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20xx-20xx學年高二語文上學期期中試題(新人教版第59套-資料下載頁

2025-11-19 21:12本頁面

【導讀】人類建筑起源于木構，這已被中西方建筑考古所證實。中國建筑在黎明期就已經顯示出了木構建筑特色。這一方面是適應了自然環境，利用天。中華文明發祥地地理環境的最大特點是黃土廣泛分布，后來夯土技術發展，使得木質結構獲得了穩固的基礎。而且，中式建筑長期使用土木混合結構，造價低廉，取用。中國先民親近泥土源于古代的土地崇拜及“以農為生”觀念。在原始生民的觀念中，廣。理觀念相一致的。中國哲學淡于宗教而濃于倫理的特點，表現在建筑觀念上，是并不信奉形。同時，根據陰陽五行學說，黃帝位在中央，中央屬土，土居中央，上下。四方便會秩序井然，代表了一種四平八穩、有條不紊的社會秩序。木構建筑有它自己固有的形象特征，比較符合中國人的審美習慣。屋頂反曲線的出現最早大約在漢代。這種以曲線為美，追求動。在我國傳統美學中，動靜交替、虛實相濟等對比法占有較。藝術效果，這與中國人的傳統審美心理是完全吻合的。

　　

【正文】國建筑“完全是木構”。 D項，木構的原因很多，選項是其中之一種。） A(B贍：供給， C造詣：去（的地方） D畜：存，儲存 ) C（于是，就。 A介詞，為了 /語氣詞，呢。 B動詞，到 /助詞，的。 D連詞，來 /因為 ,） C（“為了有隱居之資”錯誤）（ 1）（ 3分）先生不知道是哪里人（什么地方的人），不知道姓名，房子旁邊有五棵柳樹，所以就用它作為自己的號（或所以就以此為號）（何許、以為，各 1分，大意 1分）（ 2）（ 3分）因為他親人年邁家里貧窮，任用他為州祭酒。他不能忍受官吏這個職務，沒幾天（不久）就自己辭職回家了。（親、堪、解歸，各 1分）程集中學 20212021學年度第一學期期中考試高二語文試卷（ 3）（ 4分）年老時志氣應更加旺盛，怎么能在白發蒼蒼是改變心志；處境艱難應更加堅定，不能拋棄遠大的志向。（益、移、窮、墜，各 1分）（ 4分）第一問：前兩句運用側面描寫（或烘托）（ 1分）的方法，通過寫詞人的為春陶醉烘托出春景的迷人（ 1分）。第二問：委婉曲折地（ 1分）表達與眾不同的愛花、惜花的深情（ 1分）。（ 4分）運用反問手法強調人無法與花比（ 1分）；運用對比的手法，將花朵雖會凋謝但年年重開，而人的盛年一去，卻再不復返作鮮明對比（ 1分）；抒發了花開盛衰有時而人生青春難駐的感慨與愁緒（ 2分）。（ 6分）（ 1）潦水盡而寒潭清（ 2）內無應門五尺之僮（ 3）審容膝之易安（ 4）復得返自然（ 5）則劉病日篤（ 6）舟遙遙以輕飏 1 （ 4分）長江觸發了詩人濃郁的思鄉之情，長江這一意象也在他思鄉的詩詞中經常出現。 1⑴（ 3分）人的生命很短暫，在無盡時空中如一次漂泊。 ⑵（ 3分）因為各種原因而離開故鄉，四處流轉。 1（ 6分）作者在前文中說宋代寫漂泊的詞大都表現鄉愁，并且偏重于地理和親情，然后寫表現這種鄉愁的詞都與長江有關，證明漂泊是與水有關的。 1（ 8分）第一問：漂泊兩個字的部首都是三點水，與水有關；古典詩歌中的“水”是一種意象，能表現詩人們在遠離故鄉后的悲哀；臺灣與大陸以水為隔，臺灣的思鄉詩都與江水、海水有關。第二問：這篇散文將水的意象的漂泊內涵介紹給我們。凸顯了中華民族安土重遷的傳統觀念，而種種原因使得人們還是自覺或被迫四處漂泊，文人墨客將這種漂泊的鄉愁和憂思付諸文字，我們從中能夠領略到那種不知歸宿、無所憑依的悲涼與悲愴。 15. B （ A 咬文嚼字（ ji225。o） ,C埋怨（ m225。n），憎惡（ zēng）） 1 D（ A罄竹難書，形容罪惡極多； B風雨十年，形容風調雨順；不忍卒讀，形容文章悲慘動人；差強人意，大體讓人滿意） 1 C（ A炎黃子孫包含海外同胞，兩者不能并列； B“能否”推廣電子商務應用與最后一句“關系到??差距”的意思不對應； D“傳遞”與“作用”搭配不當） 1（ 4分）①②④③ 1 （ 5分）參考答案：示例一、世界博覽會是由一個國家的政府主辦的、有多個國家或國際組織參加的，以展現人類在社會、經濟、文化和科技領域取得的成就的舉辦時間長、展出規模大、參展國家多、影響深遠的國際性大型展示會。示例二、世界博覽會是以展現人類在社會、經濟、文化和科技領域取得的成就為目的，由一個國家的政府主辦的、有多個國家或國際組織參加的舉辦時間長、展出規模大、影響深遠的國際性大型展示會。（ 6分）參考答案：康橋，你的溫婉艷麗，你的靈動嬌美，你的脈脈含情，不正好喚醒了我沉睡的柔情嗎？文言文參考譯文陶潛（陶淵明），字元亮，是大司馬陶侃的曾孫。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年時心懷高尚，知識淵博善于做文章，灑脫大方不拘謹，自得于真性情，被鄉里鄰居所看重。曾經作《五柳先生傳》來形容自己：“先生不知道是哪里人，不知道姓名，房子旁邊有五棵柳樹，所以就用它作為自己的號（或所以就以此為號）。清閑安靜少說話，不愛慕虛榮實利。喜歡讀書，卻不去窮根究底的解釋，一旦對書的內容有所感悟，就高興得忘了吃飯。本性愛喝酒，可是家里窮不能一直得到。親朋故舊知道這樣，有時就置辦酒招他過來，他去飲酒一定會喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一點也不收斂情緒。家里四壁空空，不能遮陽擋雨，舊衣衫十分破爛，盛飯的容器經常空著，也不在意。經常寫文章來自娛自樂，很能顯示自己的志向，不計較得失，用這來結束自己一生。”他的自序是這樣，當世人說是實錄。因為他親人年邁家里貧窮，任用他為州祭酒。他不能忍受官吏這個職務，沒幾天就自己辭職回家了。州里聘用他為主簿，不去，自己種田來養活自己，于是得了瘦弱的病。又做鎮軍、建威參軍，彭澤令。在縣里，公田全部命令種秫谷，說：“讓我一直醉酒就夠了。”向來簡樸自愛，不諂媚長官。郡里派遣督郵到他的縣，他的下屬說應該束上帶子（穿正裝）見督郵，陶潛嘆息說：“我不能為五斗米彎腰，小心謹慎的為鄉下的小人做事啊！”義熙二年，將印綬交還離開了彭澤縣，于是作了《歸去來》。不久，被征召做著作郎，他沒有去任職。既拒絕了州里和郡里的人前來拜見，也就從未去拜訪過這些人，所去過的地方只是田里和家里，以及到廬山游覽觀光而已。刺史王弘很欽佩仰慕他，至于 (陶潛的 )酒啊米啊，用光的時候， (王弘 )也會經常供給他他的親朋好友，有時帶著酒菜前往陶潛住處，他也從不推辭，每喝醉一次，就感覺很舒適。他不經營生意，家務事都委托給兒子仆人。從沒有生氣的時候。只是每次逢酒必喝，即使有時不喝酒，也不停止寫詩詠嘆。他曾經說，在夏天的月夜，得空閑時，高臥在北窗之下，清風突然撲面而來，感覺自己象羲皇。陶潛不懂音樂，但卻存有一張琴，琴沒有五音，每逢朋友在一起喝酒，就撫琴和著琴音說：只要懂得琴中的真意所在，何必要勞煩音樂。陶潛宋元嘉年中去世，享年 63歲，文集流傳于世上。

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