村上春樹作品中文學(xué)與音樂的交融-wenkub.com

　 　

【正文】 ：《論村上春樹文學(xué)作品中的消極性》，柳州師專學(xué)報(bào)2010年02期。10. 周思來(lái)：《村上春樹小說(shuō)中的時(shí)間美學(xué)》，湖南師范大學(xué)2011年07期。6. 李德純：《村上春樹文學(xué)掃描》，人民日?qǐng)?bào)2004年。2. 李鳳亮：《遺忘與記憶的變奏——米蘭?昆德拉小說(shuō)的題旨隱喻》，深圳大學(xué)學(xué)報(bào)人文社會(huì)科學(xué)版 – 2005年03期。12. [日]內(nèi)田樹：《擔(dān)心村上春樹》，楊偉、蔣葳譯，時(shí)報(bào)出版社2009年版。魯賓：《洗耳傾聽：村上春樹的世界》，馮濤譯，上海譯文出版社2006年版。5. 孫立春：《中國(guó)的日本近現(xiàn)代小說(shuō)翻譯研究》，天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)2008年版。二、 他人研究類1. 田建國(guó)：《翻譯家村上春樹》，上海譯文2015版。6. 村上春樹：《爵士樂群英譜》，林少華譯，上海譯文出版社2002年版。2. 村上春樹：《舞！舞！舞！》，林少華譯，上海譯文出版社2014年版。這首青春的悲歌——把青春最好的愛給了那個(gè)已經(jīng)逝去的人，幸運(yùn)的是，對(duì)渡邊來(lái)說(shuō)，綠子就像清晨鳥鳴后帶給他溫暖的那個(gè)挪威的森林，燃燒自己，點(diǎn)亮渡邊的人生，永遠(yuǎn)充滿生命與活力。直到在直子生日那天，直子帶他參觀了自己的房間，直子讓渡邊留下來(lái)，他們聊了很多，關(guān)于木月，關(guān)于生死，直子說(shuō)她喜歡《挪威的森林》wood我曾擁有過(guò)一個(gè)女孩抑或說(shuō)她曾擁有我她帶我參觀了她的房間那不就是一片美好的挪威森林她喚我留下叫我隨便找地方坐坐我四處張看發(fā)現(xiàn)竟沒有一張凳子我就坐在毯上打發(fā)時(shí)間喝著她的紅酒我們一直聊啊聊tIaloneThisIincrawledherstartedworkedinbedShesaidit39。twoherrugchairItherelookedtostayAndwood?ShetshowedshegirlOr歌詞是這樣寫的：I木月與誰(shuí)都合不來(lái)，卻唯獨(dú)只和渡邊交好，而渡邊在每次遭遇精神困境或感慨時(shí)，所發(fā)出的感慨也是對(duì)死去的木葉說(shuō)的。—— “森林中的空氣一樣稀薄、濃厚” 情感這個(gè)透明、無(wú)形的東西，本無(wú)法被衡量，卻可以用來(lái)衡量一個(gè)人對(duì)另一個(gè)的愛，在《挪威的森林》里，這三個(gè)人是渡邊、直子和綠子。小說(shuō)將音樂的節(jié)奏完美的融入故事中，表現(xiàn)在語(yǔ)言上纏綿溫婉而又略顯感傷的節(jié)奏；情感上則跌宕起伏，或絕望到骨子里的掙脫、吶喊，或迷惘彷徨的低沉呢喃；在情節(jié)的發(fā)展上則整體傾向哀歌，哀悼死去的人，哀悼逝去的青春，舒緩而低迷。身邊的人相繼死去，而“我”幸好不停地跳舞，才從這可怕的命運(yùn)里找回良知，重拾幸福。從內(nèi)容來(lái)看，“我”服從了內(nèi)心的召喚，回到海豚賓館，找尋喜喜，也找尋自己?！昂ｋ噘e館”，這個(gè)在小說(shuō)開始便出現(xiàn)在“我”夢(mèng)里的地方，是“我“喜喜邂逅的地方，那里好像有什么在召喚“我”回去。比喻的陌生化幾乎是村上君的專屬特點(diǎn)，他總是敏銳地捕捉到視、聽、味等器官的通感，并將這種通感相互轉(zhuǎn)化，形成一種類似于比喻的美感。最后，乘高檔車的五反田在高速路上，把油門加到最大，投海而死，而“我”依然乘坐著“斯巴魯”，仍然活得好好的。而“我”后面和五反田叫來(lái)的兩個(gè)應(yīng)召女郎，直到她們死了，“我”仍然不知道她們的真名，她們是否真的存在過(guò)，就如同她們的名字一樣，在“我”的世界里，只是一個(gè)符號(hào)。同樣的道理，將“能指”應(yīng)用到村上春樹的小說(shuō)《舞！舞！舞！》中，使原本無(wú)意指的符號(hào)的符號(hào)有所指——隱喻，反復(fù)的能指帶來(lái)無(wú)數(shù)隱喻，產(chǎn)生反復(fù)回旋的韻律感。毫不意義！第二節(jié)《舞！舞！舞！》 的音韻節(jié)奏感《舞！舞！舞！》是村上春樹接《尋羊冒險(xiǎn)記》后寫的另一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，主人公是同一個(gè)人。小說(shuō)利用樂曲大做文章，既是全小說(shuō)的線索，也是連接小說(shuō)第一、第二甚至是第三視角的橋梁，更是故事發(fā)展節(jié)奏的預(yù)言者，從始至終暗示著故事的走向。這是一部微型交響曲，共5個(gè)樂章，樂曲演奏樂器眾多，以銅管為主打樂器。隨著兩個(gè)主人公愛情故事的進(jìn)行，故事的幾條線性節(jié)奏同時(shí)并進(jìn)，先是天吾把深繪里講述“小小人”編織空氣蛹的故事寫成小說(shuō)《空氣蛹》，小說(shuō)的發(fā)表使“先驅(qū)”這個(gè)宗教一般的烏托邦團(tuán)體浮出水面，他們通過(guò)宣傳奴役和控制信徒，使信徒放棄自我，把自己的一切奉獻(xiàn)給“領(lǐng)袖”，包括十幾歲少女的初夜，義務(wù)的性奴等偏激而又帶有強(qiáng)烈宗教色彩的手段。那時(shí)，樂隊(duì)排練過(guò)《小交響曲》，少年時(shí)對(duì)音樂的偏好，順理成章地成為終生難忘的印象，成年后，他自己買了《小交響曲》的唱片，常常獨(dú)自欣賞?！贝撕?，在故事中，這首曲子被反復(fù)提及，要知道，雅納切克并非知名度很高的作曲家，《小交響曲》也絕非家喻戶曉的作品，而身為體育教練的青豆（業(yè)余職業(yè)是伸張正義的殺手），居然立刻識(shí)別出這是雅納切克的《小交響曲》，此前她從未買過(guò)一張唱片。俄羅斯評(píng)論家巴赫金借用音樂理論，提出“復(fù)調(diào)小說(shuō)”的概念。我們必須盡快適應(yīng)這個(gè)帶問號(hào)的世界。 多重視角——線性時(shí)空感小說(shuō)一共三部，第一、二部用“天吾”和“青豆”兩個(gè)雙重視角，第三部加入“牛河”，形成平行的三線視角，從小說(shuō)開始到結(jié)束以雅納切克的《小交響曲》為線索和挈機(jī)，中間是平行的線性遞進(jìn)，以開頭和結(jié)尾的挈機(jī)實(shí)現(xiàn)連接，從而形成閉環(huán)連環(huán)的線性時(shí)空。其一，村上君借題說(shuō)明《1Q84》是向《一九八四》致敬，沒有過(guò)去怎么有現(xiàn)在，即此書的創(chuàng)作靈感有一部分來(lái)自《一九八四》，但前者塑造的是“先驅(qū)”團(tuán)體下的烏托邦社會(huì)，后者寫的則是“后烏托邦”社會(huì)中高度集權(quán)社會(huì)的黑暗，人不像人。如此暢銷，一方面是炒作，另一方面（也是主要的原因）是村上先前作品的鋪墊，何況《1Q84》是至今村上君最長(zhǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，村迷們不惜重金速購(gòu)求書的心情，這沒有什么好奇怪的，我就是其中之一?！边@與傳統(tǒng)的日本作家截然相反，他更像一個(gè)“異鄉(xiāng)的日本人”，這種“破壞力”的價(jià)值觀使他所青睞的文化、音樂與傳統(tǒng)價(jià)值觀出現(xiàn)背離，亦如他20歲剛出頭，沒有進(jìn)入大公司，而是蓄起長(zhǎng)發(fā)和胡須，違背父母意愿結(jié)了婚，開了一間叫“Peter cat”的爵士樂酒吧，每天打掃衛(wèi)生、做三明治、調(diào)酒、聽音樂和寫寫東西。村上春樹先生出身日本，但所喜歡的作家，如他在隨筆集《村上朝日堂的卷土從來(lái)》：‘’若讓我選三個(gè)我喜歡的作家，我可以馬上回答：司格特然后把普朗克的鋼琴或歌曲的LP慢慢放在唱機(jī)轉(zhuǎn)盤上。正如村上君在談起弗朗西斯村上稱贊斯坦”所以，令人靈魂顫栗的音樂，即使多年以后聽起來(lái)，那份最初的感動(dòng)依在。馬薩利，他最得意的便是強(qiáng)調(diào)技巧的作用。沃爾頓——具有強(qiáng)韌文體Minor poet（小詩(shī)人）”，村上表明他“喜歡沃爾頓知性、正派而又如鋼刃一般鋒利的獨(dú)特指法，喜愛此人不時(shí)從內(nèi)心深處繅出的執(zhí)拗而又ominous（不吉祥）的音色（在我聽來(lái)，那是內(nèi)在魔性誠(chéng)實(shí)的余韻）。第一次聽這個(gè)故事時(shí)深受感動(dòng)，后來(lái)莫扎特和《安魂曲》如一個(gè)珍貴的寶石，我將它小心珍藏，不忍拆開——那種沉甸甸的死亡氣息令人顫栗，那種英才早逝的嘆息無(wú)奈時(shí)常來(lái)襲。：“安魂元素”音樂已經(jīng)成為一種流淌的音符，經(jīng)村上君溫柔撫摸，已經(jīng)和文學(xué)水乳交融，其中“安魂因素”是村上君最為推崇的基調(diào)?！贝_實(shí)如村上君所說(shuō)，《挪威的森林》出現(xiàn)得做多的是甲殼蟲樂隊(duì)的搖滾音樂，這些六十年代的搖滾經(jīng)典，從大門、甲殼蟲到鮑勃可見，村上對(duì)古典音樂的熱愛，無(wú)形中和文學(xué)創(chuàng)作的 交融為一體。深繪里的父親是這個(gè)烏托邦的首領(lǐng)，里面有大學(xué)教授、專家、學(xué)者、技術(shù)人員，也有醫(yī)生、廚師、音樂家，甚至心理醫(yī)生等，一切以自給自足為基礎(chǔ)，有自己的學(xué)校，教授基本知識(shí)、外語(yǔ)、音樂、繪畫等，自己種植農(nóng)作物，天然無(wú)添加。當(dāng)然，最重要的是雅納切克的樂感——古老和諧而優(yōu)雅的類似“烏托邦”。舒伯特的這首《D大調(diào)奏鳴曲》難度非同一般，單獨(dú)拿一兩個(gè)樂章，在某種程度上彈奏得完美的鋼琴手是有的，然而將四個(gè)樂章排在一起，刻意從諧調(diào)性這個(gè)角度來(lái)聽，據(jù)我所知，令人滿意的演奏一個(gè)也談不上。作品是貝多芬四十歲時(shí)寫成的，那以后他再未染指鋼琴三重奏，大概他覺得此曲已是自己登峰造極之作。他說(shuō)李斯特：“起初聽起來(lái)似乎故弄玄虛、賣弄技巧，總體上有些雜亂無(wú)章，但聽過(guò)幾遍之后，那音樂開始在我的意識(shí)中一點(diǎn)點(diǎn)聚攏起來(lái)，恰如原本模糊的圖像逐漸成形。講究即興演奏，以具有搖擺特點(diǎn)的Shuffle為基礎(chǔ)節(jié)奏，也是非洲黑人文化和歐洲白人文化的結(jié)合。就連大名鼎鼎的音樂指揮家征爾先生也說(shuō)：“他熱愛欣賞交響音樂會(huì)和爵士音樂會(huì)，平時(shí)也在自己家里聽聽唱片，甚至知道許多連我都未曾聽聞的事，著實(shí)讓人驚訝。透過(guò)《午后音樂時(shí)光》 《與小澤征爾先生共度的午后音樂時(shí)光》的簡(jiǎn)稱，下文同。”是啊，對(duì)村上春樹來(lái)說(shuō)，不論是爵士還是古典，都讓他感受到了“好音樂” 艾靈頓公爵曾說(shuō)過(guò)，世間只有“好音樂”和“壞音樂”兩種音樂。