20xx年即興評述熱點話題-資料下載頁

　　

【正文】 國休閑小康指數”發布，當時有專家稱，中國已邁入休閑經濟時代，休閑在中國已不是“少數人的特權”。不可否認，如今中國人的法定假日是多了。然而，據調查顯示，對自己休閑狀態比較滿意的只占10%，多數中國人甚至不希望自己“閑”。紙上算出來的閑暇時間為何跟國人對休閑的感覺相差如此之大？如果聯系我國的GDP統計邏輯，聯系低工資發展戰略，再比較一下供百姓休閑的公共產品的成本??也許疑問不難解答。甲方：就目前中國的發展狀況看，中國不應提倡休閑，應該加緊生產，為迅速提高綜合國力做貢獻。乙方：中國應該提倡休閑，一是促進消費，擴大內需，二是讓人們在休閑中享受生活，為自己充電，更有利于工作。中國幾十年的變與不變北京正在醞釀暫住證制度“破冰”：以“居住證”取代暫住證。20多年來，暫住證及其背后的戶籍制度成了許多“流動人口”的心中之痛，但對這一制度的改革卻進行得異常艱難。變還是不變？其中利弊如何？這個疑問并不僅涉及戶籍改革。住房、醫療、教育、婚姻，乃至日常生活水米油鹽，都讓百姓從“變”與“不變”中品嘗著酸甜苦辣：一方面要為“學費20年漲25倍”和“醫療費20年漲244倍”的“巨變”而困擾，一方面又要為飲水標準、安全標準的多年不變而吃驚。市場上的變化一日千里，制度上的變遷總是舉步維艱。其實，“變”或“不變”，是終要看是否能對百姓有好處。這幾十年變化帶給我們的思考，脫不開“以人為本”的發展思路，脫不開對人的生命財產的尊重。甲方：這些變化是中國發展的必然，沒有差距就看不到發展，盡管在變化中出現不如人意的地方，但終究是朝著更健康，更和諧的方向發展的。乙方：就“變”和“不變”的觀點看，主要是經濟利益驅動使然，凡有價值可取，有錢可掙的，都在不停的變，沒有價值的或利潤小的就不變，簡直就是惡性膨脹。中國的父母為何總讓人感動？近日，水木清華BBS上一篇關于“清華家長送子上學，露宿操場”的帖子，引起了網友熱烈討論。不論輿論的聲音如何繽紛，父母們這種質樸的舔犢之情，都讓人唏噓感動。入學時，父親借錢來圓兒子的“謝師宴”；沒學費，父親竟愁得自殺；含辛茹苦地把孩子養到大學畢業，卻又要忙乎著孩子的工作、房子、結婚、還有孩子的孩子??都說十八歲就意味著成人，可是在中國的父母面前，孩子永遠長不大。可憐天下父母心，中國父母為了孩子奉獻了所有。就在前不久，全國假日辦的官員表示，黃金周制度不但保證了我國勞動者的休息權，而且喚醒了人們的出游意識，提高了人們的生活質量。年初，“中國休閑小康指數”發布，當時有專家稱，中國已邁入休閑經濟時代，休閑在中國已不是“少數人的特權”。不可否認，如今中國人的法定假日是多了。然而，據調查顯示，對自己休閑狀態比較滿意的只占10%，多數中國人甚至不希望自己“閑”。紙上算出來的閑暇時間為何跟國人對休閑的感覺相差如此之大？如果聯系我國的GDP統計邏輯，聯系低工資發展戰略，再比較一下供百姓休閑的公共產品的成本??也許疑問不難解答。甲方：就目前中國的發展狀況看，中國不應提倡休閑，應該加緊生產，為迅速提高綜合國力做貢獻。乙方：中國應該提倡休閑，一是促進消費，擴大內需，二是讓人們在休閑中享受生活，為自己充電，更有利于工作。中國大學應該培養藍領？近日，在“大學校長國際論壇”上，北京大學副校長海聞呼吁“大學需要培養更多藍領”。這一論調直接呼應了教育部在前不久提出的“大學生是普通勞動者”的觀念。其實，從社會頻露大學生賣豬肉、擦皮鞋、賣糖葫蘆等新聞到大學生回爐讀中專現象漸成趨勢，大學生當藍領早已經是普遍的現實。有人說“中國的大學徹底變成了打工仔崗前培訓機構”。的確，在高等教育大眾化的背景下，大學正邁入社會中心，逐漸成為商業社會的“培訓基地”。而且，有網友這樣質疑：術業有專攻，大學的培養模式和職業教育的培養模式相同嗎？大學能夠培養出優秀的藍領嗎？是否，中國大學培養了更多藍領就能解決當前人才困境？甲方：中國大學應該培養藍領，應該成為打工仔崗前培訓機構。乙方：中國大學不應該培養藍領，而應該培養社會進步的領跑者，應該是精英的搖籃。“惡搞”紅色經典有罪嗎？“雷鋒是因為幫人太多累死的”、“黃繼光是摔倒了才堵槍眼的”、“董存瑞為什么犧牲？因為被炸藥包上的兩面膠粘住了”??網絡上的“惡搞”風氣滲透到了“紅色經典”。在娛樂界，翻拍“紅色經典”也曾是一種時尚，與“惡搞”不同的是，他們更多是大玩感情戲，將“紅色”變“桃色”。這種做法曾經受到廣電局的批評。今年，新一輪重拍風云再起，新《霓虹燈下的哨兵》中，讓原作中溫良賢淑的春妮去做“臥底”的改編又讓人大跌眼鏡。不管是改編翻拍，還是惡搞，爭議聲從來未曾止息。贊成者說，所謂的惡搞是現代人文化多元化的體現，是合乎現代人口味的解讀；反對者則認為，惡搞滲透到紅色經典領域，就是對歷史的褻瀆。惡搞《無極》，人人叫好；惡搞“紅色經典”，一片罵聲。難道，“惡搞”真的觸犯了道德底線？甲方：惡搞是文化生活的需要，現代人文化多元化的體現，是合乎現代人口味的解讀，百家爭鳴，但不能觸犯道德底線。乙方：惡搞只是娛樂的需要，并不能真正改變紅色經典的本質，利用其題材改編成一個笑料，可以理解。大學愛面子苦了誰？據中青報與本網聯合調查，％的人認為，現在不少大學的建設存在“面子工程”和“過度消費”問題。去年，人大一個僅有3層高的食堂，裝了兩部觀光電梯。這項“有面子”的工程被選入了非官方版的“2005年中國人民大學十大新聞”。此事一經媒體披露，立刻引來一片口誅筆伐聲。其實，不止是學校的基礎建設領域，更多的“面子工程”早已在大學遍地開花。引進海外人才時把兼職硬說成全職；為爭院士“落戶”高校不惜開出天價高薪；為迎接本科評估，全校師生集體造假??愛面子本無可厚非，但是，當大學因豪華校園而負債累累，甚至面臨破產；當大學頻發教授弄虛，人才作假；當大學被炮轟，大學精神被公眾質疑時，我們是否該反思：這樣的面子要不要爭？面子固然很重要，但同時要想想：什么樣的面子是有價值的？中國大學究竟需要什么樣的“面子”？甲方：學校是身正為范的神圣之地，不能弄虛做假，只有真才實學，只有實實在在才能在各方面教育好學生。乙方：這是社會競爭的需要，沒有這些面子工程就不會有好的發展，甚至失去發展機遇。“大學生當村官”會成歷史笑柄？畢業了，當村官去？7月，北京等地許多大學生陸續“下鄉報到”，鄉鎮一級將迎來2萬應屆生。新一輪“知青下鄉”終于從胎動狀態走向有聲有形。顯然，今天的“上山下鄉”已不再是當年單純的理想主義了。就業壓力的困囿、各項優惠政策的召喚，讓這場運動注定從一開始就處于普遍的懷疑之中。最新的報道顯示，就連大學生自己都對能給農村帶來多大變化缺乏信心，眾口一詞表示“主要是來鍛煉自己的”。這樣的眾口一詞不知會不會讓有關部門的滿腹信心大打折扣。有評論言，“大學生當村官，荒誕甚于嚴肅，最好還是別給歷史留笑柄了。”這話說的嚴重了點，但結果究竟如何，歷史會告訴大家一切的。甲方：社會分式不同，做什么工作都是為了生活，都是為了實現自己的價值，無所謂，做村官也不錯。乙方：做村官是沒出息的表現，大學生學的都是社會發展的前沿學科，到農村去當村官，根本不能實現學有所用的教育目的，是資源的浪費。誰是校園里的“弱者”？近日，一篇《教師才是校園里真正的弱者》的文章再次掀起了一場師生關系的討論。文中，教師被描繪成一個“三重孫子”的角色：在家長面前是孫子，在社會面前是孫子，在學生面前還得裝孫子。前有“禽獸教師”引發的“教師不得與異性學生單獨談話”的規定，后有五旬教師被學生家長暴打的奇事。近來，又發生了“學生遭拒考自殺，庭審時教師集體喝彩”的怪狀，教師，已經遠離了“辛勤的園丁”、“靈魂的工程師”等美譽，取而代之的是“眼鏡蛇”的蔑稱。一時間，學生家長痛斥師德淪喪，社會輿論感嘆教師冷漠，有關部門頻頻出臺約束教師的規定，教師們則呼吁：還我們公道與尊嚴。教師與學生，到底誰才是弱者？1尋找中國大學精神面對內地優秀學生紛紛舍北大清華轉投香港高校的情況，人們發出了“北大清華淪為二流”的驚嘆。而哈佛大學教授丘成桐對中國高校“唯利是圖”的“炮轟”更令眾多內地高校顏面掃地。大學，曾經是國人心目中的圣地。但今天，當大學生開始“看不起學校”，當高收費讓貧困生家長輕生，當大學教授視剽竊造假為家常便飯，當大學生被指責為耽于享樂??蔡元培時代“兼容并包，思想自由”的大學精神，似乎已無從談起。有人說，中國的高等教育已失去了脊梁，泯滅了精神，只余下赤裸裸的追名逐利。更有人說，中國20多年來根本沒有大學，有的只是一個“打工仔崗前培訓機構”。是否，中國大學教育到了該反思之時？甲方：中國有中國的國情，中國大學是發展的，別人并不清楚，不需反思。乙方：到了該的時候了，中國大學確實存在“唯利是圖”的現象，教育質量已經不是主要任務了。130年來，一對老夫婦靠撿垃圾、當搬運、擺地攤，先后共收養49個棄嬰，他們陸續被人抱養。但至今沒有一個孩子回來看過恩人。一位退伍老軍人傾個人之力資助過130多名學生，而這些受助學生畢業后主動與他聯系并表示過感謝的，還不到10％。當叢飛臥病在床之時，受他資助的許多人不但不來探望，還在催促他“快點病好出來賺錢”。類似的事多到不勝列舉。于是有公司開始向接受捐款的大學生提出“必須回報”的條件。中國人向來提倡“滴水之恩，當涌泉相報”，但今天，這些受到救助的人為何忘記了感激？為什么英雄會流血又流淚，為什么我們連感恩都需要“強迫執行”？甲方：接受捐款的大學生不須回報，這樣使捐贈顯得功利，自愿捐贈和愿意獲得都是彼此的意愿。乙方：接受捐款的大學生必須回報。12006年6月9日，德國世界杯拉開了帷幕，新一輪的鮮花的掌聲、尖叫與瘋狂開始點燃。為了世界杯，球迷們可以放棄女友放棄工作，可以日夜顛倒，可以不遠千里趕赴球場，甚至可以計劃裸奔??難怪有評論說：不分年齡身份職業種族國家，足球于人類來說，是一個永遠不會凋謝的情人玫瑰，時時散發幽香，且定期點燃激情。作家史鐵生曾如是說：“如果我是外星人，我選擇足球來了解地球的人類。如果我從天外來，我最先要去看看足球，它濃縮著地上人間的所有消息。”那么，足球之中，到底潛藏了多少人類的奧妙？是什么讓人類為之瘋狂？甲方：足球運動是粗野的運動，根本不值得與之瘋狂。1就在教育部將大學生定位為“普通勞動者”的時候，中國西部的貧困大學生已經無奈地喊出了“把自己當文盲”的口號，并將眼光投向了服務員、維修工這類職位，但即使如此，也有許多人因找不到工作回家種地、離家出走、自殺甚至犯罪。農民供一個大學生要透支35年的收入，但“畢業即失業”的結局使得“送孩子上大學”已經不再是一種榮耀，更多的是憂慮：“孩子畢業了飯碗在哪里?”根據教育部門的說法，因為擴招，這些大學生上大學沒有門檻，又因為政府投入低、師資力量差，他們接受的是“質量不高”的教育，那么，他們的高學費是否合理？誰又該來為他們的“就業難”埋單？甲方：是不是文盲關鍵是學生本人，如果我們努力學習，社會發展這么快，大學就是針對社會需要開設的，各行各業都在發展，就業機會很多，只要德才兼備就能有好工作崗位。乙方：關于就業問題，關鍵在于學校。1大學生是不是普通勞動者大眾化時代的大學生不能再自詡為社會的精英，要懷著一個普通勞動者的心態和定位去參與就業選擇和就業競爭。教育部有關負責人這樣給大學生就業難支著。從精英變成普通勞動者，這個標簽似乎被換得晚了些。零起薪、到技校“充電”??大學生早就成了普通勞動者。中國特色的大學，用培養精英的教育投入，產出普通勞動者，這確實很奇怪。為何不節省一下，用普通方式培養大學生呢？近來，“高校教師學術腐敗”“禁止男教師與女學生獨處”“550萬元藥費”“女大學生自愿賣淫”“圍觀強奸、喝彩跳樓”“低胸、身體寫作”“未成年人犯罪”等一系列令人目不睱接的“怪現狀”，讓人們開始懷疑：難道，我們這個曾經以民族傳統美德而自傲的文明古國，竟然已深陷于道德危機之中？崔永元說：“我不是有什么道德潔癖，我沒有特別高的要求，我要求的只是道德底線。”清華大學孫立平教授則撰寫了《守衛社會生活的底線》一文，將如何重建社會道德這一問題推到了前臺。這種種道德敗壞的行為屢見諸報端之時，我們應該反思的是什么？“八榮八恥”的榮辱觀怎樣深入社會人心？以德治國、建設和諧社會的方略如何在中國社會之中推行？中國人到底需要怎樣的道德教育？甲方：這些不是道德說教能解決的問題。乙方：加強道德說教，正確引導，這種種道德敗壞的行為會有所改觀。1貧困生該不該用手機？“接受資助貧困學生不能使用手機。”26日，鄭州航院新版《學生管理規定》向公眾亮相。新規定從9月1日起執行。新版《學生管理規定》稱，經濟困難學生接受學校補助的，必須生活儉樸，不抽煙，不喝酒，不使用手機（畢業年級學生除外），不鋪張浪費。甲方：該用。乙方：不該用。