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人教版語文九上致女兒的信word課堂教學實錄及反思-資料下載頁

2025-11-21 13:54本頁面

【導讀】蘇霍姆林斯基的《給女兒的信》。么這么快就下課了。但是我決定重上一遍，因為我突然想到，應該讓。我自己班上的學生隨光碟“面向全國發行”！們了，便拿出這堂課的光碟看看！甚至你們老了以后，還可給你們的。孫子放這光碟說，看爺爺（奶奶）當年讀高中上課的情景！今天下午，我和學生乘車來到四川省電教館。說實話，上課之前，切看學生的現場反應，在隨機進行相關的引導。只有一點非常明確，可能重復，因為學生不同嘛！服脫了，讓學生穿在里面的毛衣、春秋衫的色彩露出來。地紛紛脫下校服外套，于是，我眼前的學生變成色彩繽紛起來。于是我對同學們說：“好，咱們。隨著值日生朱雅蘭一聲響亮的“起立”，同學們齊刷刷地站了起來，我說，“今天我們一起來學一篇新課文，這是一篇。從學生的閱讀程序來說，他們接觸一篇新文章首先克服字詞障礙。再說，這個同學不認識的字，大部分同學舉起了手。這次卻只有四個同學舉手。

　　

【正文】段。為什么要遮遮掩掩呢？為什么不光明正大地把它說明白呢？在自己班上課的時候，先是讓學生聽錄音，讓學生總結出課文說的是什么？結果學生概括得很準確，并板書。等讓學生說說自己對愛情的理解時，學生們你看我，我看你，大眼瞪小眼地笑，都不往正題上說，或者說都不好意思說了。恐怕人家笑話。只是那么幾個愛耍嘴皮子的家伙在那里嬉笑，說著讓人發笑的話。那就點名吧！結果，就說不到正點上去，讓自己沒有辦法。任憑你怎么引導，就是干啟不發啊。就這樣的稀里糊涂地結束了課程。而在三班，一樣的方法，一樣的過程，結果卻是不一樣的。卻是讓自己出乎意料的。當我問到什么是愛情的時候？學生們雖然也是笑著，但還是大著膽子站起來，說出了自己的想法。這下子一石激起千層浪，同學們都積極踴躍的發言，有的說是楊過和小龍女那樣的愛情，有的說是蕭峰和阿朱那樣的愛情，也有的說是郭靖和黃蓉那樣的愛情，還有的說，是令狐沖與任盈盈那樣的忠貞的愛情。而有一個和自己私交不錯的學生，站起來笑著，看著我說：“我說的你別生氣？” “我不生氣！”我斬釘截鐵地回答。 “像您和師母那樣！” 我沒有想到會是這樣的答案。雖然我在上課的時候，這個念頭在頭腦里一閃而過，但是并沒有過多的去考慮。沒有想到?? 同學們都鼓著掌，笑了，我也笑了，開心的笑了?? 待聲音小了，我就接著說了下去：“你說出了我想說的。”并豎起了大拇指，表示贊許。有的學生就讓我講，我和妻子的故事，我笑著概括地說了幾句，接著上課了。雖然有著這樣的一個插曲，我并沒有不高興，反而覺得很幸福，在別人的眼里。我們是幸福的。那一節課，是在愉快中度過的。好久沒有這樣的感覺了。著又讓自己找回了當初上課的感覺 —— 上課是一件興奮、愉快的事情。感謝蘇霍姆林斯基！！直面“愛情 ” 坦誠交流 —— 《致女兒的信》教學反思國本中學晏玉豐中學語文教學不僅要教給學生學會運用祖國語言文字表情達意、交流思想、抒發情感的能力，而且更重要的是讓學生在學習語文知識的過程中，陶冶情操，樹立遠大的理想，具有積極向上、努力進取的精神，形成正確的愛情觀、人生觀、價值觀。然而在今天的教學中，讓老師和家長都很棘手的問題是中學生中的“早戀”現象。有人云：這不是“早戀”，而是“早熟”，或者“交往過密”。其實，這一現象說到底，就是由于中學生生理的成熟而對異性未知領域產生的好奇心，進而渴望探求的心理現象，發展成為所謂的“愛情”。蘇聯教育實踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基在《致女兒的信》中用生動曲折的童話講述了這人類最崇高的情感“愛情”中所包含的“忠誠”、“心靈的追念”、“人性的光輝”，正是人之所為而不是動物的根本標志。不能把它簡單的等同于性愛和繁衍后代。在蘇霍姆林斯基的童話故事中，講到上帝三次看到的情形，當上帝教給了他們如何筑造窩棚的方法，又把鏟子給了男人、谷粒給了女人之后并且說：“生活下去，繁衍后代吧。”一年之后，上帝看的是“田地里是一片成熟的谷物”、“熟睡的嬰兒”，而此刻的上帝感到迷惑、驚慌。五十年后的同一天上帝再次光臨人類時，窩棚變成木造房屋，荒地變成果園，地里一片金黃的麥穗，兒女們在收割，孫子們在草地上嬉戲，上帝從老頭、老太婆的眼睛中看到了無以倫比的美和更大的力量，而且有一種新的東西“忠誠”。又過三年之后，上帝來到人間看到老頭坐在土丘上，雙眼充滿憂郁悲傷，這是對去世的老婆的“心靈的追念”。然而在更遠處則是金色的田野，火紅的曙光，許多的青年男女構成一幅更為廣闊燦爛的愛情的生活畫面，成為人類種族的生命力永不衷敗的紐帶。在西方人看來創了一切的“上帝”面對人類愛情的偉大力量時，也只能“怒不可遏”最后是不可理解，帶著深深的沉思離去，而人卻成了大地的“上帝”。蘇霍姆林斯基用這樣生動有趣的童話詮釋了女兒的提問什么是愛情。筆者認為愛情的過程，是人類這種高尚情感的升華和結晶的過程，又是一種經得起雨雪風霜嚴峻考驗的，為人類社會、生存發展的生產勞動并且能創造出無窮無盡的物質財富和精神財富的創造過程，推動社會生產力發展的過程。因此，愛情不是一時沖動、簡單的海誓山盟、生死相隨，而是經得起世紀考驗的“忠誠”和永恒的“追念”。它是一個民族發展壯大的潤滑劑和推動器。當今中學生“早戀”現象中所缺乏的對愛情價值的真正意義的正確認識，我對“早戀”現象進行了分析，大致有四種原因：多種媒體技術的發展和運用，增加了學生“愛情”的信息量，擋不住的誘惑，成為他們的早熟的催化劑（由好感到愛情）。人們生活水平的提高促使學生生理發展大約提前了 2 年。中學生缺乏自控力，想象探索異地的奧秘（青春觸動發展成愛情）。有的中學生只圖享樂“青春年少”追求時尚（由享樂到愛情）。夫妻情感不融洽（或家庭教育有問題），使孩子相對孤獨，想尋求異性的理解和保護（由同情發展到愛情）。而這些讓中學生迷茫而過早步入了“愛河”，有的甚至不能自拔，誤入歧途，走上犯罪道路。而導致悲劇的真正原因是他們沒有樹自己的遠大理想，沒有明確的學習目的，沒有正確的愛情觀、人生觀和價值觀。我對中學生中“早戀”現象進行抽樣調查，初中生早戀的 20 對中成年結婚為零，高中生 20 對中成年結婚兩對，離婚一對。因為初中生“早戀”影響學習和前途的為 98%，高中生因“早戀”影響學習和前途的 95%， 20 對夫妻離異家庭學生“早戀” 19 名，并且嚴重影響學習。有的甚至于離家出走。因此中學生“早戀”上演了中學生成長道路上一幕一又一幕的悲劇。然而，蘇霍姆林斯基當十四歲女兒向他提出“什么是愛情”的時間，他卻坦然地面對和女兒進行心靈的溝通，并用故事講述了這一抽象又難啟齒的道理。他對女兒說，“你在跨越這個界限，愿你幸福，但做一個幸福的人，只能是你在成為有智慧的人的時候。”蘇霍姆林斯基又何然不知道自己的女兒正在跨越生理、心理的成熟的界限呢？其實中學生應在“成為有智慧的人”上下功夫。一個有“智慧”的中學生，他是不會目光短淺，只圖享樂在前，他是不會妄自菲薄，沉迷于燈紅酒綠，他是不會委身金錢利誘，屈服于暫時的困難。有“智慧”的中學生他應是把自己的學習和理想聯系在一起，讓自己學中的一個個近期目標組成自己的遠大理想，把自己命運和祖國的命運聯系在一起，在自己學有所成之后，在建設祖國的共同事業中去尋找志同道合的“知音”。建立和諧的家庭關系、師生關系、朋友同學關系，培養中學生健康的愛情觀，僅有十四歲的女兒能夠大膽地向父親提出什么是“愛情”，同時得到父親慈母般的回答，這本身就體現了蘇聯教育家蘇霍姆林斯基和女兒平等和諧的父子關系，蘊含著父親平時對孩子循循善誘的教誨，讓孩子從這樣的教育中飽嘗親情的關愛。我們許多家長老師與孩子形成一道天然的代溝，以嚴父、嚴師的姿態對待孩子，讓孩子望而生畏，退避三舍。象這樣的孩子有心理話，他能和你講嗎？他有許多的秘密能去告訴你嗎？因此這樣學生他只能在同齡人中去尋找傾訴的對象，于是久之便成知己，他們相互的不足又不能相互發現，有的簡直是“臭味相投”、“一見鐘情”難以割舍，就這樣造成中學生“早戀”現象。此時如能遇長者以自己的親身經歷直面“愛情”和孩子坦誠交流，指導孩子正確對待“早戀”，處理好自己生理和心理成熟關系，樹立正確的愛情觀、人生觀、價值觀，就能讓中學生克服“早戀”，踏實學習，揚起青春的風帆，在實現人生遠大理想的航線上，乘風破浪，駛向成功的彼岸。

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