20xx北京高考滿分作文-展示頁

　　

【正文】 害，敢于面對痛苦。（簡要分析為什么）心在焉的人，即使明知前方是萬丈深淵，也定會義無反顧。而心在焉的人，即使千難萬阻，但內心總有一個聲音在召喚著他，鼓舞他前行。由此可見，要想成就一番事業，心在焉是多么的重要。心在焉，才能走遠方。心思放錯了地方，也是很可怕的一件事情。希特勒一心想稱霸全球，悍然發動世界大戰，其心不可謂不專。（反面立論舉例分析心不在焉的危害）但是心在焉也注意對象。仲永之所以成為一個千古笑話，大概也是因為他的心不在焉。“做一天和尚撞一天鐘”的人永遠只能是做一個小和尚，而不可能成為佛學大師。所以要想在某一領域有所成就，需要心在焉。心在焉，才等來了后來的一飛沖天。流行歌手周杰倫的成名之路充滿艱辛。所以，面對他人的懷疑，心要在焉，才有可能不走尋常路。而喬布斯之所以成功，和他心在焉有很大關系。（簡要分析為什么）心要在焉，就需要找到自己努力的方向，找到適合自己的那一條人生路。欲成大事者，心要在焉必不可少。心要在焉佛山市順德區樂從中學：謝植宣所謂心要在焉，大概就是指心有所屬，做事專注專一，執著于某一件事情。錢先生學問做得如此出色，就是因為?心在焉?。教師下水文：心要在焉上傳: 王朝輝更新時間：2013815 11:38:16【2012深圳二模】閱讀下面的文字，根據要求作文。最后又引用徐志摩的話巧妙地結束全篇。之后又化用林徽因的話，從第二個層面展開論述，指出“真正的不畏，不是避開難題，而是敢于直面問 題”。一開始就引用道家學派的鼻祖老子的名言，從對立統一的觀點出發，指出“怕與不怕是相依相賴而存在的，沒有絕對的畏懼或喜 歡”，既巧妙地切入了所要論述的話題，又自然地引出中學生“三怕”的分析。”怕與不怕，是相互依賴、相互依存的，只有當你鼓起勇氣，鑒定你那顆追求向上的心，直面問題，你的喜愛便會戰勝畏懼，你便會攀上 高峰。徐志摩在《想飛》中說：“是人沒有不想飛的，老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。于是，他強了，畏懼便弱了，他對 數學的喜愛也就多了一分。”而我要說：真正的不畏，不是避開難題，而是敢于直面問題。然而，我們也不能完全說是如此，大多數的中學生智力相當，卻還會出現害怕與不怕的區別。我們可以把“奧數”理解為“深奧的數 學”，對一般人而言，深奧的數學往往超出其承受范圍，所以，同學們會對奧數產生畏懼感，怕觸碰奧數；然而，俗話說“跳一跳，摸得到”，對于一些智商較高的 同學，他們有能力去解決這一類的問題，于是乎，他們對于奧數的喜愛便勝于害怕。何為畏懼？英國心理學家理查德??懷斯曼說：“畏懼是當一個人沒有能力解決某一事物時產生的恐懼、退縮的情緒。有時，怕與不怕就像天平的兩端，你起他就落，你落他便起。2013年江西高考滿分作文：難易相生，怕與不怕相生上傳: 王朝輝更新時間：2013930 8:26:29道學學派的鼻祖老子有言：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。最后又對這三個方面加以總結，結束全文，鏗鏘有力，引人深思。【名師點評】這是一篇規范的議論文，開頭扣住材料中的“三怕”現象，提出全文的中心論點：“這一系列的膽怯，有我們自己的原因，也有學校、國家的責任”，觀點明確，旗幟鮮明。在“怕”的背后，我們逐漸慵懶的思維宣告著對“難點”的讓步；老師的不當引導塵封了我們探索新知識的熱情；另外，教育體制存在的漏洞抹殺了我們探索的興趣。相反，在我們國家，不健全的教育體制制造出一堆眼睛僅停留在書本上的掃描儀，而非真正四肢健全、頭腦發達的知識分子。“怕”的背后，有國家教育體制的不健全。著名英語專家俞敏洪在創立“新東方”初期，便堅持“新東方式教授方式”，并規定所有新進老師，必須經過培訓才能上崗。“師者，所以傳道授業解惑也。“奧數、英文、周樹人”，確有難以接受之處，但如果我們能破除惰性思維，征服這一切自然不在話下。現盛行的娛樂節目一步步地蠶食著青少年走向勇于探索的好奇心，一步步地引導者青少年走向僅僅滿足于大腦皮層微量興奮的深淵。我們所懼怕的“奧數、英文、周樹人”恰恰是需要我們進行長時間、深度思考的。這一系列的膽怯，有我們自己的原因，也有學校、國家的責任。多個場景的描寫生動逼真，如在小路上玩的情景，不是很多行人都這樣做的嗎？在課堂上玩手機的情景，不也是一部分學生的表現嗎？所以，寫作要選用自己熟悉的材料來寫，才能寫得更優秀。比如，把手機比作“精神鴉片”，對于一部分中學生來說，未必過分。有敘有論，體現思想。高考閱卷評分：內容20分，語言20分，發展20分，總分60分 得分點提示：這是一篇閱卷專家組評定的標桿范文、文章之所以被定為標桿作文，由以下幾點特色決定：著眼現實，論述中肯。所以，少年，請關掉你的手機。就這樣，高考滿分作文你，我，他都成了手機的奴隸。課堂上，老師站在講臺上自言自語，我們在用手機“你儂我儂”，給前桌發一個表情，給旁桌發一句短語，然后呢，一遍又一遍地刷自己的微薄，更新著自己的動態，看看今日的體育新聞，關注關注近來的明星八卦，不知不覺中下課鈴聲響了，課本卻還在第一頁。它令人朝思暮想，一刻不舍得分離；它讓人又哭又笑，悲喜無常，它能操縱你的思維，限制你的思想；它是這個時代的“精神鴉片”！從客觀上而言，它沒有什么不好，只是人們把它看得太過重要，導致人一輩子行走的距離，可能還比不上指尖在屏幕移動一下的長度。行走在美麗、溫暖的草地上，“咔嚓”“咔嚓”，快門不斷發出響聲，留下一張張好玩、逗笑的照片，排除一段段萌的不行的視頻。第一篇：2013北京高考滿分作文2013北京高考滿分作文：少年，關掉你的手機上傳: 王朝輝更新時間：2013930 8:29:37手插褲兜，戴上耳機，移著小小的步子，漫游在這如詩般的陽光小路上。掏出手機，打開，看看有誰在線，無論熟悉還是陌生，全都發送一個可愛的表情，傳達自己的友好與熱情，再寫一條短信給無聊的他或她，也算打發掉了自己的一段無聊時光。它能文能武，會說會笑，無所不知，無所不曉，它雖然只是一個小小的鐵匣子，卻是這個時代的驕傲，是人人的寵兒。古有唐詩、宋詞、元曲、明清小說，而現代的我們，又能創作出什么呢？經典的詩詞，優美的曲子，曲折的小說，全存在手機里了，而自己能創作的，也許只有簡短的信息罷了。課后本是提筆疾書，完成作業的時候，卻又忍不住拿起手機，給并不遙遠的他或她打了一個長長的電話，話題不痛不癢，無非是向對方訴說，今天在食堂面對一排的菜盆不知道吃什么。它本該是時代賦予我們的信息便攜工具，它本可以做我們理想的助產士，然而，它成了一把無形的大鐵鎖，鎖住了我們邁向理想的腳步。然后，和我一起躺在柔軟的草地上，遙望天上一閃一閃的明星，和娜一輪皎潔的月兒，我們面對面，心觸心地談青春的話題，談談屬于我們的話題。這是一篇把眼光牢牢盯住中學生與手機的作文，考生由于對中學生使用手機的情況十分了解，所寫內容，完全來自親眼目睹，尤其是在課堂內外玩手機，以致癡迷到課不聽、作業不做的地步，完全是一部中學生生活實錄。考生并非直接把耳聞目睹的現象描述了事，而是在描述的基礎上，滲進了大量的議論，發表了自己的個人見解。情景再現，引人入勝。得分亮點：關照現實，認識深刻 來源：冠華作文網2013年江西高考滿分作文：在怕的背后上傳: 王朝輝更新時間：2013930 8:28:11“奧數、英文、周樹人”，大多數中學生談之色變，我們因奧數難尋的解題方法而退縮，因英文脫離母語原則而不敢邁進，最后面對周樹人艱深難懂的文字，我們徹底恐懼。“怕”的背后，有你我的“惰性思維”。但如今的中學生早已被家庭、社會圈養成一個個只知享樂、不會思考的“沙發人”。想想古時“聞雞起舞”的志士，“頭懸梁，錐刺股”的學子，還有“鑿壁偷光”的讀書人，他們拋卻惰性思維，勇于向課本中艱深難懂的知識發起挑戰，終將難以降服的知識收入囊中。“怕”的背后，有老師的引導不當。”韓愈一語點破老師的作用。這是因為俞敏洪知道，只有正確的教學之道，才能讓學生真正愛上英語，只知道照著教輔念，不注重教學方法，無法讓學生打開知識這扇大門，最終讓學生對知識感到恐懼。在德國，青少年不僅要學習科學文化知識，還需要將文化知識不斷運用到生產實際中，也正因為這樣，德國的青少年樂于接受知識，也樂于應用知識。學習方式的單一化以及應試教育制度下學習目標的絕對化，讓我們對一切與學習有關的東西產生不滿、厭倦甚至恐懼的情緒。“奧數、英文、周樹人”并不可怕，真正可怕的是我們惰性的思維、學校和國家不完善的引導方式以及由此導致的整個社會的畸形的價值取向。緊接著從個人（自己）、學校（老師）、國家（教育體制）三個方面，設置了三個分論點（怕”的背后，有你我的“惰性思維”，“怕”的背后，有老師的引導不當，“怕”的背后，有國家教育體制的不健全），并逐一展開論證，思路清晰，說理透徹。全文按照“總——分——總”的結構，時時處處緊扣材料，既不旁逸斜出，也不拖泥帶水，充分挖掘“三怕”背后的原因，深入思考學校教育的現狀，既顯示了考生善于思辨、精心布局的能力，也表現了中學生敢于直面現實、勇于揭露問題的膽略和勇氣，確實是一篇立意深刻、結構嚴謹的考場佳作。”幾千年前的老子就道出矛盾的對立統一性，怕與不怕是相依相賴而存在的，沒有絕對的畏懼或喜歡，一切取決于你的態度。“中學生有三怕，奧數、英文、周樹人”成了流行語，一定有其根源。”在此，我便暫且以“怕奧數”為例來說明吧！眾所周知，奧數是一門十分難的學問，特別是文科生，更想對其敬而遠之。由此，我們得出一個結論：一個人害怕與否，其能力的高低是關鍵因素。林徽因說：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。中國著名數學家華羅庚并不是 一個數學天才，然而他有一顆強大的心，面對數學問題，他從不退縮、不逃避，反而選擇直面難題、認真鉆研，體味其中的樂趣。最終，他登上了數學的“高峰”。飛出這圈子，飛出這圈子……凌空去看一個明白——這才是做人的趣味，做人的權威，做人的交代。【名師點評】本文最大的特點就是善于引用。在具體分析“三怕”時，先引用理查德??懷斯曼的名言，進而引出第一個層面的分 析，指出“一個人害怕與否，其能力的高低是關鍵因素”。兩個層面各有側重，前者側重思維能力，后者側重思想心態。這些直接引用或化用的名言，既可以作為行文的線索銜 接起論證的過程，同時也彰顯了考生豐富的文化積淀。（60分）在一次追思“文化昆侖” 錢鐘書先生的活動中，清華大學一位老師這樣說：“?修身齊家治國平天下?前面還有兩句是?格物致知，誠意正心?，這便是讓我們心有所止，心在焉。”但是看看我們周圍，看看我們今天這個社會，有多少人則是“心不在焉”……請以“心要在焉”為題，寫一篇議論文，不少于800字。而其對立面就是心不在焉，大概就是指三心二意，做事不認真、不專注。（闡釋對比破題，引出觀點）生活中存在很多誘惑，人生也會面對很多選擇，在這花花世界里我們需要找到自己的方向，心要在焉，執著專注，才有可能在某一領域有所成就；反之，三心二意，這想想，那做做，心不在焉，不知道自己的方向，最終也會一事無成，所以欲成大事者，必要心在焉。喬布斯曾說：“不要被他人的噪音壓過自己的心聲”，別人的意見固然需要聽取，但是如果自己的內心沒有方向，大多只會隨波逐流，人云亦云。當他決定要開發觸屏手機時，許多人對他投以懷疑的眼光，而喬布斯心在焉，覺得自己的選擇才是手機通訊發展的新方向。心要在焉，需要有面對風言風言而執著不改的信念。當年他寫的歌因為曲風另類，多次被人拒絕，但是他心在焉，自己認定的事情不因他人而絲毫改變。如果他也是心不在焉，對自己的音樂缺乏專注執著，因別人的否定而輕易改變了自己的音樂風格，因生活的困難而改變了自己的音樂追求，那么他極有可能還是那個內向靦腆的小男孩。（正面立論舉例分析心要在焉）反之心不在焉，內心沒有方向，行動沒有目標，做事缺乏執著，這樣的人很難奢望能有一番成就。也許是因為他心不在焉，缺乏與枯燈齋食為伴的信念，心思并沒有放在對佛學的研究上。沒有把心思放在學習上，所以自然其業也不精，泯然于眾人中。如果一個人居心不良并死不悔改，那么也會鑄成大錯。但是心術不正，逆世界潮流而行，與世界人民為敵。（辯證分析）作為即將走上考場的我們，更加需要心在焉，有首歌唱到“外面的世界很精彩，外面的世界很無奈”，求學路上，有誘惑，需要我們心在焉，把心思放在學習上。（聯系學習生活結尾）心要在焉佛山市順德區樂從中學：謝植宣生活中，我們經常看到這樣的一些人，他們很想做一番事業，但是總是三天打魚兩天曬網，對自己的事業心不在焉，最終一事無成。（從生活現象引出觀點）每一個人其實都想成功，但成功的路上會有很多的考驗，心不在焉的人，缺乏堅定的信念，執著的精神，往往就會半途而廢。所以要想成功，先要心在焉。印度“圣雄”甘地明知可能會受到傷害，但也敢于在兩派教徒沖突后走進對方的村落，消除雙方的種族歧視；曼德拉即使鐵窗幾十載，但依然能忍受痛苦的虐待，樂觀等待消除種族歧視的那一天的到來。佛說“我不下地獄，誰下地獄”，心中裝著萬千大眾，心在焉，心有佛，也就成佛了。（正面立論舉例分析心要在焉）心不在焉的人，大多只會半途而廢，成功只屬于那些堅持到最后的人。但是成名之后他們不務正業，不把心思放在如何提高演技上，心不在焉，搞緋聞，走關系，錢色交易，搞出這門那門的，最后大多都成人們茶余飯后的談資而已。所以，面對名利誘惑，更加需要心在焉，才有可能精益求精，更上一層樓。正如世界著名的物理學家愛因斯坦，他對知識的探求，對事業的執著令我們肅然起敬，但是他也有心不在焉的時候，在研究科學規律的同時，他也堅持體育鍛煉，即使晚年，體育鍛煉也從不間斷，有“老年運動家”之稱。所以，適當的時候給心靈放一下假，讓它到處走走，也會神清氣爽。找到你的心靈所在地，那是你事業起航的地方。（首尾呼應）2013遼寧卷滿分作文：我是一粒沙上傳: 王朝輝更新時間：2013930 9:19:10★一類文上★總分60分得到承認與尊重的，不一定是珍珠。現在我要做的，便是將我這“沙生”快快熬過去。我剛想回答說：“因為你太平庸啊。“當然。“啪！”又是誰打了我！好在這次不是珍珠，是沙友。“你能找到這些沙子嗎？”“不能，當然不能。我倒想問問他，在一堆珍珠里扔一顆珍珠，不和沙子里扔一粒沙子一樣嗎？都找不到。伴隨著機器的轟鳴，工