外國教育史試題及答案-文庫吧

【正文】 決定性的作用。（P116117）二、簡答題：“教育即生活”的內(nèi)容答：“教育即生活”是認為教育就是要給兒童提供保證生長和充分生活的條件，而不管他們年齡的大小，教育是兒童現(xiàn)在生活的過程，而不是生活的預備，學校中一切課程的主要內(nèi)容，應(yīng)該就是兒童現(xiàn)在生活的經(jīng)驗。而“教育即生長”以及“教育即經(jīng)驗的改造”實際上和“教育是生活”是同一個意思。這樣杜威是否定了教育作為一種社會現(xiàn)象，是一個有意識、有目的的過程，也抹煞了教育和生活之間的界線，否認個人直接經(jīng)驗以外的科學知識，這是他的局限性。（P266）答：回憶說是古希臘三哲之一的柏拉圖提出的一種認識論學說，他認為一切真理和知識都存在于理念世界，因此，所謂的知識也就是回憶理念世界，學習知識就是一個回憶理念世界的過程。柏拉圖用“靈魂不朽說”來論證了“回憶說”，也就是人的靈魂是不死的，既然心靈不死，那么它就通過生生世世的循環(huán)，就獲得了所有一切的知識，而人的靈魂也應(yīng)該能夠把它之前所獲得的關(guān)于美德及其他事物的知識回憶起來。很顯然，回憶說是唯心的，且具有相當濃厚的神秘主義色彩。（P10）《學制令》主要內(nèi)容答：1872年，在參考歐美教育制度和對日本原來的教育制度進行調(diào)查的基礎(chǔ)上，日本文部省頒布了以仿效法國教育制度而制定的《學制令》。它規(guī)定：在文部省的統(tǒng)一管轄下，設(shè)立8大學區(qū)，每個學區(qū)各設(shè)一所大學；每個大學區(qū)分為32個中學區(qū)，各設(shè)一所中學；每個中學去又分為210個小學去，各設(shè)一所小學。《學制令》廢除了先前的寺子屋和鄉(xiāng)學，并強調(diào)要實行普及義務(wù)教育，它規(guī)定：小學6歲入學，分上、下兩等，學制各為四年，入學者接受八年普及義務(wù)教育。《學制令》是明治政府成立后頒布的第一個教育法令，在日本教育史上具有重要意義。它的頒布“被看成日本近代教育的黎明”。但在日本當時的社會經(jīng)濟背景下，《學制令》中八年普及義務(wù)教育的規(guī)定又顯得過于理想化了。（P252）答：新大學運動是19世紀在英國興起的建立新大學的運動，在這場運動中，資產(chǎn)階級力圖根據(jù)新的原則來改革舊大學，建立符合本階級利益的新大學。1826年，首先在倫敦創(chuàng)建了具有民主主義、自由主義精神的倫敦新學院，不久，貴族與教會為了進行抵制也建立了“國王學院”，1836年，這兩所學院達成妥協(xié)，合并成為倫敦大學，之后不久，英國議會通過法案，在各地特別是工業(yè)發(fā)達、文化集中的城市相繼建立了許多地方院校。新大學的共同特點是：不受宗教信仰的限制，重視科學技術(shù)教育，與地方實際生活有著密切聯(lián)系。在新大學運動的推動下，牛津、劍橋兩所古典大學也進行了改革，取消宗教宣誓，增設(shè)近代科學專業(yè)，重視自然科學的教學，建立榮譽學位制和導師制等。（P149）三、論述題：德國教育家威廉馮洪堡德是新人文主義的代表，同時也是一位著名的歷史學家、政治家和教育家。而洪堡當時與許多教育家一起，根據(jù)新人文主義精神，對各級學校教育進行了一系列的改革。在初等教育方面，他進一步強調(diào)實施初等義務(wù)教育，先后于1802年和1805年公布了初等義務(wù)教育法案。為了改革與發(fā)展初等教育，他曾派專人如赫爾巴特、福祿貝爾等前往瑞士裴斯泰洛齊的伊佛東學院參觀和學習。在他的領(lǐng)導下，德國的初等教育有了較大的發(fā)展，教學內(nèi)容更為廣泛，除背誦教義問答外，還有讀、寫、算的初步知識；教學方法也有所改進，注意利用實物進行教學。在中等教育改革上，洪堡修改了文科中學的教學計劃，削減了古典學科的內(nèi)容。他把語文列為基礎(chǔ)課程，以拉丁文、希臘文、德文和數(shù)學為主課，重視歷史、地理和自然科學的教學。此外還規(guī)定只有通過國家考試成績合格的才給以中學教師稱號，改變文科中學教師只能由神學家和牧師擔任的現(xiàn)象。在高等教育方面，洪堡提出學術(shù)自由的原則、教學與科研相結(jié)合的原則。洪堡認為，大學不是一般的職業(yè)養(yǎng)成所，而是要造就胸襟開闊，目光遠大，領(lǐng)導世界新潮流的人才；大學要特別重視人文科學，應(yīng)將大學辦成培養(yǎng)人道主義精神的基地；教學和科研結(jié)合為一體，學術(shù)自由是神圣的辦學原則等。他認為，傳授高深知識是大學的基礎(chǔ)，但這種知識不是實用的、專門化的知識，而是一種“純科學的知識”，即一種脫離社會需要，超越社會現(xiàn)實的理念性知識。（P151152）第三篇：外國教育史答案外國教育史答案單項選擇題古希臘古風時代的斯巴達教育的主要特點是重視：_______。....和諧發(fā)展教育藝術(shù)體操教育軍事體操教育 文法弦琴教育在柏拉圖看來，要想理想的國家成為現(xiàn)實，只有愛智慧、掌握了真理的深明事理的_______成為統(tǒng)治者，居于統(tǒng)治....軍人哲學家 手工業(yè)者農(nóng)民七藝中的前三藝，即文法、修辭、辯證法是_______首先確定下來的。....畢達哥拉斯智者普羅塔哥拉蘇格拉底中世紀典型的教會教育機構(gòu)不包括：______。....修道院學校主教學校堂區(qū)學校宮廷學校蘇格拉底在哲學研究和講學中形成了“蘇格拉底法”，該方法的四個步驟是_______。....譏諷、定義、助產(chǎn)術(shù)、歸納譏諷、歸納、助產(chǎn)術(shù)、定義譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、定義 譏諷、助產(chǎn)術(shù)、定義、歸納_______是昆體良約二十年教育教學工作經(jīng)驗的總結(jié)，又是古代希臘、羅馬教育經(jīng)驗的集大成者。....《十二銅表法》《論雄辯家》《雄辯術(shù)原理》 《懺悔錄》人文主義教育家_______把學校辦為“快樂之家”。..維多里諾 格里諾..弗吉里奧伊拉斯謨_______產(chǎn)生于1112世紀，是西歐一種新型的為新興市民階層子弟開辦的學校的總稱，其中包含不同種類、....宮廷學校中世紀大學基爾特學校城市學校西方教育的近代化（國家化、世俗化、普及化）的歷程真正開始于______后。....文藝復興新教育運動進步教育運動宗教改革在教育方面提出“教育權(quán)由國家而不是由教會掌握”和“由國家推行普及義務(wù)教育”兩個原則的人是_______。....1弗蘭西斯培根馬丁路德 蒙田加爾文裴斯泰洛齊提出的_______主張初等學校的各種教育都應(yīng)從最簡單的要素開始，然后逐漸到日益復雜的要素，以使....1教育心理學化各科教學法要素教育論教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合赫爾巴特提出了_______，該理論是其課程理論的重要基礎(chǔ)之一，赫爾巴特還依據(jù)該理論的原理為課程設(shè)計提出了....