高中歷史必修三教案-wenkub.com

　 　

【正文】 學習科學家獻身科學的勇氣，嚴謹的科學態度，鍥而不舍的鉆研精神。掌握進化論的主要觀點，概括科學與宗教在人類起源問題上的分歧并認識其根源，培養學生運用科學的世界觀認識世界的能力。量子力學和狹義相對論結合形成原子核物理學，指導制造原子彈、氫彈和建立核電站。早期的GPS接收器確定物體位置的誤差是在15米范圍內，這個誤差可以用愛因斯坦相對論來修正。相對論與牛頓力學的關系：相對論打破了牛頓以來傳統的絕對時空觀，但并非全盤否定牛頓力學。狹義相對論的基礎：相對性原理 光速不變原理（2）主要內容 時間和空間都與物質的運動有關，隨著物質運動速度的變化而變化。??愛因斯坦關于相對論的比喻。改變了近代物理學中的傳統觀念,使物理學乃至整個自然科學的觀念發生了重大變革。根據這一定律，人們還發現了海王星、冥王星。直到牛頓出現，人類才終于結束了這種狀態。53年以后的1758年（當時哈雷已去世），這顆彗星果然如期出現。難點：如何理解物理學各階段發展的原因？ 教學媒體 電子白板 教學課時 2課時教學過程【導入新課】觀察圖像進入新課 【新課講授】一、牛頓力學體系牛頓力學產生前的學說（1）亞里士多德的學說亞里士多德的力學觀：必須有力作用在物體上，物體才能運動，沒有力的作用，物體就會靜止。學習他們為科學獻身的精神；形成科學的態度。科學的方法。理解科學進步中繼承與發展的關系。第四篇：人民版高中歷史必修三專題七教案專題七一 物理學的奠基人和革命者教學目標【課標要求】了解經典力學的主要內容，認識其在近代自然科學理論發展中的歷史地位。2．19世紀末，法國盧米埃爾兄弟制成兼有拍攝和放映功能的活動電影機。印象派莫奈的作品《日出托爾斯泰的小說《安娜大革命后確定的資本主義制度遠不如啟蒙思想家描繪的那樣美好。他還強調堅持貫徹“雙百”方針，對我國發展科學文化具有重要意義。2．“雙百”方針并未能蛑貫徹下去。聯合國糧農組織把在全國范圍內推廣雜交稻技術作為一項戰略計劃，聘請袁隆平為首席顧問。1970年，隨著我國第一顆人造地球衛星“東方紅一號”的發射成功，中國成為世界上第五個發射衛星的國家。“三個代表”重要思想涵蓋了社會主義政治、經濟、文化等各方面，是一個完整的科學的思想體系。2．1987年，中共十三大召開，根據鄧小平的意見，系統提出了社會主義初級階段理論，1992年，鄧小平到南方視察，發表了一系列重要講話。毛澤東思想的形成3．抗日戰爭時期，毛澤東先后發表了《論持久戰》《新民主義主義論》，1945年召開的中共七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導思想。此后，轟轟烈烈的國民革命在全國展開。民權主義，反對帝國主義之個人及團體，均得享有一切自由及權利。三民主義的實踐孫中山根據三民主義思想原則，領導制定并頒布了《中華民國臨時約法》。1905年，孫中山、黃興等在日本東京組建了中國同盟會，提出同盟會綱領“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”。11918年，李大釗發表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》等文章。1魯迅寫出《狂人日記》《孔乙己》等小說，深刻揭露封建禮教“吃人”的本質。新文化運動也是一場文學革命，提倡新文學，反對舊文學。這樣，《新青年》成為新文化運動的主要陣地，北大成為新文化運動的主要活動基地。他銳意改革，實行“思想自由，兼容并包”的辦學方針。第十五課 新文化運動與馬克思列寧主義的傳播思想文化領域掀起一股尊孔復古的逆流。主要代表人物有康有為、梁啟超等，康有為在廣州辦萬木草堂，宣傳維新思想。闡述了“師夷長技以制夷”的思想。譯出《四洲志》《各國律例》等資料。1946年，美國研究制成世界上第一臺電子計算機。促進了工業的迅速發展。蒸汽動力在交通運輸工具上的應用，使得世界各地的聯系更加密切，世界日益成為一個整體。有利變異，通過世世代代的傳遞，逐步積累為顯著的變異，從而形成生物新種。上帝又按照自己的形象用泥土造出了人。相對論和量子論彌補了經典力學在認識宏觀世界和微觀世界方面的不足。德國物理學家普朗克提出了量子假說。第十一課 物理學的重大進展牛頓出版了《自然哲學的數學原理》，提出了物體運動三大定律和萬有引力定律等，把地球上的物體的運動和天體的運動概括到同一個理論之中，形成以實驗為基礎、以數學為表達形式的牛頓力學體系，即經典力學體系。→到了宋代，城市繁榮，散曲的創作進入繁榮階段，與元雜劇一起，合稱為元曲→關漢卿 馬致遠 ，市民階層擴大，小說創作進入蓬勃發展的階段。楚辭采用楚國方言，句式靈活，表達了詩人對人民的無比熱愛3．漢朝時，創造出半詩半文的綜合文體—賦。啟蒙運動的擴展,康德是德意志著名的哲學家，著有《純粹理性批判》。他的代表作是《論法的精神》。法國的啟蒙思想家。，他們否定一切外在權威，認為判斷是非的唯一標準只有人自己的“理性”。路德認為只要有虔誠的信仰，靈魂便可以獲得拯救，無需購買贖罪券。達抨擊教會的腐敗，提倡追求自由、幸福和物質享受，鼓勵發財致富和冒險精神，崇尚理性和科學，追求知識。蘇格拉底認為，美德來自于知識，美德就是關于善的知識，于是他提出“美德即知識”的思想。顧炎武經世致用的思想。第4課明清之際活躍的儒家思想，思想家李贄，儒家經典也不是神圣不可侵犯的理論，認為是非標準依照時代變化而變化，反對以孔子的是非為標準，批判道學家“存天理，滅人欲”的虛假說教，強調人正當的私欲。“格物致知”成為南宋以后長期居于統治地位的官方哲學，朱熹編著的《四書章句集注》成為后世科舉考試依據的教科書。北宋時，形成了以理為核心的新儒教學體系——“理學”。魏晉南北朝時期，佛教盛行，道教也在民間廣為傳播。“罷黜百家，獨尊儒術”的提出董仲舒把陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，適應漢武帝加強中央集權的需要，維護政治的統一，董仲舒宣揚“君權神授”“天人感應”學說，天子受命于天，如果天子無道，上天便會降災于他。莊子，放棄差別觀念，法家學派的集大成者是戰國末期的韓非子。道家和法家春秋晚期的老子，是道家學派的創始人。戰國時期，孟子和荀子是儒家學派的兩位重要代表人物。孔子的思想核心是“仁”。這期間董仲舒起到巨大的作用，他為了適應封建政治的需要，借用陰陽家的思想，兼采其他各家學說，重新解釋儒家思想，并把它形成一套完整的神學化的思想體系，使封建專制主義思想系統化、理論化。漢武帝下令全國郡縣設置學校，這一措施真正使得儒學在民間光大，處于獨尊地位。可以說，太學不但是中國第一個官辦最高學府，而且也是世界上第一個官方創辦的以傳授知識、研究學問為宗旨的高等學府。太學，是中國歷史上第一所大學，這也是世界上最早的古老的正規大學。（2）設立太學，儒學地位大大提高。其中《詩》就是《詩經》，是我國古代第一部詩歌總集；《書》就是《尚書》，是我國古代商賈文獻資料匯編；《禮》就是《周禮》，周代的典章制度，道德規范；《易》就是《易經》，是我國古代一部具有一定的哲學思想的著作；《春秋》，是孔子以魯國歷史為主線所編寫的一部編年體史書。公元前136年，漢武帝正式規定《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為“五經”；前124年，又在長安興辦太學，規定太學生員為博士弟子，一律由儒家五經博士負責教授，學完經考試合格后即可到政府任官。這明顯擴大了官員的隊伍，提高了官員的文化素質，鞏固了封建統治基礎，成為漢武帝文治武功的重要組成部分。思考二“罷黜百家，獨尊儒術”為什么被漢武帝所采納?漢武帝時期，北方和南方邊境不寧、王國勢力威脅中央、土地兼并、階級矛盾激化，這些要求加強中央集權董仲舒的新儒學（儒學的自我調節與發展）符合中央集權的要求——吸收大一統的思想(根本原因)換一個問法后，根本原因就發生變化如：漢武帝為什么要采納董仲舒的建議？ 思考三想一想，漢武帝既然“獨尊儒術”，為什么在他統治思想中又雜糅了一些其他學派的思想？（見學思之窗P9 以及思考欄）①董仲舒的新儒學提倡“春秋大一統”“君權神授”“天人合一”“天人感應”等思想，迎合了當時加強專制主義中央集權，鞏固國家統一的時代需要。影響：（扭轉局勢付諸實行）董仲舒的思想主張，對于扭轉內外松弛的局勢十分有利，深受漢武帝的賞識。然而作為封建社會的最高道德原則和觀念，被寫進封建家族的族譜中，起著規范、禁錮人們思想、行為的作用。綱常就用以泛指道德和道德規范。孟子進而提出“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”的“五倫”道德規范。綱常就用以泛指道德和道德規范。董仲舒利用陰陽五行學說來體現天的意志，用陰陽的流轉，與四時相配合，推論出東南西北中的方位和金木水火土五行的關系。——《春秋繁露孔子的仁只是停留在“仁者愛人”這樣一個道德層面，孟子已經開始對仁政有了闡述，而到了董仲舒進一步將“仁”的思想運用到政治當中。得出董仲舒的重要思想之二：君權神受，說明了君主的至高無上，主要解決王國問題。堯舜不擅移湯武不專殺》天子受命于天，諸侯受命于天子??諸所受命者，其尊皆天也，雖謂受命于天亦可??公侯不能奉天子之命，則名絕而不得就位，衛侯朔是也 ——《春秋繁露材料二：天立王，以為民也。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。思想上——采納董仲舒“罷黜百家獨尊儒術”建議二、“罷黜百家，獨尊儒術”的提出提出者：董仲舒（1）董仲舒的生平：生活在文帝、景帝、武帝時代，大學問家，三次應對，得到武帝賞識。土地問題: 階級矛盾尖銳。（2）措施：采取與民休息的政策（休養生息政策）①減輕田租；②免自賣為奴婢者為庶人； ③讓大量士兵回家，授予田宅； ④免除一定的賦稅和徭役。但所為之為，都應是出自事物之自然，無為之為發自自然，順乎自然；是自然而為，而不是人為而為。“無為而治”的理論根據是“道”，現實依據是變“亂”為“治”；“無為而治”的主要內容是“為無為”和“無為而無不為”，具體措施是“勸統治者少干涉”和“使民眾無知無欲”。出處：《論語?衛靈公》：“無為而治者，其舜也與？”“無為”作為一種政治原則，在春秋末期已經出現。理解：什么是無為而治？無為：遵循自然的法則而不妄為；治：治理。二問：秦朝為加強中央集權采取了哪些措施？接替秦朝的又是什么朝代？又采取了一些什么措施來加強自身的統治的呢？時代不同，需要不同，統治者對思想學說的態度措施也不同。通過董仲舒的新儒學思想認識仁政思想對穩定社會、發展經濟有積極作用； 通過漢代教育體系的建立認識教育是培養人才的關鍵，重視教育對推動文化事業的發展有重要作用。學生認知能力分析：到高二時期的學生認知能力有了較大的提高，已經初步具備了運用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析問題的能力和自學、交流的能力。免責聲明：除正式文件通知外，好研網所有文章及所有評論只代表作者個人觀點，不代表好研網及海南省教育研究培訓院任何觀點，所有文章文責自負，若有任何非法及不當信息，請與我們聯系，我們會在第一時間作出相應的處理。）反映了人類在科學技術方面的進步。第24課 《音樂與影視藝術》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011529重點：浪漫主義音樂的特點，電影、電視藝術起源與發展進程難點：音樂和影視藝術產生的社會條件,影視對人類生活的影響導入新課:播放準備好的音樂片段——《命運交響曲》，提出問題激發學生興趣新課教學一、19世紀的音樂流派與杰作強調：貝多芬是連接古典主義和浪漫主義音樂的橋梁，補充簡介古典主義和浪漫主義音樂的不同浪漫主義音樂的民族特性。荷蘭畫家梵高《向日葵》。基本特點：強調藝術的時代特點，直接描寫當前的時代風貌和斗爭。二、浪漫主義美術（1）背景、基本特點：人們對理性王國的失望，產生了浪漫主義美術。第23課 《美術的輝煌》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 20115151．重點：19世紀以來的主要美術流派、代表人及代表作品2．難點：主要美術流派產生的社會背景、藝術特點和主要美術流派之間的關系新課導入設計：回顧19世紀以來有哪些文學流派？由此而引入新課。德意志海涅——《德國，一個冬天的故事》4．歷史背景：革命和戰爭頻亂，社會各階層對啟蒙思想家的“理性王國”的失望，努力尋找新的精神寄托。難點：19世紀以來世界文學與當時社會歷史條件的關系。1983年 “三個面向”。1.“左”傾思想指導下的混亂教育。1949年底，第一次全國教育工作會議的重大決議。導入新課：提問方式引導學生閱讀理解引言內容。“反思文學”“傷痕文學”、文學藝術欣欣向榮。“雙百”方針的影響第一，在學術領域：是生物學中的摩爾根學派和李森科學派之爭。導入新課：引用春秋戰國時代 “百花齊放、百家爭鳴”引入新課。1965年首次人工合成結晶牛胰島素。成果：自主學習。新課導入：引導學生回憶中國古代的科技成就，引入新課。三、“三個代表”思想：2002年中共“16大”確立為黨的指導思想并寫進黨章。二、鄧小平理論1982年中共“十二大”，明確提出“建設有中國特色的社會主義”。難點：鄧小平理論的形成；鄧小平理論的地位。二、毛澤東思想的發展新民主主義革命的理論；革命軍隊的建設和軍事戰略的理論；關于社會主義革命和建設的理論；國際戰略和外交政策的理論；思想政治和文化工作的理論；黨的建設和統一戰線的理論。教學過程：一、毛澤東思想的誕生教師小結：第一，毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結合的產物，毛澤東思想形成和發展的過程就是馬克思主義中國化的過程。成為國共兩黨合作的政治基礎，推動了國民革命運動的發展思考：新三民主義與中共民主革命綱領存在區別的根本原因。：民族、民權、民生三大主義。第六單元 20世紀以來中國重大思想理論成果第16課 《“三民主義的形成和發展”》教學設計 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011329一、導入：20世紀三位站在時代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。（2）提倡新道德，反對舊道德。第15課 《新文化運動與馬克思主義的傳播》教案文昌僑中歷史組 傅佑清 2011325教學目標 ：新文化運動的內容和