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【正文】 今譯：天帝被愚公的誠意所打動。今譯：梅花被寒冷冷抑制。　　如“①而城居者未之知也。　　省略介詞　　林盡（于）水源。（《曹劌論戰》）　　省略賓語　　①投（之）以骨。主要有：　　省略主語　　（病）在肌膚，針石之所及也；（病）在腸胃，火齊之所及也；（病）在骨髓，司命之所屬，（醫）無奈何也。（《陳涉世家》）　　今譯：該立為皇帝的是公子扶蘇。　　用“乃”“則”“即”“為”“則”等幫助判斷。　　②在肌膚，針石之所及也。（《陳涉世家》） ……， ……也。如：其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）　　七、常見文言句式 （一）判斷句 判斷句是謂語對主語加以判斷的句子。如：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）　　然　　（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：且焉置土石（《愚公移山》）　　兼詞，相當于“于此”“在這里”“在那里”。如：為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與（《魚我所欲也》）　　表示動作、行為的時間，可譯為“當”“等到”，如：為其來也，臣請縛一人過王而行（《晏子故事兩篇》）焉　　疑問代詞，相當于“怎么”“哪里”。　　①不足為外人道也（《桃花源記》）　　②此人一一為具言所聞（《桃花源記》）　　表示被動，譯作“被”。如：霜葉紅于二月花（《山行》）　　為　　動詞“為”的基本用法用兩種，一是表判斷，一是表動作。　　①公與之乘，戰于長勺（《曹劌論戰》）　　②子墨子聞之，起于魯（《公輸》）　　表示動作的對象，譯作“向”“對”“同”等。　　①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說》）　　②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）　　③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利（《孟子二章》　　（二）連詞　　表示目的，相當于現代漢語里的“來”。如：①人不知而不慍，不亦君子乎（《論語十則》）②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）　　遞進關系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：①遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（《為學》）　　（二）語氣助詞，用在作主語的名詞或名詞性短語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結尾，起判斷作用。　　①其真無馬耶？其真不知馬也（《馬說》）前一個“其”可譯作“難道”，后一個“其”不譯。如：①何陋之有？（《陋室銘》）②宋何罪之有？（《公輸》） 其 （一）代詞 表示第三人稱，譯作“他”“他的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。（《扁鵲見蔡桓公》）②予嘗求古仁人之心（《岳陽樓記》） 結構助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性。有時也活用作第一人稱。 而不知太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）樂：形容詞意動用法，以……為樂。 忿恚尉，令辱之（《陳涉世家》）忿恚：動詞的使動用法，使……惱怒。 時間名詞作狀詞，表示時間，如：日扳促永環謁于邑人（《傷仲永》）日：用在動詞前，有“天天”、“每天”的意思。箕畚運于渤海之尾（《愚公移山》）箕畚：表示工具，意思是用箕畚裝運土石。 殫其地之出，竭其廬之人（《捕蛇者說》）出、入：這里都活用作名詞，意為出產的東西、收入的錢財。 造化鐘神秀（《望岳》）神秀：“奇麗的景色”的意思。古漢語詞類活用，常見的主要有：名詞活用為動詞，名詞作狀語，名詞、動詞、形容詞的使動用法，動詞活用為名詞，形容詞活用為動詞或名詞，名詞、形容詞的意動用法，數詞活用為動詞，數詞的使動用法等等。 今義：指在學術上有一定成就的人。 今義：是一個表示因果關系的連詞。“然”代指上文所說的情況，“而”表示轉折，等于說“如此（這樣），可是……”。　　例句：烈士暮年，壯心不已（《龜雖壽》）　　2雖然 古義：兩個詞，“雖”即“雖然”，“然”即“如此”“這樣”。 今義：獻出。　　例句：一鼓作氣，再而衰，三而竭。　　例句：其文理皆有可觀者（《傷仲永》）　　2致詞 古義：對……說話。 今義：表示所說的是實際情況。 今義：轉折連詞。　　例句：扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）　　1湯 古義：熱水。　　例句：城非不高也，池非不深也（《孟子二章》）　　1居 古義：停留、過了。　　例句：兵甲已足（《出師表》）　　1獄 古義：案件。 今義：鼻涕。（《曹劌論戰》）　　開張 古義：擴大。　　例句：未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。 今義：感謝。（《桃花源記》）　　布衣 古義：平民。　　例句：復前行，欲窮其林。 今義：主要用于稱各種運輸和郵電事業。 絕境 古義：與世隔絕的地方。如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，古代是中性詞，“卑”指地位低下，陸游詩“位卑未敢忘憂國”的“卑”即此義，“鄙”指見識短淺；而現在則是個地道的貶義詞，用來形容人的行為品質惡劣。如“寡助之至，親戚畔之”中的“親戚”，古代除了指跟自己家庭有婚姻關系的家庭或它的成員外，通指自己家庭中的成員，現代漢語中則不能用于自己家庭中的成員。曹劌請見（請求）《曹劌論戰》　　②戰則請從（請允許）《曹劌論戰》　　伐　　①賣炭翁，伐薪燒炭南山中（砍伐）《賣炭翁》　　②十年春，齊師伐我（攻打）《曹劌論戰》　　信　　①愿陛下親之信之（信任）《出師表》　　②犧牲玉帛，弗敢加也，必以信（信實）《曹劌論戰》　　③小信未孚，神弗福也（信用）《曹劌論戰》　　復　　①更若役，復若賦（恢復）《捕蛇者說》　　②遂與外人間隔，不復出焉（再）《桃花源記》　　③愿陛下托臣以討賊興復之效（復興）《出師表》　　果　　①聞之，欣然歸往，未果（成為事實，實現）《桃花源記》　　②平心而度之，吾果無一失乎？（副詞，果然、果真）《弈喻》　　固　　①汝心之固，固不可徹（固執、頑固）《愚公移山》　　②人固不能無失（本來）《弈喻》　　③固國不以山溪之險（鞏固）《孟子二章》　　顧　　①顧野有麥場（回頭看、看）《狼》　　②三顧臣于草廬之中（探望、拜訪）《出師表》　　③顧不如蜀鄙之僧哉？（副詞，反而、卻）《為學》　　歸　　①太守歸而賓客從也（歸去、返回）《醉翁亭記》　　②世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之（歸附、歸屬）《讀孟嘗君傳》　　③微斯人，吾誰與歸（在一起）《岳陽樓記》　　號　　①陰風怒號，濁浪排空（大聲號叫、呼喊）《岳陽樓記》　　②號呼而轉徙（大聲哭）《捕蛇者說》　　③號為張楚（稱號）《陳涉世家》　　④號令召三老（命令，傳令）《陳涉世家》　　和　　①至若春和景明，波瀾不驚（和煦）《岳陽樓記》　　②政通人和，百廢具興（和樂）《岳陽樓記》　　③其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之（混和）《活板》　　節　　①寒暑易節，始一反焉（季節）《愚公移山》　　②此悉貞良死節之臣（操守、節操）《出師表》　　將　　①爺娘聞女來，出郭相扶將（湊齊音節，無實意）《木蘭詩》　　②君有疾在腠里，不治將恐深（副詞，將要）《扁鵲見蔡桓公》　　③卿太重，將非鬼也？（或者）《宋定伯捉鬼》　　④王侯將相寧有種乎？（帶兵的人、將領）《陳涉世家》　　⑤扶蘇以數諫故，上使外將兵（帶兵）《陳涉世家》　　絕　　①往來而不絕者，滁人游也（斷、斷絕）《醉翁亭記》　　②佛印絕類彌勒（極、非常）《核舟記》　　③率妻子邑人來此絕境（隔絕）《桃花源記》　　居　　①北山愚公者，年且九十，面山而居（居住）《愚公移山》　　②居廟堂之高，則憂其民（處在某種地位或某個地方）《岳陽樓記》　　③居十日（用在表時間的詞前面，表示經過的時間）《扁鵲見蔡桓公》　　間　　①頹然乎其間者，太守醉也（中間）《醉翁亭記》　　②肉食者謀之，又何間焉？（參與）《曹劌論戰》　　③中間力拉崩倒之聲（夾雜）《口技》　　④又間令吳廣之次所旁叢祠中（暗中）《陳涉世家》　　⑤遂與外人間隔（間隔、間斷）《桃花源記》　　⑥立有間（一會兒）《扁鵲見蔡桓公》　　加　　①而山不加增，何苦而不平？（增加）《愚公移山》　　②犧牲玉帛，弗敢加也（虛夸）《曹劌論戰》　　舉　　①今亡亦死，舉大計亦死（發動）《陳涉世家》　　②是以眾議舉寵為督（推舉）《出師表》　　③膠鬲舉于魚鹽之中（選拔）《孟子二章》　　去　　①則有去國懷鄉（離開）《岳陽樓記》　　②去死肌，殺三蟲（除掉）《捕蛇者說》　　③西蜀之去南海，不知幾千里也（距離）《為學》　　屬　　①司合之所屬（隸屬、歸屬）《扁鵲見蔡桓公》　　②有良田美池桑竹之屬（類）《桃花源記》　　③神情與蘇黃不屬（相類似）《核舟記》　　④召令徒屬曰（部下）《陳涉世家》　　是　　①世無孔子，誰能定是非之真？（正確，與“非”相對）《弈喻》　　②各是其所是，各非其所非（認為正確）《弈喻》　　③當是時，婦手拍兒聲（代詞，這、這個）《口技》　　④問之，鬼言，我是鬼（判斷動詞）《宋定伯捉鬼》　　習　　①學而時