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我國醫(yī)療文化的起源與發(fā)展-wenkub.com

2026-02-26 09:06 本頁面

　　

【正文】『信巫不信醫(yī)』致病起因於非理性的疫鬼 1連年傳染病，造成醫(yī)療失靈 2長年戰(zhàn)亂，造成醫(yī)療系統(tǒng)瓦解 3道教的興起隋唐『儒醫(yī)』興起 1中央設官職 2醫(yī)學納入正式學制宋『儒醫(yī)』興盛。 25 「道醫(yī)」的興起背景，接受了鬼神致病信仰與巫術治病技法，常以咒、符、醮、禱等方式驅(qū)鬼治病，並藉此手段在民間傳道布教：使得醫(yī)療行為在巫術色彩之上，又混有道教的思想，形成此一時期「道醫(yī)」的盛行 26 「道醫(yī)」的發(fā)展：自漢魏以來，醫(yī)療治病與宗教信仰遂發(fā)展成緊密相聯(lián)的關係：形成中國民間根深柢固的宗教醫(yī)療現(xiàn)象，巫術醫(yī)療的系統(tǒng)也因此未曾斷絕 27 道醫(yī)的影響：魏晉以來盛行的道醫(yī)，除了行醫(yī)治病與傳道外，道教為追求成仙而講求的煉丹術與養(yǎng)生等思想，也有助於對藥性或配方的認知：著名道教人物葛洪、陶弘景等人都留下有關醫(yī)學方面的重要著作 28 尚醫(yī)風氣與「儒醫(yī)」的興起 (1) ： (1)中央專設醫(yī)職，並透過公開的考試，授予醫(yī)官職位 (2)醫(yī)學技術被納入正規(guī)的學制中，奠定日後「儒醫(yī)」的革新時代： (1)政府甚為重視醫(yī)學教育、研究與醫(yī)療工作的推行，促使醫(yī)學空前發(fā)達 29 (2)官方設立的醫(yī)療機構(gòu)： ?翰林醫(yī)官院：負責本草知識的增訂、醫(yī)書的編纂與人體模型的鑄造 ?太醫(yī)局：主持官方的醫(yī)學教育 ?官設惠民藥局：需按經(jīng)方配製並出售成藥 (3)流行病發(fā)生時，朝廷往往派醫(yī)官巡查診視給藥 (4)官方醫(yī)學教育考察嚴謹，中央對於地方社會的醫(yī)療衛(wèi)生也頗為關懷，使醫(yī)師地位漸受尊敬，醫(yī)學知識更為普及尚醫(yī)風氣與「儒醫(yī)」的興起 (2) 30 宋朝「尚醫(yī)」思想盛行，醫(yī)療一事被視為「上可療君親之疾，下可以救貧民之厄，中可以保身長全」，醫(yī)學成了實現(xiàn)儒家「救人利物」的「仁學」理想之重要途徑「不為良相，則為良醫(yī)」的主張，故當時「尚醫(yī)」思想盛行一時，不少士大夫親自整理蒐集驗方 31 「儒醫(yī)」的興起： (1)北宋徽宗曾改革醫(yī)學教育體制，將官方醫(yī)學教育機構(gòu)劃歸「國子監(jiān)」管轄，規(guī)定完成學業(yè)者賜與「醫(yī)學出身」，在任官遷轉(zhuǎn)的資格上，也與科舉入仕的士人相同，自此吸引了更多優(yōu)秀的士人習醫(yī) (2)「醫(yī)而優(yōu)則仕」讓知識分子有了一條新的出

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