與人為善文明待人-資料下載頁

　　

【正文】 嘗過被欺騙的滋味。雷：欺騙的滋味是沒有一個人愿意承受的，所以我們要誠信做人羅：言而有信、一諾千金是我們的祖先代代相傳的美德。信用即是一種無形的力量，又是一種無形的財富，還是連接友誼的無形紐帶。一個誠實的人，不論他有多少缺點，同他接觸時，心神會感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業上有所成就。這是因為以誠待人的人，別人也會以誠相見。雷：看一看名人的誠信故事，首先看一下偉人宋慶齡的事例雷：宋慶齡的故事就告訴我們了一個道理：許人一物，千金不移；一言既出，駟馬難追。羅：不光只有宋慶齡，孔勝東也是一個言而必行的人。雷：對，誠信像土，一畝心靈之土，為無數幼苗提供營養，使它們開出美麗的鮮花。誠信像水，萬物生長的生命之水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上。誠信是人之本，民之基，國之根。羅：晏殊為人誠實，表里如一，不弄虛作假，這是我們應該學習的品質。羅：人不能貪得無厭，否則會失信于民啊！雷：看了怎么多的故事，請問各位同學們你們認為誠信有必要嗎？如果重要的話，說出重要的原因；如果不重要的話，說出不重要的原因。羅：許多同學并不能完全明白誠信的重要性，讓我們來看幾個事例吧羅：。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。雷：無數的事實告訴我們沒有誠信我們將很難在社會上立足，其結果 是害人害己。羅:相反我們以誠信待人，將會收到更多的真誠。雷：其實我們身邊也有不少不誠信的表現請問各位同學們想想有哪些？（抽人回答）雷：古人云：“在我們的身邊，抄襲作業、考試作弊、弄虛作假的現象 早已屢見不鮮。羅：就拿抄作業來說，抄別人的作業，無意之中養成了不思考的壞習慣，這樣學習，成績是不會提高的。沒有完成最基本的學習任務，該學的知 識沒有學到就是對自己的不誠信，是在欺騙自己；拿抄的作業讓老師批 改，是對老師的不誠信，也是對老師的不尊重。第四篇：15年最新文明演講稿：以禮待人15年最新文明演講稿：以禮待人我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨、三顧茅廬”。可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾。再例如校園內部分同學之間相互的講臟話、粗話等。這些雖然市一些小的毛病，但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質上的缺陷。正如我一開始提到的我們國家是“禮儀之邦”，而這些不文明的行文不正是在向我們國家摸黑嗎?所以，從現在起我們要養成懂文明講禮貌的好習慣。那么怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規范我們的行為。其次，如果發現身邊有什么不文明的行為還要勇敢的制止。社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!同學們，讓我們全校上下,攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧!現在大家知道最新文明演講稿的內容了吧!希望大家可以好好利用!第五篇：作文與人為善與人為善在當今的社會里，人與人相處是一件相當難的事情，可能現在的社會太殘酷，俗話說：“適者生存”。就這樣使人們的心靈上有了很大的轉變。為了自己的利益，為了自己的生存，而去損害甚至傷害他人甚至是最要好的朋友是不少見的。《史記》上記載著，孫臏與龐涓一事，他們可以說是同窗好友，“龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足??”龐涓卻怕孫臏的能力比自己強，超過自己而斷孫臏之兩足。而反之，不久，“孫臏設伏，死龐涓于樹下。”這便是龐涓嫉賢妒能之結果，最終龐涓以害人始而后以害己終。我認為人與人之間，朋友與朋友之間應與人為善。不應像龐涓那樣嫉賢妒能，爾虞我詐，那樣的結果必將是彼此受傷，將友誼劃上了句點，讓生命劃上了終點。友善是中華民族的優良傳統，它在人與人的關系上，強調要友好、友愛，與人為善。記得在某雜志上，我曾看到這樣一段“與人為善益的健康”。現實生活中，許多人之所以在優越的環境里不能保持身心健康，與忽視了道德對健康的重要性有關，他們在追逐物質文明的同時，放棄了對道德標準的恪守。損人利己，唯利是圖，使之心理受到壓力甚至逐步加重，健康狀況日趨不良，出現未老先衰，甚至會患上一些怪病絕癥。可見，人們要想提高自身的健康水平，也需要重視道德品行的修養，在與人交往的過程中，以善為本有益身心。唐代醫學家孫思邈曾提倡以“善”為特征的道德修養。“先養性者，所以習以成性，性自為善”，他強調說：“性既自善，內外百病皆不愁生，禍亂災害亦無由作，此養生之大經也”，他主張“養生必先養德”。經常做好事的人心無掛礙，故無恐懼，良心安寧，泰然自若，他們或熱情豪爽樂于助人，或傾心于公益事業，無求報答。他們在善待別人的同時也善待了自己，這不僅能使自心俱安，精神愉快，而且還能體現自身價值，使自己的精神和心理獲得很大滿足。善待他人就是善待自己，與人為善有益身心。既然與人為善對人有這樣多的益處，我們何不這樣做呢？給人快樂的人，自己也就能夠快樂！給人施加痛苦的人，自己也會痛苦。泰樂公司職員中張玲和王燕是最要好的朋友，而在工作張玲與王燕相差甚遠，她心里很不是滋味。正巧王燕和孟經理不和。因此王燕一直在搜集一些孟經理偷稅的賬目，張玲明著幫王燕搜集。暗地里去向孟經理報告，因為孟經理曾夸下海口說將要提拔張玲當副經理。當王燕把所以的賬目都搜集好后，因有其它事務纏身，相信張玲的她把這張存滿賬目的軟盤交給了張玲，讓她一定要保管好，而張玲卻直接交給了孟經理。孟經理第二天把王燕辭掉了，王燕離開公司之前還告訴她的“好朋友”張玲小心孟經理的狡猾。張玲卻心喜地等待孟經理公布她的升職，可萬萬沒想到的是孟經理毅然地把她也辭了。當張玲想問清為何的時候，孟經理開口告訴她：“連朋友都能出賣的人，我怎么能留在身邊呢？可能有一天我也會像她那樣.”張玲驀然，不但害的朋友失去了職業，自己也落了如些下場，她后悔莫及。自己也重新踏上尋找工作的旅途。許久之后，孟經理因偷稅被捕。這件事情中的張玲是那種嫉妒心強的女人，出賣了朋友之間所俱備的坦誠，這是一種極為惡劣的問題。最終的結果不但害得朋友王燕離開工作崗位，自己也因其所做的狡猾、奸詐、忘恩負義、嫉賢妒能的行為所害，留下了罵名離開了公司。以害人始，而終以害己終。與人為善，善之樂也！以人為惡，惡之痛也！何不善乎？