公共基礎知識--馬克思主義哲學原理專題-資料下載頁

　　

【正文】 論、檢驗理論、推動理論發展。　　15.【答案】B。解析：識別一個事物是新事物還是舊事物，最根本的是要看它是否同歷史發展的必然趨勢相符合，而不能只看它出現的時間上的先后，也不能以形式上是否新奇為依據，得到大多數人認可的也未必就是新事物。　　16.【答案】B。解析：唯物辯證法作為一種哲學理論，是關于世界普遍聯系和永恒發展的學說，揭示的是自然界、人類社會和思維發展的一般規律。普遍聯系和永恒發展是辯證法的總特征。　　17.【答案】A。解析：意識的個體差異使意識帶有明顯的主觀的印記。造成意識個體差異的原因是多方面的，有先天素質方面的原因，如弱智、先天性生理缺陷或疾病等，也有后天實踐方面的原因，如實踐經驗、社會環境、階級立場、原有的認知定勢或結構等，其中主要的原因還在于后天實踐的不同。無論是由于人們生理素質的差異，還是由于社會經驗、經歷的不同，個體意識的差別雖然是主觀的，但其產生根源卻是客觀的。這些差異都可以而且必須用物質的過程(社會的和生理的)去說明。　　18.【答案】A。解析：社會形態是標志著社會具體存在形式的范疇，指同生產力發展一定階段相聯系的經濟基礎和上層建筑的統一體，是社會的經濟形態、政治形態和文化形態的統一體。　　19.【答案】B。解析：任何一種聯系總是在一定條件下的聯系。聯系的普遍性是無條件的，而聯系的特殊性是有條件的，即指具體條件下的聯系。條件是指與某一事物相關聯的、對它的存在和發展發生影響的諸要素的總和。簡單地說，同某一事物相聯系的、對它的存在和發展發生作用的因素就是這個事物的條件。一切事物的存在和發展都是有條件的是一種辯證唯物論的觀點。　　20.【答案】B。解析：實際工作中害怕矛盾、回避矛盾違背了矛盾的普遍性原理。　　三、多項選擇題　　1.【答案】ABC。解析：A項強調了矛盾是對立的統一，同時包含差異，不能因為存在同就否認不同。B項則強調了事物是由矛盾對立的雙方構成的。C項說明事物是由對立的雙方構成的，其變化與發展也是由對立面而引起的。D項把必然性絕對化了，因此不是辯證法的觀點。　　2.【答案】BCD。解析：正確回答此題，關鍵是要明確發展的實質的含義。辯證法所講的發展是新事物的產生和舊事物的滅亡。因此，只有BCD體現了新事物代替舊事物。而A項只是說明了矛盾以及矛盾的轉化。　　3.【答案】CD。解析：辯證的否定觀認為，肯定包含否定，否定也是包含肯定的。因此只有CD兩項是應該選擇的答案。　　4.【答案】ABD。解析：C項體現質量互變原理。故選ABD。　　5.【答案】ACD。解析：矛盾普遍性與特殊性的關系是對立統一規律中重要的知識點。二者的關系經常以不同的方式進行考查。它們之間的關系不是整體與局部的關系。　　6.【答案】AC。解析：BD兩項不是否認必然與偶然的辯證關系而出現的錯誤觀點。唯心主義先驗論是一種唯心主義的認識論觀點，主要是說，人的認識先于經驗，是人的認識自生的。形而上學不變論否認事物是運動變化的，因此也就談不上運動變化的趨勢問題。而必然性與偶然性的關系揭示的是事物運動變化的趨勢問題。因此，不應選擇BD兩項。　　7.【答案】ABC。解析：考生容易忽略C項，而又誤選D項。題干的話，確實表明了思維與存在具有同一性，這是哲學基本問題的第二方面含義，如果直接考這個內容，考生較容易答出來，而放在選項時，就可能沒有考慮到這個知識點。所以一定要把每一個基本原理融會貫通地掌握，并善于綜合地運用知識。D項之所以不應選，因為意識并不是來源于大腦，而是來源于客觀世界。　　8.【答案】BC。解析：此題有些考生容易把A項也選上。A項不是唯心主義的觀點，恰恰是一種辯證唯物主義的觀點。表明意識的能動作用，可以創造出原來客觀世界不存在的東西。　　9.【答案】ABD。解析：此題考查考生對主觀世界與客觀世界辯證統一關系的理解。C項是唯心主義觀點，故不選C項。　　10.【答案】ABCD。解析：自在世界與人類世界的關系是建立在人類實踐基礎上的辯證統一關系。四個選項都是正確表述。　　11.【答案】CD。解析：紙上談兵和水中撈月都是片面強調了主觀意識的作用，C項強調了意識的能動性，D項既肯定了物質的決定作用,又強調了意識的能動性。所以應選后兩項。　　12.【答案】CD。解析：考生只要掌握哲學基本問題的內容，此題一看，就可以首先判定只有兩項才是可選項。即C、D才是哲學基本問題的內容。　　13.【答案】AB。解析：這道考查的知識點是唯心主義的實質。唯心主義不論其表現形式如何，都是承認精神是第一性的，精神決定物質。因此A、B兩項是應選項。不可知論不是唯心主義的共同觀點，因為大多數唯心主義者也都是可知論。D項是客觀唯心主義的觀點，不屬于唯心主義的共同特點。　　14.【答案】BCD。解析：馬克思主義中國化，不等于說馬克思主義就是中國哲學。　　15.【答案】BCD。解析：現代西方兩大思潮——科學主義和人本主義都是反馬克思主義的，因此對待現代西方哲學不能采取支持一種思潮，反對另一種思潮的方法，而應該批判地吸收其合理的因素。　　16.【答案】ACD。解析：思維和存在的關系問題是哲學的基本問題，其涵義比較簡單，只需理解識記即可，這里不再贅述，選項ACD均為其內容，B項明顯錯誤。　　17.【答案】ABC。解析：世界觀是指人們對整個世界的看法和觀點,而方法論是指在一定世界觀指導下所形成的觀察事物、解決問題最一般的方法和原則。世界觀中包含方法論,方法論中滲透著世界觀。所以,世界觀與方法論是一致的。　　18.【答案】BC。解析：對思維與存在有無同一性，即思維能否認識現實世界的問題的不同回答，是區分可知論和不可知論的標準，唯物主義哲學家和一些唯心主義哲學家認為世界是可知的，有些唯心主義哲學家認為世界是不可知的，或思維只能認識現象，不能認識事物的本質。　　19.【答案】ABD。解析：馬克思主義哲學把物質與意識的關系置于實踐的基礎上，克服了舊唯物主義的形而上學性，徹底駁倒了唯心主義，實現了唯物主義與辯證法的高度統一和唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統一，使馬克思主義哲學成為徹底的唯物主義一元論哲學，是哲學史上的革命性變革。　　20.【答案】BCD。解析：在哲學史上大多數哲學家包括一些唯心主義哲學家都認為思維能認識存在,即都是可知論。而只要承認思維能認識存在,也就必須承認思維能正確認識存在,這是一致的。所以在回答思維能否正確認識存在的問題上,唯物主義都是肯定的回答,而有些唯心主義做出肯定回答,有些則不是。由于不可知論否認世界的可知性,當然也就否認思維能正確認識存在。　　21.【答案】CD。解析：自19世紀上半葉德國古典哲學終結以來至今一百多年中，在歐美各國產生和流傳的資產階級哲學流派，主要有科學主義和人本主義兩種思潮：以實證主義和邏輯實證主義為代表的科學主義，推崇科學知識，認為只有自然科學才是真正的科學，貶低人文科學。以叔本華、尼采的唯意志主義和存在主義為代表的人本主義則反對科學和理性，提倡非理性主義，把科學技術作為當代人的“非人化”的根源而予以批判。　　22.【答案】ABC。解析：古代樸素唯物主義用水、火、氣、土等具體實物作為世界的本原，承認世界由運動變化的物質組成，物質之間存在對立、斗爭和相互轉化。它堅持從自然界自身去說明自然界是有進步意義的，但也具有自發性、直觀性、猜測性等缺陷。選項D機械性是機械唯物主義的特點。　　23.【答案】ABCD。解析：現代西方哲學主要有科學主義和人本主義兩種思潮。馬克思主義哲學反對科學主義，但重視科學精神，反對抽象人本主義，但重視人文精神。馬克思主義哲學注意到現代西方哲學中某些合理的有啟發的東西，力求在當代科學技術成就的基礎上，使科學精神與人文精神達到更完美的統一。　　24.【答案】ABCD。解析：人本主義是現代西方哲學中的主要流派之一，以叔本華、尼采的唯意志主義和存在主義為代表，其核心思想是反對科學和理性，提倡非理性主義，認為意志是萬物的本原和墓地，生命本身是權利意志，把科學技術作為當代人的“非人化”的根源而予以批判，提倡超人哲學，在社會和人生態度上提倡悲觀主義。　　25.【答案】AC。　　26.【答案】ABC。解析：客觀唯心主義把某種脫離物質，脫離任何個人的意識變成獨立的存在，并把它作為世界的本原和萬物的創造者。本題ABC都符合客觀唯心主義的特點，所以都選。而D主張物質世界是主觀精神的產物，屬于主觀唯心主義的觀點，不能選。　　27.【答案】AD。解析：選項BC都是客觀唯心主義的觀點。　　28.【答案】ABD。解析：馬克思主義哲學的產生，使哲學的對象、內容和作用都發生了革命性的變革，成為哲學發展史上的里程碑，成為真正科學的世界觀和方法論。　　29.【答案】BCD。解析：本題不難選擇，選項BCD均為科學技術發展對馬克思主義哲學的影響，選項A錯誤。　　30.【答案】ACD。解析：科學主義和人本主義是現代西方哲學中的兩種主要思潮，兩者雖然都有合理的思想和內容，但都是(包括現代實用主義)從研究者本人的主觀愿望、好惡出發有取舍地研究客觀現實，最終都滑向了唯心主義。