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20xx-20xx學年高二語文上學學期期中試題(新人教版第201套-資料下載頁

2025-11-19 15:08本頁面

【導讀】本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。爽”也是我們應該唾棄的。當罪．．，同樣有損法律的公正。A.廣州恒大隊以4比1的比分戰(zhàn)勝日本柏太陽神隊。賽后，主教練里皮說，此次取勝。靠的是全隊上下一心、積極拼搶取得的。抵押給銀行，以定期獲得一定數(shù)額的養(yǎng)老金。見證了縱貫百年、橫跨兩岸的大時代的變遷。球衣等羽毛球器材。失80至100個村落，速度之快令人咂舌。統(tǒng)村落，則無人知曉。市與村莊之間，充斥的不僅僅是“鄉(xiāng)約”的遺失，還有被毀的精神家園。鄉(xiāng)土中國不僅是地理意義的農(nóng)村，也是。整個中國社會文化的基本特性。這是《中國在梁莊》一書作者梁鴻的困惑，更是我們在城市化進。偌大的中國不能沒有農(nóng)村，也不能沒有農(nóng)民。延續(xù)那些鄉(xiāng)土中國的價值，延續(xù)屬于自己的文明。廬山據(jù)潯陽彭蠡之會，環(huán)三面皆水也。故并海諸山多壯郁，而廬山有娛逸之觀。月出后，循貫道溪，歷釣臺石、眠鹿場，右轉達后山。于是四山皆蓬蓬然，而大云千萬成陣，起山后，相馳逐布空中，

　　

【正文】已是黃昏，尾聯(lián)則寫漁家勞作到深夜。（ 2） ① “ 疏鐘 ”“ 破月 ” ，古廟里遠遠傳來緩慢的鐘聲，山頭云氣中一彎缺月高懸，一聲一色，視聽結合，自然真切。 ② “ 度 ” 寫出了鐘聲由遠及近的傳遞感，化虛為實； “ 懸 ”表現(xiàn)了缺月浮于山頭的姿態(tài)，形象生動。 ③ 營造了一種渾厚深遠的意境。 ④ 表現(xiàn)了作者寧靜、淡雅的心緒。 13．園日涉以成趣時矯首而遐觀或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯閭閻撲地舸艦彌津，都懼怕洋人，都置百姓的生死于不顧的社會現(xiàn)實。（ “ 以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸 ” ），竹子以其中空、有節(jié)、挺拔的特性成為中國人所推崇的謙虛、有氣節(jié)、剛直不阿等美德的象征（ 2分）。知府掛鄭板橋的竹畫是標榜自己要做鄭板橋、竹一樣的人（ 1分）。與后文他的真實形象形成對比，具有強烈的諷刺意味。（ 2分）（ 1分），實則卑劣（與女人茍且）（ 1分）、為保全自己而屈從朝廷（決定抓捕孫丙）（ 1分），并不是真正為民請命的人（ 1分）。 “ 高尚 ” ，如星夜奔馳、不避風霜、為民請命，以致全身的關節(jié)沒有一處不痛疼；又如他在向知府匯報時表現(xiàn)出對德國人的憤怒和對老百姓的同情，在遭到知府訓斥時仍不忘 “ 是非 ”“ 總要對百姓有個交代 ”“ 二十七條人命 ” （ 2分）。又在字里行間處處消解這種 “ 高尚 ” ，比如，是自己被自己所謂的 “ 高尚 ” 行為感動， “ 高尚的精神如眼前朝天大鍋里牛雜湯的氣味一樣洋溢開來 ” ，他高尚的外表下，又和女人做出茍且之事，并辯稱是喜食她做的狗肉等（ 2分），使讀者先感動，又覺得不妥，在細思中發(fā)現(xiàn)人物的本質，使揭露更深刻（ 1分）。：外敵侮民、民被迫反抗、官僚懼敵壓民（ 3分）。第二問言之有理即可（出路 2分，理由 2分）。 19．示例：（ 1）友情是拂面而來的春風，柔柔的，彌漫春天的氣息。（ 2分）（ 2）悲傷是聲色俱厲的嚴父，狠狠地，帶來心靈的磨練。（ 2分） 20．示例：（ 1）四海危艱，周樹人激濁揚清，嬉笑怒罵作文章（ 2分）（ 2）破解物種起源密碼（ 2分）：（ 1）策劃者的主觀目的是好的，我們的社會的確需要 “ 喚醒人們的善心 ” ；（ 2）這種方式不可取，以虛假新聞來炒作，會對社會真善美產(chǎn)生巨大傷害。參考譯文：文言參考譯文：廬山處于潯陽江和鄱陽湖交會的地方，圍繞著它的三面都是水。凡是大山得到水的襯托，能抵得住它的氣勢，讓它涌蕩騰躍，就稱得上靈氣所鐘。而江和湖的水，吞吐進出，平穩(wěn)寬闊，與海水不一樣。所以靠海的山嶺大多顯得雄壯深沉，而廬山具有清逸動人的景致。嘉慶十八年三月十二日，我因有事渡過鄱陽湖，泊船左蠡。十三日，船停靠在星子縣境，于是便前去游覽。這一天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿過小三峽，停駐于獨對亭，打開鎖，在文會堂止息。那里有一棵桃樹，桃花正開；右邊有一株芭蕉，蕉葉才剛剛抽出。月出以后，沿著貫道溪，經(jīng)過釣臺石、眠鹿場，轉向右走到后山。成千上萬棵松樹和杉樹象屋上的桁梁那樣，橫貫在五老峰的山腳處。十四日，經(jīng)由三峽澗，登上歡喜亭。亭子已經(jīng)殘壞，道路非常危險。尋求李氏山房的遺址，沒有能夠找到。登上含鄱嶺，大風在嶺后面呼嘯著，沿著通道吹來。風停后，爬上太乙峰。向東南方遙望南昌城，斜北遠眺彭澤縣，都隔著鄱陽湖，湖水清亮亮地閃爍著波光。過了一會兒，地面就象收卷席子那樣，由遠而近漸次隱沒；再過一會兒，暗影已移到湖面中央；再過一會兒，延伸到湖岸，然后連山腳都看不清了。這才知道是云朵遮蔽了天空，由遠而來。這時候四周圍的山峰都一派云氣騰涌的樣子，而大塊的浮云不計其數(shù)，成群結隊，從山嶺后涌起，互相奔馳追逐，布滿空中，看樣兒將要下雨。這樣就沒到五老峰而改行下山。觀看玉淵潭，在棲賢寺小歇。回頭望五老峰，只見夕陽透過云層的空隙照射下來，象是跟峰巒互相依靠著似的。回來，在文會堂住宿過夜。十五日，走過萬杉寺，在三分池喝茶。離秀峰寺還有一里路左右，就望見瀑布懸掛在半空中間。等進了寺門，于是朝西面瞻望青玉峽，仔細地觀望香爐峰，在龍井洗手。尋求李白的讀書堂，未能找見。返回，在秀峰寺內(nèi)過夜。十六日，去瞻云峰，迂回取道繞行過白鶴觀。隨即到了歸宗寺，觀賞了王羲之的墨池。再往西去，不久到了栗里的陶淵明臥醉石，臥醉石比屋子還高大，正對著澗水。途中尋訪簡寂觀，但沒有前去。返回，住宿在秀峰寺，遇見了一微頭陀。十七日，吳蘭雪帶著廖雪鷺和小和尚朗園來，大聲喧笑著，推門直入。于是大家一起上黃巖峰，側身踮著腳步越過文殊臺，俯身欣賞瀑布飛流直下，一直望到看不見為止。登門求訪黃巖寺，踩著亂石去探尋瀑步的源頭，迎著漢陽峰向上，到路行不通了才停下腳步。重又返回宿于秀峰寺。吳蘭雪去瞻云峰，而一微頭陀去九江。這天夜里下起了大雨。算來在山中已經(jīng)五天了。十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更為清楚。山深沉沉的，一派濃郁的深青色，巖谷象用刀削過一般平直。不一會兒，香爐峰下一縷白云裊裊上升，于是成團的白云互相銜接著出現(xiàn)；又一會兒，滿山都見團團的云朵；再一會兒，云團互相匯合成為一體。山的半腰都被云圍封住了，而山腰以上和以下仍然是一色濃重的深青，這是我生平所從未見到過的。云，是水的象征，是山的靈氣外泄的結果。所以我對于這次游覽所經(jīng)過的地方，都只大體上記述一下，而唯獨對于云，特地記下它象這樣地變幻奇巧，足以悅人心性、散和情興，以留給以后的感興趣者。

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