高中歷史知識點必修三專題推薦5篇(已修改)

　

【正文】 第一篇：高中歷史知識點必修三專題知識分兩種，一種是客觀的，這類知識不管怎么吸收都不會有害，一種是主觀的，這類知識是充滿危險的。下面給大家分享一些關于高中歷史知識點必修三專題，希望對大家有所幫助。高中歷史知識點必修三1現代中國的科學技術與文化新中國成立以來的科技發展了解新中國 “兩彈一星”、載人航天、人工合成結晶牛胰島素以及袁隆平在雜交水稻領域取得的成就“兩彈一星”：指的是原子彈、導彈和人造地球衛星。A1964年，中國第一顆原子彈爆炸成功，加強了中國的國防能力。中國十分重視和平利用核能，掌握了核技術后，先后建成秦山核電站和大亞灣核電站，用核技術為國民提供電力。B 20世紀60年代初，中國仿制近程導彈成功。1964年，中國自行設計制造的中近程導彈試驗成功。C 1970年，隨著我國第一顆人造地球衛星“東方紅一號”的發射成功，中國成為世界上第五個發射衛星的國家。中國開始進入航天時代。載人航天：2003年10月15日，載著宇航員楊利偉的神舟五號順利升空，中國成為世界上第三個掌握載人航天技術的國家。(005年10月12日，神舟六號載著宇航員費俊龍、聶海勝順利升空。2008年9月25日，神舟七號載著翟志剛、景海鵬、劉伯明順利升空，翟志剛完成了出艙行走。)人工合成結晶牛胰島素：1965年，人工合成結晶牛胰島素在中國首次實現，這也是世界上第一個蛋白質的全合成，開辟了人工合成蛋白質的時代。袁隆平與雜交水稻：1973年，農業科學家袁隆平選育出雜交水稻新品種——南優2號。他是在世界上成功利用水稻雜交優勢的第一人。他選育出的雜交水稻不僅大大提高了中國的水稻產量，也被認為有助于解決未來世界性饑鋨問題。“百花齊放、百家爭鳴”理解我國“百花齊放、百家爭鳴”的方針①背景：中華人民共和國成立后，隨著社會制度的變化，人民的生活方式、社會交往方式也發生了很大變化。1956年初，三大改造基本完成，大規模經濟建設已開始，黨中央提出讓知識分子在社會主義建設中發揮出更大作用。②提出：1956年4月，在中共中央政治局擴大會議上，正式提出在科學文化工作中，實行“百花齊放、百家爭鳴”的方針，即藝術問題上“百花齊放”，學術問題上“百家爭鳴”。他還強調“百花齊放”“百家爭鳴”是一個基本性的同時也是長期性的方針，不是一個暫時性的方針。了解貫徹“雙百”方針以后的優秀作品①文學作品：老舍的話劇《茶館》、郭沫若的歷史劇《蔡文姬》、楊沫的長篇小說《青春之歌》等。②藝術作品：1959年被電影界稱之為“難忘的1959年”。優秀電影有《五朵金花》、《女籃五號》、《青春之歌》、《紅日》、《北國江南》等。“國運興衰，系于教育”了解建國后國民教育體系的初步形成①人民教育的建立：1949年底，第一次全國教育工作會議召開，會議決定“以老解放區新教育經驗為基礎，吸收舊教育有用經驗，借助蘇聯經驗”來建立人民教育事業。②新中國的教育方針：我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。③兩種教育制度：全日制學校教育制度和半工半讀的學校教育制度。了解改革開放新時期提出的“三個面向”、頒布《義務教育法》和提出“科教興國”戰略的重要史實“三個面向”：1983年，在視察北京景山中學時提出“三個面向”：教育要面向現代化，面向世界，面向未來。成為新時期教育事業發展的指導方針。《義務教育法》：1986年，制定并頒布了《義務教育法》，大力普及九年制義務教育。到20世紀末，我國已基本普及九年義務教育和掃除青壯年文盲。“科教興國”：在實行改革開放的同時，提出教育應優先發展的思想，國家制定了一系列政策方針，把發展科技和教育放在現代化建設的首位，大量增加教育投入，實行“科教興國”發展戰略。高中歷史知識點必修三西方人文精神的起源及其發展西方人文精神的起源了解古希臘智者學派和蘇格拉底對人的價值的闡述智者學派：古代希臘智者學派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”。他的思想樹立了人的尊嚴和權威，體現了希臘文化人文主義的本質。在社會道德方面，每個人都應該有自己的判斷標準，不應該強求一律。智者學派重視人的作用，但忽視道德。蘇格拉底：倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，提出“美德即知識”的思想。蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。文藝復興和宗教改革時期的人文主義了解但丁、薄伽丘的主要作品但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》理解文藝復興時期人文主義的含義文藝復興的核心是人文主義。主張以人為中心而不是以神為中心，認為人是現實生活的創造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴。理解宗教改革的影響在宗教改革運動的影響下，千千萬萬的民眾開始打破對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發展。歐洲啟蒙運動了解孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的觀點及其代表作孟德斯鳩：代表作是《論法的精神》，孟德斯鳩學說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產階級有關國家和法的理論基礎。A反對君主專制，提出了三權分立學說，主張權力的“制約與平衡”。B 認為法律應當是理性的體現。伏爾泰：代表作有《哲學通信》《路易十四時代》等。A猛烈抨擊天主教會，號召人們粉碎教會這個邪惡勢力。B反對君主專制，倡導君主立憲制度。C提倡“天賦人權”，認為人生來就是平等和自由的。D 主張在法律面前人人平等。盧梭：代表作有《社會契約論》。A提倡“社會契約論”B 倡導“天賦人權”和“人民主權”思想。C 認為人類不平等的根源是財產的私有。康德：是德意志著名的哲學家，著有《純粹理性批判》等著作，對啟蒙運動作了經典的總結。A認為啟蒙運動的核心就是人應該自己獨立思考，理性判斷。B強調人的重要性，提出人就是人，而不是達到任何目的的工具。C相信主權屬于人民，自由和平等是人生來就有的權利。D堅持人要自律，不能為了個人的自由而妨礙他人的自由。自由和平等只能在法律范圍之內。探討啟蒙運動的重要影響A 法國啟蒙思想家主張用理性取代專制和愚昧，建立自由和平等的理想社會。要求獲得人的徹底解放，進一步弘揚了人文精神。B啟蒙運動是一次空前的思想解放運動，它進一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統治。C 在啟蒙運動的影響下，法國爆發了轟轟烈烈的大革命，推翻了專制王權，建立了資產階級統治，傳播了自由和平等思想。D 啟蒙運動的影響遠遠超出了歐洲范圍，極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭。E 啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發展進程中發揮了重要作用。高中歷史知識點必修三3近代以來世界科學技術的歷史足跡近代物理學了解伽利略、牛頓對建立經典力學所作的貢獻伽利略：通過實驗證實，外力并不是維持運動狀態的原因，只是改變運動狀態的原因。他還發現了自由落體定律等物理學定律。開創了以實驗事實為根據并具有嚴密邏輯體系的近代科學(研究方法)，為后來經典力學的創立和發展奠定了基礎。牛頓：在伽利略研究基礎上，英國科學家牛頓確認了物體宏觀運動的規律。1687年，牛頓出版了《自然哲學的數學原理》一書，創立了牛頓力學體系，即經典力學體系。A 內容：提出了物體運動三大定律和萬有引力定律。B 特征：以實驗為基礎、以數學為表達形式。C意義：他把地球上的物體的運動和天體的運動概括在同一個理論之中。這一體系對解釋和預見物理現象，具有決定性的意義。后來，根據萬有引力定律，人們發現了海王星等。了解愛因斯坦創立相對論、普朗克提出量子論愛因斯坦創立相對論：20世紀初，德國物理學家愛因斯坦提出了相對論，包括狹義相對論和廣義相對論。A狹義相對論(1905年)：認為物體運動時，質量會隨著物體運動速度增大而增加，同時，空間和時間也會隨著物體運動速度的變化而變化，即會發生尺縮效應和鐘慢效應。B 廣義相對論(1916年)：認為空間和時間的性質不僅取決于物質的運動情況，也取決于物質本身的分布狀態。普朗克的量子論：1900年，德國物理學家普朗克提出了量子假說，這一假說宣告了量子論的誕生。理解相對論、量子論提出的意義相對論提出的意義：相對論的提出是物理學領域的一次重大革命。它否定了經典力學的絕對時空觀，深刻地揭示了時間和空間的本質屬性。它也發展了牛頓力學，將其概括在相對論力學之中，推動物理學發展到一個新的高度。量子論提出的意義：量子論使人類對微觀世界的基本認識取得革命性的進步，成為20世紀最深刻、最有成就的科學理論之一。它與相對論一起，構成了現代物理學的基礎。相對論和量子論彌補了經典力學在認識宏觀世界和微觀世界方面的不足。它們的提出，不僅推動了物理學自身的進步，而且開闊了人們的視野，改變了人們認識世界的角度和方式。進化論了解《物種起源》1859年，英國科學家達爾文發表了《物種起源》一書，創立了生物進化論。了解達爾文進化論的主要觀點達爾文的生物進化論原理被后人歸納為“物競天擇，適者生存，自然選擇”。A 生物既不是上帝創造的，也不是一成不變的，而是進化而來的，它們經歷了由低級向高級、由簡單到復雜的發展過程。B 生物現存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結果。C生物為了生存和繁育后代，必須適應或對付周邊環境的挑戰，還必須與其他種類的生物互相競爭，同時，生物個體之間還存在著本種類內部的競爭。(這一過程中遵循“優勝劣汰”原則。)D 生物進化學說以自然選擇為基礎。近代以來科學技術的進步了解工業革命時期瓦特改良蒸機A 工業革命時期英國人瓦特改良的蒸汽機，能適應不同工廠的需要。B 19世紀三四十年代，蒸汽機在歐洲和北美被廣泛采用，人類進入蒸汽時代。了解第二次工業革命時期電氣技術的應用第二次工業革命期間，電氣技術的廣泛應用，使城市的面貌和人們的社會生活發生了巨大的變化。A 電燈使城市的夜晚亮如白晝。B 電車使城市居民出行更加方便。C 電梯使摩天大樓越建越高。D 電話使相隔千里如同近在咫尺。E電冰箱、洗衣機、電熨斗等的使用大大減輕了人們繁重的家務勞動。F 電影和電視豐富了人們的業余生活。了解二戰后計算機的誕生和互聯網帶來的積極影響計算機的誕生：1946年，美國研制成世界上第一臺電子計算機，奠定了現代信息技術的基礎。互聯網帶來的積極影響：A 1969年，美國國防部建立了包括四個站點的網絡，促進了互聯網的產生。20世紀90年代以后，互聯網進一步發展為全球信息網。B互聯網可以提供文件傳輸、電子郵箱、聊天等服務，在社會各個領域發揮了巨大的作用，信息化社會開始出現。信息經濟在世界各地全面發展，加快了經濟全球化的步伐。傳統產業也借助互聯網提高管理水平，并通過全球營銷和采購擴大市場。人們的社會交往方式也發生著改變。第二篇：高中歷史必修三知識點總結單元一中國古代思想寶庫第1課孔子與老子課標要求知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。落實課標一、孔子（前551——前479年）“仁”的思想：①含義：“仁”是孔子思想的核心，最根本的含義是“愛人”，即體貼別人、關心別人、尊重別人，是美德的總合。②實現方法： “忠恕”之道。“恕”是低的要求，即“己所不欲，勿施于人”； “忠”是高的要求，即“己欲立而立人，己欲達而達人”。“忠恕”的關鍵是自我修養。③對統治階級來講，“愛人”就要“為政以德”，反對苛政嚴刑，實行仁政，體貼民情，愛惜民力。對普通人來講，要做君子，不當小人，實現“修身、齊家、治國、平天下”的人生目標。而修仁的標準是“禮”。“禮”的思想①含義：孔子所講的禮是周禮，是西周建立的以宗法制和等級制度為核心的各種典章制度。從廣義上可以理解為社會準則和政治制度。②實踐方法：一是“正名”：面對春秋禮崩樂壞的社會現實，各階層要貴賤有序，各守其份，以此恢復社會秩序。其二是“克己復禮”：每個人都要克制自己，不能為所欲為，這實際上還是講自我修養。③仁與禮的關系：仁是美好的道德，禮是社會的規范；仁是內在自覺和自律，禮是外在約束和他律。孔子試圖以仁愛為根本，借助倫理道德的作用，化解個人與他人、與家庭、與社會的種種矛盾，按照禮制，重新建立起充滿人情味的倫理關系，最終治國安民，使社會由亂變治。而把握仁與禮兩者關系的方法論就是“中庸”。“中庸”的思想：“中庸”是“執其兩端而用乎中”，既不過分，也不走極端，不偏不倚，謙和持中，恰到好處。中庸既是為人處事的方法論，也是道德修養的最高境界。天命思想：孔子主張理性，反對迷信，把探討和解決實際問題放到首位，而對“鬼神”則“敬而遠之”，這奠定了中國知識分子非宗教、非迷信的文化傳統。孔子思想不被統治者重視的原因：①春秋戰國時代，社會分裂割據，缺乏一個實行禮制的強有力的中央政權；②當時各諸侯國熱衷于兼并戰爭和改革古制，以圖自強，對孔子恢復周禮和仁政愛民的主張不符合他們的需要。教育思想：①學習方法：學而時習之、溫故而知新、學而不思則罔，思而不學則怠等；②學習態度：三人行必有我師焉、不恥下問、知之為知之、不知為不知等；③教學對象：有教無類；④教學方法：因材施教、舉一反三、不憤不啟、不悱不發等。孔子的教育地位：①孔子是我國歷史上第一位將畢生精力貢獻給教育事業的教育家，被后世稱為“第一位老師”、“萬世師表”；②創辦私學，廣收門徒：有教無類，打破學在官府的壟斷局面，擴大教育范圍，使學術下移等；③總結出一套很好的教學方法；④整理六經，保存了典籍，傳播了文化。孔子的歷史地位①孔子的思想在當時雖未受到重視，但經歷代學者發揚和統治者的改造，逐漸成為完整的儒家思想體系，成為傳統文化的主流，對我國的政治、倫理、文化和民族性格產生深淵遠影響；②其博大精深的文化品格，在世界文化史上產生重要影響；③孔子本人被推崇為圣人，受到后人景仰。二、老子“道”的思想：“道”是老子哲學思想的核心，“道”既是自然的規律，又是世界的本原。在天命論盛行的春秋時期，這具有樸素唯物主義思想。辯證法思想：老子認為，世界是運動和變化的，事物都會向