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【正文】 。之，代詞，指代梁王兔苑。用作“想”的賓語。2． 姜氏何厭之有？（《左傳?鄭伯克段于鄢》）是。“何厭”作“有”的前置賓語。之，代詞，復指前置賓語。3． 貢之不入，寡君之罪也。（《左傳?齊桓公伐楚》）不是。之，連詞。前一個“之”用于主謂之間，后一個“之”用于定中之間。4． 豈不谷是為？先君之好是繼。（《左傳?齊桓公伐楚》）是。“不谷”作“為”的前置賓語，“先君之好”作“繼”的前置賓語。之，連詞，用于定中之間。5． 子路有聞，未之能行，唯恐有聞。（《論語?公冶長》）是。“之”作“行”的前置賓語。之，代詞，代指所聞之事。6． 守之之難不若讀之之難。（汪琬《傳是樓記》）不是。兩處的兩個“之”，前一“之”字是代詞，代指書籍，用作賓語；后一“之”字是連詞，用于定中之間。7． 奚以之九萬里而南為？（《莊子?逍遙游》）“奚以”是賓語前置，疑問代詞“奚”作介詞“以”的前置賓語。之，動詞，到、去。七 指出下列各句中的詞序和現代漢語有什么不同： 1． 子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（《論語?子罕》）古：何陋之有。“何陋”作動詞“有”的前置賓語。今：有何陋。賓語后置。2． 子思曰：“如伋（子思的名）去，君誰與守？”（《孟子?離婁下》）古：誰與守。“誰”作介詞“與”的前置賓語。今：與誰守。賓語后置。3． 我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也。（《論語?里仁》）古：未之見。“之”作動詞“見”的前置賓語。今：未見之。賓語后置。4． 古者天下散亂，莫之能一。（《史記?秦始皇本紀》）古：莫之能一。“之”作動詞“一”的前置賓語。今：莫能一之。賓語后置。5． 古之人不余欺也。（蘇軾《石鐘山記》）古：不余欺。“余”作動詞“欺”的前置賓語。今：不欺余。賓語后置。6． 君奚為不見孟軻也？（《孟子?梁惠王下》）古：奚為。“奚”作介詞“為”的前置賓語。今：為奚，即為什么。賓語后置。7． 然民雖有圣知，弗敢我謀；勇力，弗敢我殺。（《商君書?畫策》）古：弗敢我謀，弗敢我殺。“我”作動詞“謀”、“殺”的前置賓語。今：弗敢謀我，弗敢殺我。賓語后置。8． 荀偃令曰：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻。”（《左傳?襄公十四年》）古：唯余馬首是瞻。“余馬首”作動詞“瞻”的前置賓語。今：唯瞻余馬首。賓語后置。9． 圣王有百，吾孰法焉？（《荀子?非相》）古：孰法。“孰”作動詞“法”的前置賓語。今：法孰，即效法哪個。賓語后置。10．敢問夫子惡乎長？（《孟子?公孫丑上》）古：惡乎長。“惡”作介詞“乎”的前置賓語。今：乎(于)惡長，即在哪方面擅長。賓語后置。八 指出下列各句中的詞類活用現象，并說明是屬于哪類活用（包括名詞用作狀語）1． 今棄是州也，農夫漁父過而陋之。（柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》）陋：形容詞意動用法。“陋之”即“認為它（小丘）不好”。2． 殺雞為黍而食之，見其二子焉。（《論語?子路從而后》）食、見：動詞使動用法。“食之”即“讓他（子路）吃”，“見（現）其二子”即“使他的兩個兒子出來相見”。3． 欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。（《孟子?齊桓晉文之事》）朝：動詞使動用法。“朝秦楚”即“使秦國、楚國來朝拜”。4． 遠人不服，而不能來也。（《論語?季氏將伐顓臾》）來：動詞使動用法。“不能來”即“不能來之”，也就是不能使“遠人”歸順的意思。5． 城陷，賊以刃脅降巡。（韓愈《張中丞傳后敘》）降：動詞使動用法。“降巡”即“使張巡投降”。6． 諸將恐懼，會盟而謀弱秦。（賈誼《過秦論》）弱：形容詞使動用法。“弱秦”即“使秦國變弱”。7． 齊景公問政于孔子，孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（《論語?顏淵》）1． 雖梁王兔苑，想之不如也。（《洛陽伽藍記?王子坊》）不是。之，代詞，指代梁王兔苑。用作“想”的賓語。2． 姜氏何厭之有？（《左傳?鄭伯克段于鄢》）是。“何厭”作“有”的前置賓語。之，代詞，復指前置賓語。3． 貢之不入，寡君之罪也。（《左傳?齊桓公伐楚》）不是。之，連詞。前一個“之”用于主謂之間，后一個“之”用于定中之間。4． 豈不谷是為？先君之好是繼。（《左傳?齊桓公伐楚》）是。“不谷”作“為”的前置賓語，“先君之好”作“繼”的前置賓語。之，連詞，用于定中之間。5． 子路有聞，未之能行，唯恐有聞。（《論語?公冶長》）是。“之”作“行”的前置賓語。之，代詞，代指所聞之事。6． 守之之難不若讀之之難。（汪琬《傳是樓記》）不是。兩處的兩個“之”，前一“之”字是代詞，代指書籍，用作賓語；后一“之”字是連詞，用于定中之間。7． 奚以之九萬里而南為？（《莊子?逍遙游》）“奚以”是賓語前置，疑問代詞“奚”作介詞“以”的前置賓語。之，動詞，到、去。七 指出下列各句中的詞序和現代漢語有什么不同： 1． 子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（《論語?子罕》）古：何陋之有。“何陋”作動詞“有”的前置賓語。今：有何陋。賓語后置。2． 子思曰：“如伋（子思的名）去，君誰與守？”（《孟子?離婁下》）古：誰與守。“誰”作介詞“與”的前置賓語。今：與誰守。賓語后置。3． 我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也。（《論語?里仁》）古：未之見。“之”作動詞“見”的前置賓語。今：未見之。賓語后置。4． 古者天下散亂，莫之能一。（《史記?秦始皇本紀》）古：莫之能一。“之”作動詞“一”的前置賓語。今：莫能一之。賓語后置。5． 古之人不余欺也。（蘇軾《石鐘山記》）古：不余欺。“余”作動詞“欺”的前置賓語。今：不欺余。賓語后置。6． 君奚為不見孟軻也？（《孟子?梁惠王下》）古：奚為。“奚”作介詞“為”的前置賓語。今：為奚，即為什么。賓語后置。7． 然民雖有圣知，弗敢我謀；勇力，弗敢我殺。（《商君書?畫策》）古：弗敢我謀，弗敢我殺。“我”作動詞“謀”、“殺”的前置賓語。今：弗敢謀我，弗敢殺我。賓語后置。8． 荀偃令曰：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻。”（《左傳?襄公十四年》）古：唯余馬首是瞻。“余馬首”作動詞“瞻”的前置賓語。今：唯瞻余馬首。賓語后置。9． 圣王有百，吾孰法焉？（《荀子?非相》）古：孰法。“孰”作動詞“法”的前置賓語。今：法孰，即效法哪個。賓語后置。10．敢問夫子惡乎長？（《孟子?公孫丑上》）古：惡乎長。“惡”作介詞“乎”的前置賓語。今：乎(于)惡長，即在哪方面擅長。賓語后置。八 指出下列各句中的詞類活用現象，并說明是屬于哪類活用（包括名詞用作狀語）1． 今棄是州也，農夫漁父過而陋之。（柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》）陋：形容詞意動用法。“陋之”即“認為它（小丘）不好”。2． 殺雞為黍而食之，見其二子焉。（《論語?子路從而后》）食、見：動詞使動用法。“食之”即“讓他（子路）吃”，“見（現）其二子”即“使他的兩個兒子出來相見”。3． 欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。（《孟子?齊桓晉文之事》）朝：動詞使動用法。“朝秦楚”即“使秦國、楚國來朝拜”。4． 遠人不服，而不能來也。（《論語?季氏將伐顓臾》）來：動詞使動用法。“不能來”即“不能來之”，也就是不能使“遠人”歸順的意思。5． 城陷，賊以刃脅降巡。（韓愈《張中丞傳后敘》）降：動詞使動用法。“降巡”即“使張巡投降”。6． 諸將恐懼，會盟而謀弱秦。（賈誼《過秦論》）弱：形容詞使動用法。“弱秦”即“使秦國變弱”。7． 齊景公問政于孔子，孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（《論語?顏淵》）后一個“君、臣、父、子”名詞活用為動詞。“君君”即國君要像個國君，“臣臣”即大臣要像個大臣，“父父”即父親要像個父親，“子子”即兒子要像個兒子。8． 齊將田忌善而客待之。（《史記?孫臏》）善：形容詞意動用法。省略了賓語“之”，“善之”即“認為他（孫臏）好”。客：名詞作狀語。“客待之”即“像對待客人一樣地對待他（孫臏）”。9． 假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《荀子?勸學》）水：名詞活用為動詞。游泳的意思。10．天下云集而響應，贏糧而景從。（賈誼《過秦論》）云、響、景：名詞作狀語，表示比喻。“云集”即像云一樣地聚集，“響應”即像回音一樣地應和，“景從”即, 像影子一樣地跟從（“景”是“影”的古字）。九 下列句子中加點的詞或詞組，在古代漢語和現代漢語中詞性、意義和用法有什么不同？ 1． 兒能騎羊引弓射鳥鼠，少長則射狐菟。（《漢書?匈奴傳》）少：古義為稍，程度副詞；今義為少，形容詞。2． 子尾多受邑而稍致諸君。（《左傳?昭公十年》）稍：古義為逐漸，時間副詞；今義為略微，程度副詞。3． 紂貴為天子，死曾不若匹夫。（《史記?淮南王傳》）曾：古義為竟然，情態副詞；今義為曾經，時間副詞。4． 不可，直不百步耳。（《孟子?梁惠王上》）直：古義為只、僅，范圍副詞；今義為不彎曲，形容詞。5． 齊因乘勝盡破其軍。（《史記?孫臏》）因：古義為就，副詞；今義為因為，連詞。6． 騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領。（《漢書?張騫傳》）竟：古義為最終，時間副詞；今義為竟然，情態副詞。7． 匈奴匿其壯士肥牛馬，但見老弱及羸畜。（《史記?劉敬傳》）但：古義為只，范圍副詞；今義為但是，轉折連詞。8． 獻公說，曰：“璧則猶是也。雖然，馬齒亦益長矣。”（《韓非子?十過》）雖然：古義為雖然如此，詞組；今為讓步連詞。按：教材引文誤“璧”為“壁”，今正。十 閱讀下面一段短文，說明文中“以”的詞性、意義和用法：秦既解邯鄲圍，而趙王入朝，使趙郝約事于秦，割六縣而媾。虞卿謂趙王曰：“秦之攻王也，倦而歸乎？王以其力尚能進，愛王而弗攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也。”虞卿曰：“秦以其力攻其所不能取，倦而歸，王又以其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。來年秦復攻王，王無救矣。”王以虞卿之言告趙郝。趙郝曰：“虞卿誠能盡秦力之所至乎？誠知秦力之所不能進，此彈丸之地弗予，令秦來年復攻王，王得無割其內而媾乎？”（《史記?平原君虞卿列傳》）這段文字中共有六個“以”字，分別解釋如下： 1．王以其力尚能進，愛王而弗攻乎？ 以，動詞，認為，在句中作謂語。2．必以倦而歸也。以，介詞，因，與“倦”構成介詞詞組作“歸”的狀語，引入“歸”的原因。3．秦以其力攻其所不能取。以，介詞，用、靠。與“其力”構成介詞詞組作“攻”的狀語，引入“攻”的憑依。4．王又以其力之所不能取以送之。前“以”字是介詞，把，與“其力之所不能取”構成介詞詞組作“送”的狀語，引入“送”的東西。后“以”字是連詞，相當于“而”，連接狀語與中心語。5．王以虞卿之言告趙郝。以，介詞，把，與“虞卿之言”構成介詞詞組作“告”的狀語，引入“告”的內容。十一 說明下列各句中加點的代詞的用法：1． 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《荀子?勸學》）所：輔助性指示代詞，與“學”構成所字結構，指代學的東西。2． 禹疏九河，瀹濟漯，而注諸海。（《孟子?許行》）諸：兼詞，相當于“之于”，“注諸海”即“注之于海”。3． 或謂孔子曰：“子奚不為政？”（《論語?為政》）或：無定代詞，作主語，意思是“有的人”。奚：疑問代詞，用作狀語，意思是“為什么”。4． 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。（《孟子?齊桓晉文之事》）者：輔助性指示代詞，用于數詞之后構成者字結構，“五十者”即五十歲的人。5． “斯道也，何道也？”曰：“斯吾所謂道也。”（韓愈《原道》）斯：指示代詞，用作定語，意思是“這”。何：疑問代詞，用作定語，意思是“什么”。所：輔助性指示代詞，與動詞“謂”構成所字結構，指代所說的事情。6． 下視其轍，登軾而望之。（《左傳?莊公十年》）其：第三人稱代詞，作定語，意思是“他們的”。之：代詞，作“望”的賓語，指代潰逃的齊軍。十二 把下面的短文加上標點并翻譯成現代漢語： 標點： 陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以勺酌油瀝之，自錢孔入而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。（歐陽修《賣油翁》）譯文：陳康肅公堯咨善于射箭，當世沒有人能跟他相比。康肅公也以此自負。他曾經在家中菜園里射箭，有一個賣油的老人放下擔子站在那里，用眼睛斜視很久沒有離去。看見康肅公射箭十中八九，只是微微點頭。康肅公問他說：“你也懂得射箭嗎？我射箭技術不是很精湛嗎？”老人說：“沒什么，只是手熟罷了。”康肅公很生氣地說：“你怎么敢輕視我的射箭技術！”老人說：“根據我的舀油就知道。”于是就拿了一個葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用勺子舀了油滴進葫蘆里，油從錢孔滴入而錢卻沒有濕。老人于是說道：“我也沒什 么，只是手熟罷了。”康肅公笑著打發他走了。標點：平公射鴳不死，使豎襄搏之，失。公怒，拘將殺之。叔向聞之，夕，君告之。叔向曰：“君必殺之。昔吾先君唐叔射兕于徒林，殪，以為大甲，以封于晉。今君嗣吾先君唐叔，射鴳不死，搏之不得，是揚吾君之恥者也。君其必速殺之，勿令遠聞。”君忸怩，乃趣赦之。（《國語?晉語八》）譯文：晉平公射鴳沒有射死，命令仆人襄去抓它，沒有抓到。平公很生氣，把襄抓起來要殺了他。叔向聽說了，晚上趕去拜見晉平公，晉平公告訴了他這件事。叔向說：“您一定要殺了他。從前我們的先君唐叔在徒林射犀牛，射死了以后，用犀牛皮做了一副鎧甲，因此被封在晉。如今您繼承我們的先君唐叔，可是射鴳射不死，抓又抓不到，這件事是宣揚我君的恥辱啊。您一定要趕快殺了他，不要讓這事傳揚出去。”晉平公很不自在，就趕快放了豎襄。標點： 后特征為洛陽令。時湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘，宣于夏門亭候之。乃駐車叩馬，以刀畫地，大言數主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝。帝大怒，召宣，欲箠殺之。宣叩頭曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請得自殺。”即以頭擊楹，流血被面。帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從。強使頓之，宣兩手據地，終不肯俯。主曰：“文叔為白衣時，藏亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不與白衣同。”因敕強項令出，賜錢三十萬。宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強，莫不震慄。京師號為臥虎。歌之曰：“枹鼓不鳴董少平。”（《后漢書?酷吏列傳》）譯文：后來特地征召董宣為洛陽令。當時湖陽公主家的奴仆白天殺人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到