世紀）與盛期（12～15世紀）的建筑。在此之前還有處于歐洲奴隸制崩潰與封建制形成時期的早期基督教建筑（4～9世紀）。 1．羅馬風建筑 公元9世紀左右，西歐正式進人封建社會。這時的建筑規模遠不及羅馬建筑，但建筑材料大多來自羅馬廢墟，建筑藝術繼承了古羅馬的半圓形拱券結構，形式上又略有古羅馬的風格，故稱為羅馬風建筑。它所創造的扶壁、肋骨拱與束柱在結構與形式上都對后來的建筑影響很大。羅馬風建筑的代表作是意大利比薩教堂。 2．哥特式建筑 羅馬風建筑的進一步發展，就是12～15世紀西歐以法國為中心的哥特式建筑。哥特式建筑最突出的特點是它形成了具有獨創性的結構體系。哥特式建筑風格完全脫離了古羅馬的影響，而是以尖券（來自東方X尖形肋骨拱頂、坡度很大的兩坡屋面和教堂中的鐘樓、飛扶壁、束柱、花窗榻為其特點。 （1）哥特式建筑的結構特性 其結構之優越性在于： l）使用骨架券作為拱頂的承重構件，十字拱成為框架式，填充圍護部分減薄，側推力減小。骨架券使各種形狀的平面都可以用拱頂覆蓋，具有相當的靈活性。 2）用獨立的飛扶壁在兩側凌空越過側廊上方，在中廳每間十字拱四角的起腳抵住它的側推力。這樣，側廊的拱頂不必負擔中廳拱頂的側推力，可以降低高度，外墻也因卸去了荷載可開大窗。飛扶壁較早使用在巴黎圣母院，它和骨架券一起使整個教堂的結構近于框架式的。 3）全部使用二圓心的尖券和尖拱。因尖拱與尖券的側推力比較小，有利于減輕結構，而且使不同跨度的券和拱可以一樣高，內部的形象整齊、單純、統一。因此教堂的結構體系條理井然，各個構件表達著嚴謹的荷載傳導關系。而且，哥特式建筑已認識到結構美的原則，室內空間完全暴露結構，產生了前所未有的結構之美。 哥特式建筑創造了新的結構方式，因此產生具有特色的結構構件，如飛扶壁、尖券。四分和六分肋骨拱等。飛扶壁與扶壁一樣，是支承承重墻中的側向水平推力的結構構件，但與扶壁不同，利用墻體上部向外挑出的飛券門券形或半券形的構件）將墻體所受壓力傳遞到離此一定距離的柱墩上。 （2）著名實例一巴黎圣母院 巴黎圣母院是法國早期哥特的典型實例。結構用柱墩承重，柱嫩之間可以全部開窗，并有尖券六分拱頂、飛扶壁等。正面是一對高60m的塔樓，夾著中廳的山墻，使立面縱分三段，兩條水平向的雕飾又把三段聯系起來。正中的玫瑰窗、兩側的尖券形窗、遍布的垂直線條與小尖塔裝飾都是哥特式建筑的特色。 三、文藝復興時期建筑 （一）概述 文藝復興、巴洛克和古典主義是15－19世紀先后、時而又并行地流行于歐洲各國的建筑風格。其中文藝復興與巴洛克源于意大利，古典主義源于法國。廣義地，我們統稱三者為文藝復興建筑。 在文藝復興時期，為市民服務的府評、市政廳、議會大廈、廣場、別墅等世俗建筑成為主要建筑活動。在反封建、倡理性的人文主義思想指導下，提倡復興古羅馬的建筑風格，以之取代象征神權的哥特風格。于是古典柱式再度成為建筑造型的構圖主題。在建筑輪廓上文藝復興講究整齊、統一與條理性，而不像哥特風格那樣參差不齊、高低對比。文藝復興建筑風格最初形成于15世紀意大利的佛羅倫薩，16世紀以羅馬為中心，并傳人歐洲其他國家。17世紀起在意大利半島上有兩種風格并存，一是文藝復興的余波，另一是由羅馬教庭中的耶穌教會所掀起的巴洛克風格。 巴洛克風格從形式上看似文藝復興的支流與變形，但思想出發點與人文主義不同。它講求建筑的感性，追求建筑的曲折變幻的動感。它講究視感效果，為研究建筑設計手法開辟了新領域。 17世紀與意大利后期文藝復興和巴洛克同時并進的有法國古典主義風格。17世紀中葉，建立了中央集權的法國在宮庭中提倡能象征中央集權的有組織、有秩序的古典主義文化。古典主義建筑風格排斥民族傳統與地方特點，崇尚古典柱式，強調柱式必須遵守古典（古羅馬）規范。它在總體布局、建筑平面與立面造型中強調軸線對稱、主從關系，突出中心和規則的幾何形體，并提倡富于統一性與穩定感的橫三段和縱三段的構圖手法。18世紀上半葉在法國宮庭的室內裝飾中又流行一種受東方影響而產生的洛可可的裝飾風格。 （二）意大利文藝復興時期的建筑實例 1．佛羅倫薩主教堂（亦稱圣瑪利亞大教堂）之穹頂 標志著意大利文藝復興建筑史開始的是佛羅倫薩主教堂的穹頂。它由伯魯涅列斯基設計。在設計中綜合了古羅馬形式與哥特式結構，并加以創新，實現了這一開拓新時代特征的杰作。其結構采用骨架，穹面分里外兩層，中間是空的。俗稱“內外兩層皮”結構。穹窿內徑42m，高30余米，架在高12m的八角形鼓座上。運用鼓座的方法又來自拜占廷。鼓座使穹頂完全表現出來，總高107m，成為整個城市輪廓線的中心。佛羅倫薩主教堂的穹頂被認為是意大利文藝復興建筑的第一個作品，新時代的第一朵報春花。伯魯乃列斯基還有兩個著名的設計作品，其一是佛羅倫薩育嬰院，另一個是佛羅倫薩巴齊禮拜堂。 2．美狄奇府評（又名呂卡弟府鄖） 美狄奇府味為早期文藝復興的典型作品。立面構圖為了追捕規，三層墻面各層處理不同，底層以粗石砌筑，二層用平整的石塊有夠，第三層為磨石雌。設計人為米開羅佐。 3．威尼斯圣馬可廣場 圣馬可廣場是威尼斯的中心廣場，南臨海，由三個梯形平面的空間組成的復合廣場，廣場中心是圣馬可教堂。主廣場是封閉式的，為城市的宗教、行政和商業中心。教堂北面的小廣場是主廣場的分支，為市區游想之所。處于主廣場的大鐘樓高100m，在構圖上起著統一全局的作用。廣場中的建筑為各時期興建，各具時代特征而又相互配合。其中，圣馬可圖書館是文藝復興盛期代表作，圣馬可教堂是拜占廷式教堂，公爵府屬奇特風格，莊嚴秀麗。這些建筑既統一又各具特色。由于廣場匯聚了時代的建筑精品，加之變化開合的廣場空間，使圣馬可廣場成為歐洲最負盛名的城市廣場。 4．羅馬圣彼得大教堂 圣彼得大教堂是意大利文藝復興盛期的杰出代表，是世界上最大的天主教堂。許多著名建筑師與藝術家曾參與設計與施工，歷時120年建成。平面為拉丁十字形，大穹頂輪廓為飽滿的正球形，內徑41．9m，從采光塔到地面為137．8m，是羅馬城的最高點。穹頂的肋是石砌的，其余部分用磚砌，分內外兩層。其正球形的穹頂比起佛羅倫薩主教堂八瓣穹頂是一個結構上的飛躍。教堂前面的梯形與長圓形復合而成的廣場，是巴洛克式廣場的代表（圖175）。 5．維琴察圓廳別墅 圓廳別墅是意大利文藝復興后期大師帕拉第奧的代表作之一。平面正方形，四面有完全對稱的門廊，正中是上有穹窿的圓形大廳，這是一種把集中式